25 октября, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, день памяти святых Отцов VII Вселенского собора, в нашем храме состоялись богослужения.

Всенощное бдение и Божественную литургию совершил иерей Владимир Суяргулов.

На сугубой ектении были оглашены молитвенные прошения, возносимые во время распространения вредоносного поветрия.

Сегодня празднуется память святых Отцов VII Вселенского Собора. Св. Отцы полностью отвергли ханжеские постановления Собора иконоборческого. Они пришли к мысли, что отвержение религиозного искусства как чего­-то нечистого приводит к абсурдным последствиям. Выводы Собора стали православным благословением науки, религиозного искусства и культуры.

Собор уточняет и образ почитания икон: поклонение, но не служение. «Мы поклоняемся и святым людям, и Ангелам, но не служим им, как богам, ибо Моисей говорит: Господу Богу твоему поклонишися и Тому Единому послужиши (Мф. 4, 10).

Последний Вселенский Собор дал точное определение догмата иконопочитания, но окончательно иконопочитание было восстановлено только при императрице Феодоре в 843 году — в первое воскресенье Великого поста, которое с тех пор празднуется Православной Церковью как день Торжества Православия. В этот день еще раз утверждается не только догмат об иконопочитании, но и все постановления семи Вселенских Соборов.

11 октября, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, день памяти преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского, в нашем храме состоялись богослужения.

Всенощное бдение накануне воскресного дня совершил иерей Владимир Суяргулов. Божественную литургию совершил настоятель иерей Игорь Москвичёв в сослужении иерея Владимира Суяргулова.

Читать далее Неделя 18-я по Пятидесятнице →

Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих.

Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

4 октября, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, день отдания праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня и день обретения мощей святого Димитрия, митрополита Ростовского, в нашем храме состоялись богослужения.

Читать далее Неделя 17-я по Пятидесятнице →

26 и 27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в нашем храме совершены богослужения. Всенощное бдение и Божественную литургию совершил настоятель иерей Игорь Москвичёв в сослужении иерея Павла Пархоменко.

Читать далее Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня →

20 и 21 сентября, в канун празднования Рождества Пресвятой Богородицы и в сам день праздника, клирик нашего храма иерей Вадим Попов согласно распоряжению Митрополита Игнатия совершил богослужения на приписном приходе.

Читать далее В праздник Рождества Пресвятой Богородицы клирик храма совершил богослужения на приписном приходе →

20 и 21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в нашем храме состоялись праздничные богослужения. Божественную литургию и Всенощное бдение совершил клирик храма иерей Владимир Суяргулов.

По окончании Литургии отец Владимир освятил коливо. В слове проповеди священник рассказал о событиях и смысле праздника.

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы — первый двунадесятый в церковном году. Его события известны из апокрифического текста середины II века «Протоевангелие Иакова».

Родители Богородицы — праведные Иоаким и Анна — потомки патриархов, первосвященников и правителей иудейского народа. Жили они скромно и занимались разведением овец, как и большинство народа в то время. Самой главной скорбью для них было отсутствие детей. Это было временем, когда иудейский народ ожидал прихода Мессии, и рождение ребенка было священным долгом каждой семьи. Те семьи, где дети не рождались, презирали и считали великими грешниками. Иоаким и Анна не имели детей, но имели глубокую веру в Бога, которую не поколебали ни насмешки, ни упреки в их адрес. Напротив, это придавало им еще больше веры и надежды на милость Божию.

В один из великих праздников Иоаким пришел в Иерусалимский храм, чтобы поблагодарить Господа, принес в жертву богатые дары для храма, но священник отказался их принять, укорив его в отсутствии благословения Божия, раз он не имеет потомства.  После этих слов, чтобы как-то заглушить свою боль, Иоаким отправился в пустыню, где постился сорок дней и молил Бога, чтобы Господь услышал  его. В тоже самое время, праведная Анна, узнав о случившемся в Иерусалимском храме, стала молиться Господу дома. Согласно святому преданию, Бог услышал молитву Иоакима в пустыне и Анны в доме, они оба получили радостную весть от Ангела, о рождении Девы Марии и поспешили в храм поблагодарить Господа. Слова Ангела скоро сбылись, Анна родила Дочь и назвали Ее Мария, что означает «Госпожа».