Неудобная история о том, как мы отказываем Богу.

На прошлой встрече в «Ладье» разбирали притчу о званых на вечерю. Уяснили, что это не про гостеприимство. Это про нас.

Хозяин пира рассылает приглашения. Все вежливо отказываются.

Первый купил землю — надо идти смотреть. Второй купил волов — надо работать. Третий женился — надо быть с семьей.

Причины благовидные. Уважительные. Но за ними — одно: безразличие к зову. Они не сказали «нет». Они сказали «не сейчас».

Так и мы. Бог зовет нас к радости, к пиру веры — здесь и сейчас. А мы? У нас дела. Карьера. Отдых. Семейные хлопоты. Все хорошее. Но оно становится стеной между нами и Христом.

Святитель Иоанн Златоуст видел в этом урок о свободе. Бог не тащит нас насильно. Он уважает наш выбор. Даже если этот выбор — отказаться от Него.

Блаженный Феофилакт Болгарский проводит жесткую черту: первые званые — это иудеи. Они получили приглашение первыми, через пророков. Но отвергли Мессию. Тогда хозяин велел звать всех с улиц — нищих, калек, слепых. Это язычники. Это мы с вами.

Мы — те, кого позвали, потому что первые не пришли.

Притча — не утешительная история. Это вызов. Она срывает маски с наших «уважительных причин». Показывая: наше «некогда» — на самом деле «не хочу».

Хозяин пира не терпит пустого места. Место за столом будет занято. Вопрос — нашими ли трудами? Или кем-то другим?

Встреча закончилась удивительно, вопросов практически не было. Казалось будто бы каждый проверял свой «мысленный ежедневник» — что у меня та самая «земля» или «волы», которые важнее зова?