❓Здравствуйте! В каком месте Писания, которое признают иудеи, можно найти пророчества о рождении Иисуса Христа? И об его жизни с момента рождения до момента начала его проповедей.
✔️Здравствуйте. Благодарю за вопрос.
Священное Писание Ветхого Завета изобилует мессианскими пророчествами, которые признаются практически всем иудейским сообществом. Можно привести примеры очень точных пророчеств о пришествии в мир Спасителя: о семени Жены, которое сотрёт главу змия (Быт. 3:15), о рождении Мессии от Девы (Ис. 7:14), о месте Рождения Мессии (Мих. 5:2), о Мессии как Сыне Давидовом (Иер. 23:5), о вечном существовании Мессии (Мих. 5:2).
Также Писание содержит множество других чётких и конкретных пророчеств, но проблема заключается в том, что иудеям образ страдающего Мессии оказался непонятен и неприемлем. Можно отметить, что даже ближайшие ученики Христа до Его Воскресения до конца не могли уразуметь смысла Крестной смерти и страданий Спасителя. Поэтому иудеи (не христиане) не приняли Мессию Иисуса из Назарета, а продолжают ожидать другого, который возглавит царство Израиля и подчинит иудеям все остальные народы (но это уже будет не Христос, а антихрист). В этом состоит трагедия Богоизбранного народа, который отверг своего Мессию (не смотря на все пророчества о нём), приговорив Его к позорной смерти на Кресте.
По поводу пророчеств о жизни Иисуса Христа до Его выхода на общественное служение, можно сообщить следующее: в Библии очень мало свидетельств о жизни Христа до начала проповеднической деятельности, т.к. эти сведения не имеют прямого отношения к делу нашего спасения. До достижения 30-летнего возраста, по иудейскому закону, Иисус Христос не мог проповедовать, а ведь Он пришёл не нарушить закон, «но исполнить» (Матф. 5:17).
Впрочем, в Евангелии упоминается о том что, 12-летний отрок Иисус толковал Священное Писание в Иерусалимском Храме и иудеи внимательно слушали Его (что само по себе, учитывая возраст, очень удивительно). Также мы знаем из Евангелия, что Иисус Христос до выхода на Своё служение занимался ремеслом плотника как и Его названный отец Иосиф. Однако эти сведения вряд ли приемлемы иудеями (не христианами).
Другим источником, одним из самых авторитетных и признаваемых иудеями, является свидетельство римского историка иудейского происхождения Иосифа Флавия в его работе «Иудейские Древности» ( ок. 93г. Рим), где упоминается о жизни Иисуса Христа, что подтверждает историчность Спасителя, но, к сожалению, упоминание краткое, частично оспариваемое учёными, за исключением места, где говорится о казни при наместнике (прокураторе (Библ.)) Понтии Пилате. По данным современной библеистики, Иосиф Флавий занимал по отношению к Иисусу Христу нейтральную позицию, поэтому можно учитывать его сведения.
Также свидетельством о жизни Христа являются раввинистические тексты (т.н. период таннаев (Прав. энцикл. т. 21 стр.679)), которые, к сожалению, изобилуют предвзятостью и антихристианской полемикой. Многие иудеи их, возможно, признают, но независимые исследователи относятся к ним скептически из-за возможной более поздней редактуры, а также из-за того, что в них относят к Иисусу Христу все упоминания о Иешуа Га-Ноцри, что с научной точки зрения не совсем верно.
Таким образом, можно уверенно констатировать факт, что о земной жизни Иисуса Христа в период от Рождества до Его выхода на общественное служение, в настоящее время, имеется крайне мало свидетельств и пророчеств (апокрифическую и более позднюю литературу мы не рассматриваем), что само по себе вполне объяснимо. Священное Писание Ветхого Завета — детоводитель ко Христу, а Новый Завет содержит всё, что нам нужно для того чтобы спастись. Важно не то, как провёл Господь свои земные годы (в период от Рождества до выхода на проповедь) воплотившись в человека, а то что Он сотворил для нашего спасения и привнёс в погибающий мир. Святой апостол Иоанн Богослов в своём Евангелии так говорит об этом: «Если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь (Ин.21:25)».
Священник Вячеслав Шевкопляс