Можно ли совместить настроение Страстной с хозяйственными хлопотами? Как встретить Пасху? Как правильно готовиться ко Святому Причащению на Светлой седмице и как часто причащаться? На вопросы посетителей портала «Православие и современность» отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.

«Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков»

(Тит. 2:11)

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

 В ночь, пронизанную Божественным светом, исполненную великого торжества и духовной радости о Владыке мира, победившем смерть, обращаю ко всем вам древний возглас, непоколебимо свидетельствующий о нашем неизменном уповании:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Постичь хоть в малой мере то, что произошло почти две тысячи лет назад в лоне светозарного гроба Господня, желали многие поколения святых мужей и жен. Они стремились сделать доступным нам, насколько это возможно для ограниченного человеческого разума, ведение сей дивной тайны, совершившейся в погребальной пещере близ старых стен Иерусалима. Искали образы, которые бы приблизили нас к осознанию поистине кардинального изменения, произведенного Богом в ту ночь со всем мирозданием.

Святитель Иоанн Златоуст так пишет об этом событии: «День Воскресения Господа нашего Иисуса Христа — основание мира, начало примирения, прекращение враждебных действий, разрушение смерти, поражение диавола» (Слово на Святую Пасху).

В свете сказанного особым смыслом наполняются для нас слова первоверховного Павла, уподобляющего восстание Спасителя от гроба новому творению мира и созиданию нового человечества. «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5: 17), — читаем мы в апостольском послании к коринфянам.

Воскресение Господа Иисуса — главное содержание христианского послания миру. Только благодаря Голгофской жертве, неразрывно соединенной со славным Воскресением, обретают смысл и ценность все человеческие дерзания, направленные к Источнику всякого блага. Жертва Христова стала ответом на предпринимавшиеся людьми разных культур и традиций попытки поиска Живого Бога, ибо, по слову Священного Писания, Господь «нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий праведно угоден Ему» (Деян. 10:34-35), и Он хочет, чтобы все спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2:4). Эти напряженные усилия воплощали в себе чаяния и надежды миллионов людей, в разные времена тщетно искавших возможность преодолеть свое плачевное состояние и обрести подлинную «жизнь и жизнь с избытком» (Ин. 10:10).

Совершилось предначертанное от века. Отныне смерть не имеет более такой власти над человеком — и теперь как «в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15:22). Потому Пасха и является важнейшим христианским праздником, что униженный и истерзанный Иисус из Назарета, осиянный Божественной славой, «воскрес в третий день, и путь сотворив всякой плоти к воскресению из мертвых: <…> да будет Сам вся, во всех первенствуяй» (анафора Литургии Василия Великого).

Сегодня Христос вновь зовет всех нас на пир веры, пир Царствия, призывает вкусить от плодов Его искупительной жертвы, напиться воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4:14). Однако наше единство с Господом не может ограничиваться лишь участием в богослужении или личным молитвенным усердием. Оно должно в полной мере отразиться на всех сторонах нашей жизни. Мы не можем пребывать в беззаботном праздновании, зная, что рядом есть люди, не обретшие радости жизни в Боге, страдающие, скорбящие, одинокие, обездоленные или мучимые болезнями. Нашей святой обязанностью является забота о том, чтобы имя Христово восхвалялось повсюду, дабы люди, видя добрые дела, совершаемые во славу Божию, приобщались к вере православной, обращали сердца свои к Отцу, Который на небесах.

К сожалению, злая человеческая воля и диавольский соблазн все еще действуют в мире. Но унынию не должно быть места в нашей душе, ибо несмотря на все беды, катаклизмы, конфликты и противоречия, мы знаем, что Господь победил мир (Ин. 16:33), восторжествовал над грехом и смертью. И потому мы имеем возможность свидетельствовать словом и делом о благодати, подаваемой нам через общение со Спасителем, благодаря пребыванию в Его Церкви. Будем же усердны в исполнении евангельских заповедей, дабы и ближние, и дальние, следуя нашему примеру, возжелали приобщиться к торжеству веры и богатству благодати, ниспосылаемой от Бога на всех верных чад Его.

Паки поздравляю всех вас с величайшим праздником Пасхи, праздником Воскресения «Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь». (Откр. 1:5-6)

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Москва, Пасха Христова, 2017 год

Возлюбленные о Господе дорогие отцы — пастыри словесного стада Христова, всечестные иноки и инокини, боголюбивые миряне, братия и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Вновь Господь сподобил нас встретить великую, священную и спасительную Пасху — Воскресение Господа и Спасителя нашего Иисуса Хрис­та. В светоносную пасхальную ночь все преображают светлая радость и чувство близости Божией, ощущение единства земной и Небесной Церкви.

«Днесь спасение миpy бысть» — Воскресением Сына Божия разорваны узы смерти и человеку даруется жизнь вечная. Христос воскрес, воскресит и нас силою Своею (1 Кор. 6, 14) — эта благая весть как ничто другое определяет все наши мысли и поступки, и мы призваны донести ее до каждого человека. Вот почему в «Слове огласительном» святителя Иоанна Златоуста, которое читается за Пасхальным богослужением уже более полутора тысяч лет, все люди без исключения призываются к Пасхальному торжеству, независимо от того, постились они или нет, невзирая на то, насколько глубока сегодня их вера. Удивительная, все превосходящая радость Пасхи способна растопить лед в самом ожесточенном сердце, обратить его ко Христу Воскресшему, полностью преобразить человеческую жизнь.

Многие из нас, дорогие братия и сестры, соблюдали Великий пост и старались следовать за Спасителем в дни Страстной седмицы. В это время перед нами ясно раскрывается глубина Домостроительства Божия в деле спасения человеческого рода.

С грехопадением праотцев в мир вошли грех, скорби, болезни и самое страшное для человека — смерть. Уравнивая всех, она стала неизбежным окончанием человеческой жизни. Многие поколения людей по обетованию Божию ждали избавления от этого ужасного рабства, ожидали своего Спасителя. Ради этого и пришел в мир Единородный Сын Божий.

Почему была необходима Его Крестная Жертва? Размышляя над Священным Писанием, святые отцы Церкви говорят: человек сам должен был победить диавола, поскольку согрешил добровольно. И в то же время, человеческих сил на это недостаточно — это возможно только Самому Богу. Вот почему наш Спаситель воспринял человеческую природу во всем, кроме греха. Как совершенный Человек Он показал нам совершенную любовь, которая притягивает к Нему сердца. В дни Своего земного служения Он воскрешал умерших, исцелял больных, насыщал голодных, так что видящие это чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает, — и глухих делает слышащими, и немых — говорящими (Мк. 7, 37). Он свидетельствовал об Истине, о бытии Божием и спасении человека с такой силой, что даже противники Его признавали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек (Ин. 7, 46).

Сын Божий принял на Себя всю горечь человеческого страдания. Он добровольно предал Себя на Распятие, умер как Человек — и как Бог Своим славным Воскресением разрушил всевластие ада и смерти.

Воскресение Христово — это победа над всеми силами зла. Но мы видели в дни Страстной седмицы, что эта удивительная, величайшая в истории победа была одержана кротостью и смирением, добром и любовью. В Великий Четверг Господь наш и Спаситель умыл ноги Своим ученикам, всем нам показав «путь добрейший смирения»: Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мф. 20, 28). В час Гефсиманского моления смертельно скорбела Его душа. Но, переживая неимоверные муки на Кресте, Он молился о Своих распинателях.

Пусть уроки Великого поста и Страстной седмицы помогут нам в нашей дальнейшей христианской жизни. Битва между добром и злом продолжается в каждом человеческом сердце, и она будет длиться, пока мы живы. Насколько она тяжела, знает каждый, кто внимателен к себе и борется со своими грехами и страстями. Правилом нашей жизни должно стать апостольское наставление: Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим. 12, 21.). И если мы будем так поступать в любых обстоятельствах, то будем иметь помощником Самого Господа.

Главная задача нашей жизни — приблизиться к Богу. Как это происходит и как открывается Бог человеческому сердцу?

Он Сам говорит с нами, когда мы читаем и слушаем Святое Евангелие. Не горело ли в нас сердце наше, когда Он… изъяснял нам Писание? (Лк. 24, 32)  — спрашивали друг друга ученики Христовы. Так бывает и сегодня — горит наше сердце, когда мы слышим слово Христа; удивительно и непостижимо Евангелие воздействует на ум и душу.

Бог открывается нам в любви. Это знает каждый, кто заботится о ближних и дальних, немощных и престарелых, кто забывает о себе, отдавая себя другим людям. Бог близок к тому, кто научился другого человека слышать и слушать, понимать и прощать, отодвигая при этом на второй план свою волю и свое самомнение. Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте (Рим. 12, 10) — эти апостольские слова очень просто и емко говорят о том, как христиане должны относиться друг к другу.

И самое главное — Бог открывается нам в величайшем даре Евхаристии. По слову праведного Иоанна Кронштадтского, Литургия — источник истинной жизни, бездна любви Божества к роду человеческому: «…потому что в ней Сам Господь, Владыка жизни преподает Себя Самого в пищу и в питие верующим в Него и в избытке дает жизнь причастникам Своим, как Сам говорит: Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную » (Ин. 6, 54).

Сегодня, в день Пасхи Господней, совершается богослужение в ряде новых храмов Саратова. В эти и другие новые храмы приходит все больше и больше новых людей, открывающих для себя церковную жизнь. Это видимый знак благоволения Божия к нашему народу. Мы знаем, что наш земной мир будет существовать до тех пор, пока есть те, кто способен услышать голос Божий и спастись. Сохраняя наш мир, Господь надеется на нас, и дай Бог, чтобы мы этой надежды не посрамили.

Будем благодарны Богу за то, что Он сподобил нас пережить Великий пост и встретить Святую Пасху. Будем благодарить Его за каждый день нашей жизни, за то, что всё в ней Он устраивает к нашему спасению.

Пусть как можно дольше сохраняются в наших сердцах радость и мир пасхальных дней. Пусть не угасает в нас добрая ревность о спасении души, несмотря на обилие наших ежедневных дел и попечений, ведь, как говорил преподобный Силуан Афонский: «Любить Бога никакие дела не мешают».

Всегда будем помнить сказанные со властью слова нашего Спасителя: Я есмь воскресение и жизнь (Ин. 11, 25) …Истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную (Ин. 6, 47).

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Саратов, 2017 г.