Вопрос священнику

У Вас есть возможность задать интересующий Вас вопрос ниже. Вам смогут ответить настоятель и штатные клирики храма.

Ваш вопрос не будет опубликован до тех, пока его не увидит модератор. Вы можете попросить вообще не опубликовывать ваш вопрос.

Если вы хотите получить ответ на вопрос, но не хотите проверять каждый раз сайт на наличие ответа, то просим вас установить галочку “Получить уведомление по e-mail, когда появится ответ”.


Вопрос священнику: 135 комментариев

  1. Хотелось бы исповедаться за всю жизнь. Есть ли такая исповедь? Как к ней готовиться? И как и когда это можно осуществить?

    1. Исповедь за всю жизнь называется генеральной исповедью. Время от времени человек пересматривает свои взгляды на жизнь, и тогда ему хочется избавиться от накопившегося греховного груза, чтобы, как бы, начать заново свою историю.
      К генеральной исповеди, конечно, необходимо тщательно подготовиться, вспомнить все свои поступки и дела, лучше записать. В настоящее время есть множество литературы об исповеди и подготовки к ней. Для осуществления этого замысла нужно договориться со священником, так как такая исповедь занимает гораздо больше времени, чем обычная. Обычно её планируют на время между богослужениями.

  2. Доброй ночи! Скажите пожалуйста, на исповеди нужно каяться только в тех грехах в которых ты реально раскаиваешся или можно и в тех которые ты осознаёшь, что это грех и понимаешь, что так нельзя, но до конца, от души ты не понимаешь, чем они могут навредить твоей душе и окружающим , можно ли каяться в таких или как быть?

    1. Покаяние—сокрушение о грехах, характеризуемое печалью и скорбью, вызванной уязвлением совести, но главное, живым ощущением разлучения с Богом; сопровождаемое твердым желанием очищения, преображения жизни; упованием и надеждой на Господа. В широком смысле под покаянием подразумевается фундаментальная перемена в жизни: от произвольно-греховной, самолюбивой и самодостаточной – к жизни по заповедям Божиим, в любви и стремлении к Богу.
      Необходимо открывать совершенные и помышляемые согрешения, а не все существующие на свете, которые, если их совершить, разумеется, могут навредить душе, нарушить духовное равновесие и отдалить от Бога.

  3. Здравствуйте Батюшка! Скажите пожалуйста нужно ли и как молиться за тех детей которые стали жертвами аборта? И как молиться за ребёнка который был оставлен в роддоме и о судьбе которого мне не известно?

    1. Для покаяния в грехе аборта существует исповедь, на которой священник в частном порядке назначает епитимью в соответствии с духовным и телесным состоянием кающегося, возрастом, состоянием здоровья и прочими обстоятельствами. Аборт – один из самых тяжких грехов. Святая Церковь, согласно канонам (правилам), отлучала совершивших грех аборта от причастия на 10 лет, наравне с убийцами. В сложившейся церковной практике во всей строгости это правило не применяется, но священник может назначить молитвенное правило для исправления кающегося, для того, чтобы он пришел к истинному покаянию.
      Так же, покаянием, исправляйте и грех оставления младенца, ведь это значит отказаться не только от ребенка, но и от самой себя, предать себя. Каждый день молитесь за ребенка, просите Бога, чтобы Он Сам устроил его жизнь ко спасению. Даже если не знаете имени — все равно молитесь, Господь знает, о ком Ваша молитва.

  4. Здравствуйте. Подскажите пожалуйста, в случае нечаянного выкидыша, что необходимо делать матери потерявшей ребенка для его души и куда отправляется душа такого младенца?

    1. Поскольку неродившийся младенец не познал ни добра, ни зла, он в принципе не мог согрешить. Конечно, доподлинно никто из людей не может знать, где находятся души нерожденных детей, но верующий христианин твердо уверен, что такая душа находится в руках Божиих, и Он Сам заботится о ней.
      После случившегося выкидыша и сорокадневного периода очищения, женщине нужно прийти в храм для совершения над ней особой разрешительной молитвы. Нужно обратиться к любому священнику, который совершит надлежащее.

  5. Доброе утро,очень хочу пойти на курсы церковнославянского в нашем храме,но к сожалению они проводились только по пятницам в прошлом году.Подскажите пожалуйста,будут ли изменения в этом году и когда начнется набор группы?

  6. Добрый день!
    Подскажите пожалуйста, будет ли в этом году работать кружок по церковно-славянскому языку (для взрослых)? И как в него записаться?

  7. Добрый день! Хотим покрестить детей,нужно проходить собеседование и обучение будующим крестным родителям ?Стоимость крещения.

    1. Огласительные беседы, практикующиеся в настоящее время в храмах Русской Православной Церкви, призваны дать человеку, готовящемуся стать восприемником, ответы на вопросы, касающиеся сотворения мира и его Творца, устройства Церкви, её вероучения, церковных Таинств, в том числе Крещения и т.п.
      Это ни в коем случае не курс лекций и последующий экзамен, сдавая который и получая заветный «документ об образовании», человек может стать крёстным, а потом смело забывать полученные им знания. Чаще всего эти беседы организуются для людей малоцерковных, не знакомых с жизнью Церкви, приходской деятельностью, чтобы, так сказать, ввести в суть происходящего здесь, объяснить для чего совершается крещение. Такие беседы не являются необходимостью для людей воцерковленных.
      О сумме пожертвования за совершение Таинства крещения Вы можете узнать непосредственно в том храме, где намереваетесь крестить свое чадо. При этом помните, что, если по какой-либо причине Вы не можете пожертвовать предложенную сумму, Вам не откажут в совершении Таинства ни за меньшую сумму, ни бесплатно.

  8. Здравствуйте!Может ли стать крестной матерью ребёнку его старшая сестра?

    1. По церковным канонам восприемниками не могут быть:
      • Малолетние: восприемник младше 15, а восприемница младше 13 лет
      • Иноверцы
      • Совершенные невежды в вере лица
      • Монашествующие
      • Родители и усыновители не могут быть восприемниками своих детей, в том числе усыновленных

  9. Здравствуйтe! Можно ли пeрeстать заказывать псалтырь за отца,eсли он становится всe хужe и хужe? И Молитву «Богородицe дeво радуйся» читают только по субботам вeчeром почeму нe всeгда?

    1. Вы не уточняете, что хуже становится с вашим отцом. Здоровье, взаимоотношения? Да и вопрос не вполне правильно поставлен. Мы просим читать Псалтирь не для того, чтобы лучше или хуже становилось, а для того, чтобы за нас молились, особенно если мы сами не можем по какой-либо причине молиться. Молитва – средство общения с Богом, а Сам Господь – не исполнитель наших желаний, а сердцеведец, желающий каждого спасти от воздействия греха и привести в Своё лоно.

      Молитва «Богородице Дево, радуйся» читается ежедневно, поскольку входит в утреннее правило, которое должно совершаться каждым христианином. Если Вы имеете ввиду пение за Всенощным бдением, то это зависит от празднуемого события, выпадаемого на воскресный день. В такие дни этот тропарь может исполняться один или два раза, а также вовсе быть заменён тропарем праздника.

    1. Представьте себе: к Вам пришел гость, который очень дорог Вам, которого Вы ждали долго, которого любите и хотите провести с ним как можно больше времени. Вы беседуете и вдруг он посреди беседы, ни слова не говоря, встает и уходит, ничего не объясняя. Каково Вам будет?
      Приходя на богослужение, мы общаемся с Богом Творцом, любящим нас, желающим, чтобы мы были в его общении всегда, не хотящим с нами расставаться никогда. И сели мы посреди службы уходим, то похожи на того самого гостя, который ушел внезапно.
      Иногда, конечно, бывают ситуации, когда уйти необходимо. Причины могут быть самые разные, но эти ситуации не должны быть правилом, но единичными, если не единственными, случаями.

  10. Здравствуйте батюшка! На днях, ездили с подругой в Усовку, за водичкой на источник Святой мученицы Параскевы Пятницы, когда вернулись домой, муж спросил, что нельзя было съездить за водой куда нибудь по ближе? Я ему ответила, что мы ездили на святой источник, а не просто на родник, на что он спросил , а кто решил и почему он святой? Я не смогла ему ответить, увы. Объясните пожалуйста, как это происходит? Как опреляют ,что источник святой?
    Спасибо.

    1. Святые источники появляются по-разному. Какие-то появляются чудесным образом, по молитвам святых угодников Божиих, на месте явления чудотворных икон Божией Матери; другие вытекают из-под алтарей и их почитают святыми, третьи расположены в святых местах — в монастырях или рядом с ними, около храмов или часовен — которые привлекают к себе паломников. Иногда люди замечают чудодейственные исцеляющие свойства воды из некоторых источников, которые тоже почитаются, как святые. О таких родниках становится известно, к ним начинают приходить паломники, молиться, просить о своих нуждах, пить или омываться водой из источника. Такая вода почитается, как особая милость Божия к людям, являемая на данном месте по молитвам святых. О святом источнике «Белый ключ» Вы можете почитать статью на сайте Саратовской Епархии ( https://eparhia-saratov.ru/Articles/voda-zhivaya-i-mertvaya ).

  11. Впервые готовлюсь совершить паломничество ( в Беларусь).
    Основная цель- поклониться святым , донесшим до нас Православную веру. Покаяться, попросить за уже ушедших моих близких. Как лучше подготовиться к поездке ?
    В пост иповедалась и причащалась. Мне сложно следовать порядку чтения молитвослова, пока только способна воспринимать смысл молитв. Как читать дома Псалтирь? Евангелие? В церкви это торжественно- любое слово -молитва , дома — читаю и изучаю, постигаю как учебник.
    Может, что не так делаю? Опасаюсь согрешить .

    1. Цель любого христианина – наследие Царства Божия. Церковь же предлагает все необходимые для осуществления этой цели средства. Молитва, участие в церковных таинствах, чтение Священного писания, паломнические шествия и прочее – помогают нам не просто лучше изучить веру православную, но, прежде всего, изменить свою жизнь, увидеть свои духовные немощи и страсти, исправиться и научиться следовать за Христом.
      Правила, предлагаемые Церковью (например, молитвенные, изложенные в молитвословах) являются образцом молитвы, причем очень хорошим. Они составлены из молитв святых угодников Божиих, хотя и живших в разное время, но объединенных одной верой, одним стремлением к Богу. Если Вы понимаете смысл молитв – это замечательно. Старайтесь молится постоянно, ведь это единственны способ общения с Творцом.
      Специального правила чтения Псалтири, Евангелия и иных священных книг нет. Обычно предлагают прочитывать целую кафизму (или ее часть) Псалтири, по главе из Евангелия и Деяний или Посланий апостольских ежедневно. Предваряется чтение либо утренним правилом, либо, если читать не сразу после утренних молитв, обычными (предначинательными) молитвами: Царю Небесный… Трисвятое по Отче наш. Изучение Священного писания также похвально, главное, чтобы оно было на пользу не только уму, но, в первую очередь, душе.
      Перед паломничеством хорошо бы исповедаться, причаститься, попросить священника отслужить молебен о путешествующих. Если паломничество совершается с группой, то, обычно, перед началом пути такой молебен организуется инициатором или руководителем поездки и совершается для всей группы сразу. В поездке желательно время проводить не праздно, но в молитве, читая или слушая акафисты, жития святых, Священное писание и т.д. У святыни, к которой Вы держите путь, можно также причаститься, предварительно подготовившись и исповедавшись, а затем помолиться индивидуально или же соборно.

  12. Добрый день!
    Батюшка, у меня вопрос. Уже много лет не поддерживаю никаких отношений со своим бывшим свекром, но вот его ужасные отрицательные действия по отношению ко мне до сих пор не выходят у меня из головы. Никак не могу забыть и понять, что им движет по отношению ко мне, что он постоянно, когда у них в семье, например, у его одно из сына или его супруги возникали проблемы или происходили неприятности, то он постоянно делал меня крайней, клеветал, что я виновата, хотя не имела никакого отношения. Достаточно часто он свою и своей жены, детей грязь, грехи, поступки перекидывал на меня, постоянно возжелал и забирал чужое, то есть, то, что мне дал БОГ, ну а в конец стал хитрыми теми или иными способами склонять к грехам, пытался управлять мной, как куклой, а когда понял, что ничего не выходит, вообще сломал мне жизнь., сначала стал влезать в мою профессиональную деятельность, потом считать сколько я зарабатываю, потом принял решение на сына о нашем с ним разводе, а потом за него же решил что надо бы обратно сойтись, потом начал принимать решение о том, где мне и сколько жить, лишил меня моего жилья, стал натравливать на меня других людей, когда узнавал с кем я общаюсь, разрушать с данными людьми отношения, сжирать со свету, чтобы мне жизнь медом не казалась, одна ненависть, алчность, иногда складывается ощущение, что хочет убить да боится…. и т.д.
    Вот как понять что им руководит, что он такое делает по отношению ко мне? И как попросить Бога сделать так, чтобы это все то, что делал было мной забыто и разобраться в данной ситуации, восстановить справедливость?

    С/у, Александра

    1. Уважаемая Александра! Любой грех — порождение гордыни, то есть диавольского воздействия на человека. Но за грехи, какими бы они ни были, осуждать мы не можем, это дело Божие: «Не судите, да не судимы будете, — говорит Спаситель, — ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7, 1). Но напротив, Господь призывает возлюбить даже врагов, даже тех, кто гонит и клевещет на нас: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44).
      Постарайтесь молиться за этого человека. Возможно, по Вашим молитвам Господь его вразумит, успокоит, научит любви.

  13. Добрый вечер, о. Анатолий. В Евангелии сказано: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят — значит в этом сомневаться нельзя,ведь Господь не может обмануть. Значит, можно у Господа просить верного супруга.Чтобы прожить всю жизнь вместе,без предательств. Значит,есть надежда у меня- что, Господь пошлет именно верного супруга?! (богатство,внешность и т.д — не важны для меня)

    1. Действительно, искренняя, чистая молитва, твердое упование на Бога, на Его милость, щедрость, способны творить чудеса. О даровании супруга молиться можно и нужно. Вы можете просить и святых угодников Божиих о создании крепкой семьи. Обычно молятся об этом прославленным семейным парам: преподобным Кириллу и Марии, преподобным Петру и Февронии Муромским, святым царственным страстотерпцам и др.

  14. Добрый день. Я вышла замуж 17 лет назад. Муж пьющий (изначально). Свекровь стала обвинять меня в этом. Якобы я занимаюсь колдовством. 11 лет назад она подошла к отцу Генадию Заридзе привела ему свои доводы и он подтвердил Ее теорию. С тех пор свекровь не оставляет меня в покое, даже звонила на работу и просила мое руководство повлиять на меня! Время идёт и становиться все хуже! Теперь идут обвинения, что я приобщаю к колдовству свою подрастающую дочь. Очень прошу вас мне помочь!!!

    1. Прежде всего, Вам необходимо подготовиться к исповеди, прийти в храм. Старайтесь регулярно причащаться. Протоиерей Геннадий Заридзе — клирик Воронежской Епархии, настоятель Покровского храма с.Отрадное. Вы можете и к нему прийти (приехпть), если живете в Воронеже или рядом. Однако, лично мне кажется сомнительным, чтобы священник мог заочно, не зная человека, ни его жизни и поступков «подтвердить» теорию о колдовстве.
      Начните молиться за своею свекровь, как Сам Господь молился за осудивших и распявших Его людей, «ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34), ведь Спаситель наставлял: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас». Приобщайте к вере и своего ребенка, регулярно посещайте с ней богослужения, участвуйте в Таинствах Церкви.

  15. Поясните, пожалуйста, почему в Ветхом Завете есть современные слова «асфальт» и «корабли»?

    1. Очевидно, Вы имеете ввиду употребление слова «асфальт», например, в книге Исхода (2,3): не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки. В славянском тексте так: и понеже не можаху его ктому крыти, взя ему мати его ковчежец ситовый и помаза и клеем и смолою, и вложи отроча в него, и положи его въ лучице пр謬 реце.
      Асфальт — минеральная смола, добывается в жидком и мягком виде из копей и на поверхности Мертвого моря, отчего последнее и называется иногда Асфальтовым озером. Такая смола на воздухе отвердевает, как известковый раствор, подверженный влиянию воздуха. Различие клея и смолы в данном отрывке текста делается, потому что кроме минеральной существует и природная, растительная смола, которая так же используется для защиты изделий от влаги. Смола эта не раз упоминается в Библии, в том числе ею просмаливали корабли.
      Что касается последних, то слово это совсем не современное. Некоторые полагают, что слово «корабль» славянского происхождения и происходит от «короб». Однако, это не так. Греческое «καραβιον» буквально означает «судно». От него же происходит итальянское слово «каравелла». Поскольку при осуществлении перевода Библии на русский язык под руководством Синода (высшего управления Православной Церкви в тот период), который был окончен во второй половине XIX века использовался в числе прочих текстов греческий текст Септуагинты*, то это слово таким образом и в этом виде попало в текст Библии.

      * Септуагинта («перевод семидесяти старцев», или просто LXX – «семьдесят») – первый перевод Ветхого Завета на древнегреческий язык, сделанный в течение 3-2 вв. до н.э. в Александрии.

  16. Спасибо Вам о.Анатолий. А я и не отрицаю , что даже присутствовало желание общения. Я давно читаю духовную литературу и мне интересно пообщаться с людьми которые знают намного больше меня , чтобы прояснить неясности которые возникают у меня, да и вообще рассказать свои случаи в жизни что то вроде обмена опытом., и конечно же что бы узнать что то новое или может быть даже то что я и знаю но только его взгляд как духовника на какие-то то вещи. Да мне это интересно и я это не отрицаю. На мой взгляд общение есть не что иное как тоже познание. И я ничего плохого в этом не вижу. Да Вы о. Анатолий правы у меня не очень большой круг общения я живу с мамой с утра до вечера на работе ( где просто «выкручивают руки» ) у меня и отдыха как такового нет и если есть возможность и время я хочу почитать духовную литературу, что то вроде отдушины. А когда я на выходные прихожу в церковь я отдыхаю и что в этом плохого что я хочу пообщаться????? А мне гонят как «собаку» ничего не обясняя. ( ставят в такие условиия где это именно так и понимается) А недавно я стала замечать что мне вообще хочется от всего этого просто напиться. Да и вообще в процессе разговора с ним я стала замечать что он и не слушает то что я говорю или отвлекается или просто с кем-то другим начинает говорить. Мне вообще не понятно как это можно понимать так как в душе я все-таки склонна думать хорошо о людях. Подскажите правильно ли я думаю что может мне с ним прекратить всякое духовничество или может это все-таки как то можно наладить ?

    1. Духовник, все же, нужен не для простого общения, а для помощи в выборе правильного направления в духовной жизни. Думаю, Вам лучше всего найти духовника, который смог бы отвечать Вашим духовным требованиям. При этом важно помнить, что вас, прихожан, у священника много, поэтому старайтесь ценить его время, не отвлекая на пустые беседы (к сожалению, достаточно много людей, непонимающих этого и желающих «просто поговорить», чтобы занять время или даже впоследствии похвастать своим общением с батюшкой). Мира Вам душевного и помощи Божией в обретении духовника.

  17. дравствуйте. Подскажите пожалуйста как быть. Вопрос о духовничестве. Я обычно ходила на исповедь и причастие , конечно считала что хорошо иметь да и должен быть постоянный духовник. Но как то исповедовавшись у разных батюшек особо ни у кого не задерживалась. А тут недавно как то разговорились с одним батюшкой почувствовала какое то родство душ, так как то он как говорят «лег на душу». Он делал наставления да и говорил какую литературу читать Я приезжала с вопросами с исповедью все как то так ладилось. Он тоже все проговаривал что нужно иметь духовника. Я все как то не решалась его попросить что бы он был духовником. Как то боялась а вдруг не захочет. Думала пока все вроде и так нормально он контролирует мою духовную жизнь. Ну и в один день я все таки решилась и попросила его. Он не отказал , сказал приходи исповедуйся, и мне как то так стало спокойно. А потом я не знаю что случилось но как будто все поменялось. Он постоянно куда то спешит, вопросы задавать нужно быстро, я пыталась договориться о встрече когда у него будет время, он тоже не давал никаких ответов, а если я и пыталась задавать вопросы быстро то ответов на них я толком не понимала. Переспрашивая чувствовала его нервозность. И указывая мне на всю нелепость вопросов если я немогу их сформулировать быстро.Ссылаясь опять на нехватку времени. Меня стали одолевать мысли что что-то я делаю не то мне трудно стало его понимать, я стала думать что я может и правда ищу повод пообщаться и мои вопросы глупые. Думала может и правда нет времени. Но потом стала замечать что с другими он ведет беседу часами, а я стою и жду. Ну это я тоже понимаю у каждого разные вопросы и мало ли как бывает кому то больше времени нужно кому то меньше. И со своими «глупыми вопросами» я ухожу самая последняя непоняв вообще зачем я пришла. Просто я стала замечать что ухожу я от него какая то опустошенная а кроме неотвеченных вопросов «глупых» появились еще и сомнения в вере в церкви какая то постоянная подавленность, какоето неспокойствие на душе. Я пыталась быть и настойчивее и вроде как с терпением и пониманием , ну хорошо я подожду, я потерплю …..
    Сейчас я в замешательстве и не знаю что дальше делать. Как быть? Может и нестоит больше подходить. Может он передумал быть духовником а сказать не может или еще какие то причины? Помогите пожалуйста как мне быть . я не хочу думать да и не думаю о нем плохо , это жизнь всякое бывает. Просто я тоже не люблю быть навязчивой и утруждать кого то своими проблемами….ничего не могу понять.

    1. Духовничество не возникает спонтанно. Это результат длительного духового общения. И, наверно, невозможно определить момент, когда священник становится духовником. То есть недостаточно сказать: «будьте моим духовником!», и получить утвердительный ответ. Если ваше общение не складывается, значит этот священник не отвечает Вашим духовным запросам. Значит, он не является Вашим духовником, несмотря на данное «обязательство» быть таковым.
      Есть и другая сторона вопроса. Вам необходимо получить ответы на вопросы или же сам факт общения со священником для вас на первом месте? Иногда нет необходимости в долгом общении, так как ответ на вопрос содержится в самом вопросе. В моей практике, например, таких вопросов встречается немало, а вопрошающему в таком случае необходимо лишь подтверждение его домыслов или просто поговорить с человеком из-за отсутствия хоть какого-то окружения. Если Вы действительно нуждаетесь в какой-то подсказке, обратитесь к другому священнику (при условии, конечно, что он не один в вашей местности). Кроме того, в настоящее время православные не ограничены в получении информации: в любом виде она доступна, и на наиболее важные вопросы уже даны (и не раз) ответы и разъяснения священнослужителей.

  18. Добрый день! Заранее прошу прощения за слишком длинный текст, мне больше не к кому обратиться.
    Уже несколько дней мне не дает покоя конфликт с отцом. Вся наша семья верующая.
    Пожалуйста, помогите мне понять,что делать дальше и как себя вести. Правда ли я не права?
    Мой отец живет с престарелой матерью (80 лет, инсульт), я прихожу к ним, чтобы помогать с уходом за бабушкой. Он при мне начал грубить и кричать на нее, я попросила его перестать так с ней обращаться(это мои слова дословно), а в ответ он начал кричать уже на меня и был очень агрессивен, чем очень меня напугал.
    На мою просьбу так себя не вести со мной, он сказал что будет и дальше со мной так обращаться, если потребуется, и что это моя вина (это его слова дословно).
    Когда я его спросила, как он может так обращаться с бабушкой, он сказал что она понимает только когда на нее кричат. И что он не может ее любить за ее поведение в молодости, только вынужден терпеть, т.к. она его мать.
    Мне было страшно это слышать, мой отец себя так никогда не вел.
    Под моей виной он подразумевал то, что я просила его так себя не вести с бабушкой. (видимо,я перечила ему).
    Плачу и не могу найти себе места, потому что мне некуда забрать бабушку и не знаю как дальше вести себя с отцом, ведь он считает что в данной ситуации прав. Неужели это так? Буду молиться и знаю,что должна его простить, но не знаю как мне с ним далее общаться и что делать?

    1. Лучшим способом урегулирования любой конфликтной ситуации бывает только смирение. Это важнейшая христианская добродетель, которая способна размягчить любое сердце. Ваши молитвы за отца также необходимы. Старайтесь не вводить своего родителя в состояние раздраженности своими словами или поступками, чтобы не нагнетать обстановку, не увеличивать греха. И главное, постарайтесь представить себя на его месте: постоянное напряжение, возможно, бессонные ночи с тяжело болящим человеком сказываются и на физическом, и на психологическом состоянии. Возможно он раздражается и кричит от усталости и беспомощности. Пожалейте его, помогайте по возможности чаще.

  19. Добрый день!
    Батюшка, у меня вопрос. У меня некоторый период назад, не по моей воли, произошла одна конфликтная ситуация с человеком. Данный человек испугался, у него возник необоснованный страх, что всплывут его не совсем правильные и православные деяния и поступки, манипулирование другими людьми теми или иными способами для достижения собственной цели.
    Как следствие, он спровоцировал конфликтную ситуацию, которая привела к скандалу. При этом, подставил всех, чужими руками, грамотным манипулированием сознанием других людей, а сам в стороне .
    После этого, с человеком общения никого нет, но я постоянно прокручиваю данную ситуацию в голове, не понимаю, почему так со мной поступили, и непонятно, что надо сделать, чтобы его перестать ощущать в своей жизни, прошу прощения, не знаю, как правильно это написать, не знаю, причину данного состояния и почему оно присутствует.

    1. Вам нужно начать молиться за этого человека, несмотря на все, что произошло. Отдайте суд Богу, Которому он и принадлежит, а сами просите Его о милости к этому человеку и к себе, о терпении скорбей и даровании сил их пережить. Старайтесь регулярно исповедоваться и причащаться, чтобы духовное «подкрепление» было не только внешнее, но и внутреннее.

  20. Здравствуйте батюшка! Скажите пожалуйста, могу ли я, прийти в храм и освятить яйца, которые я делаю в подарок к Святой Пасхе, своим бликим.Яйца из бисера.

    1. Вы можете прийти в храм и попросить священника освятить Ваши подарки. Существует молитва на освящение всякой вещи, которая и будет прочитана во время священнодействия.

  21. Насколько мне известно,Сталин отучился в духовной семинарии 4 года, так ее и не закончив.Причем он был отличником в учебе и естесственно ,как я полагаю,участвовал в таинствах Церкви.Как человек,имеющий православный опыт в таинствах,может совершать гонения на Церковь и ее уничтожение?

    1. Добрый день, Петр!
      Действительно, Сталин был семинаристом, и известно, что сам он этого не скрывал. Поэтому, да, следовало бы полагать, что и он, будучи воспитанником семинарии, участвовал в Церковных таинствах. Для того, чтобы ответить на Ваш вопрос необходимо помнить, что участие человека в Таинствах автоматически не лишает человека возможности грешить. Для человека важно осознанное участие в Таинствах, важна подготовка к каждому Таинству, дабы, по слову апостола Павла, избежать осуждения (см.: 1 Кор, 11, 27-29). Нельзя не вспомнить бывшего апостола Иуду Искариотского, который, причастившись на Тайной Вечере (Лк. 22, 14-30), потом предал Христа и окончил свою жизнь самоубийством. Это яркая иллюстрация того, что без инициативы самого человека его участие в Таинствах не приносит ему никаких плодов. Вполне возможно, что сам Сталин не придавал своему участию в Таинствах того значения, которое придает им действительно верующий христианин. Но в тоже время, как полагают некоторые историки, именно то обстоятельство, что Сталин когда-то учился в семинарии, в конечном итоге положительно повлияло на судьбу Церкви — речь идет о событии 1943 года, когда после встречи с иерархами Русской Церкви (митрополитами Сергием, Алексием и Николаем), Сталин разрешил провести Архиерейский Собор и избрать нового Патриарха.

  22. Здравствуйте! Я взрослый человек, я раскаиваюсь в своих грехах. Господь слышит мои слова и посылает еще более тяжкие испытания. Сегодня мне необходимо еще более каяться и просить за своих близких . Мне очень нужен совет священика. Кого я могу просить быть моим духовником?
    В церковь хожу, два раза была на исповеди, говорила со священиком Анатолием и следую его советам. Готовлюсь к причащению. Читаю и молюсь. Но открываются новые тяготы и мне невмочь справится в одиночку. Мечтаю совершить паломничество в Святые места . Прошу помощи!

    1. Духовником может стать любой священник, отвечающим Вашим духовным запросам. Если Вам необходим разговор, Вы можете договориться об этом со священником в храме или позвонив по телефону, номер которого Вам дадут в иконной лавке. Регулярно исповедуйтесь и причащайтесь. Великий Пост — наиболее благоприятное время для возделывания своей души. Посещайте богослужения, молитесь дома. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (Мф. 7,7-8). Этими словами Господь вселяет в нас надежду на то, что всякое наше прошение, исходящее от сердца, услышано Богом и Он, сердцеведец и человеколюбец, не оставит просящего без своей милости и любви.

  23. Здравствуйте. Мне нужно пречистится и исповедаться, не могли бы вы посоветовать куда лучше пойти на исповедь? По каким дням исповедуют, нужно ли заранее записываться и сколько это будет стоить. Просто мне надо исповедаться, но делать я буду это в первый раз и поэтому не знаю куда обратиться.

    1. Уважаемый Андрей! Ис­поведь совершается в ­любом храме, и всегда­ бесплатно. Время сов­ершения исповеди в ка­ждом храме свое, поэт­ому лучше заранее выя­снить расписание сове­ршения исповеди в том­ храме, куда Вы собир­аетесь пойти (это мож­но сделать и по телеф­ону — они размешены н­а сайте епархии в раз­деле «Храмы и монасты­ри»: http://www.eparhia-sa­ratov.ru/Categories/h­ramy-i-monastyri. Поскольку Вы собрал­ись на исповедь вперв­ые, то я бы советовал­ Вам исповедоваться в­ вечернее время. В эт­ом случае и у Вас, и ­у священника будет бо­льше времени поговори­ть о Вашей жизни обст­оятельнее, обсудить в­олнующие Вас вопросы.­ Насчет нашего храма ­могу сказать, что исп­оведь у нас в утренне­е время (с 8.00) сове­ршается ежедневно. В ­вечернее время (обычн­о с 18.00) — накануне­ праздничных и воскре­сных дней. Таким обра­зом, ближайшая испове­дь, совершаемая в веч­ернее время, состоитс­я в предстоящую суббо­ту 18 февраля.

  24. Здравствуйте! Скажите пожалуйста, что со мной происходит? К вере я пришла не так давно, немногим больше года. Начала ходить в храм, по мере возможности. Стараюсь исповедоваться и причащаться, по возможности, раз в месяц. Прочитала Евангелие, сейчас слушаю его в аудиозаписи. Молится дома не всегда получается, т.к родственники не верующие или с Богом в душе, как о себе говорит мой супруг. Слушаю молитвы в аудиозаписи по дороге на работу или лёжа в постели, когда все ложаться спать. Правильно ли это? Можно ли так делать? И порой у меня возникают мысли, а вообще верю ли я? или просто хожу в храм потому что так нужно, так правильно! А правильно ли я молюсь в храме? А так ли я в храм вхожу? А вообще зачем я иду в храм? И во время исповеди от души ли я каюсь в своих грехах? или потому что так надо? И когда я иду к Святому Причастию, имею ли я право на это? правильно ли я приготовилась? а может я еще больший грех совешаю, тем что я со всеми своими мыслями и поступками подхожу к Священной Чаше? Вот какой то такой сумбур творится в моей душе. Как с этим жить? И что с этим делать? Хотелось бы поговорить с Батюшкой, но как то не удобно, да и не всегда с мыслями могу собраться и не знаю как правильно спросить и вообще удобно ли об этом говорить? да и Батюшки, в храме, всегда заняты, особо нет возможности подойти и поговорить. Как мне быть?

    1. Пожалуй, начну с последнего вопроса. Вы можете попросить священника поговорить с Вами, спросив, когда у него есть время для такого разговора, ведь Интернет — не место для частной и продолжительной беседы: гораздо полезнее и приятнее «живое» общение. Думаю, священник не будет отказывать Вам в такой просьбе, тем более, что беседа с прихожанами — часть пресвитерского служения.
      Не пытайтесь сразу и всё понять и познать, ведь не задают первоклассникам задачи по химии или физике! В духовном становлении точно так же. Всему свое время. Начните с молитвенного правила. Причем, нужно его непременно читать, а не слушать. Допускается, конечно, иногда его послушать, например, когда нет сил прочитать или этого невозможно сделать. Но ежедневно так поступать не стоит: еще толком не научившись, Вы так отучаетесь молиться. Молитва — не мантра, которую необходимо повторять, чтобы нужное созвучие в тексте правильно подействовало на человека. Молитва — живое общение с Богом, Его святыми угодниками. Ведь можно произнести огромное количество слов, но при этом остаться с холодным сердцем и, как результат, не получить ничего для своей души от такой «молитвы». А можно произнести лишь «Господи, помилуй», но с таким усердием, в таком молитвенном горении, что этих двух слов будет достаточно для того, чтобы обрести благодать и получить благословение Божие.
      Что касается Святой Чаши, то, конечно, никто не достоин такой великой святыни, однако, по милосердию и человеколюбию Божию, мы приступаем к Святым Дарам, чтобы, обретя благодать, стараться сохранить ее в душе своей для возделывания благодатной нивы своей души.

  25. Здравствуйте!
    Что Бог говорит о биологических родителях усыновленного ребенка? Всегда говорится о премных родителях….
    Является ли грех назвать био-мать «мамой»?
    Мне не нужно вот такой ответ «мама не тв которвя родила ….» , выбор за человеком….
    Заранее спасибо.

    1. В Священном писании нигде не говорится о том, что женщина обязана стать матерью. Однако, материнство, рождение детей — это дар Божий (Пс. 126, 3-5), и любая женщина, благословленная на материнство, должна отнестись к этому предельно серьезно. Мать вынашивает, выкармливает ребенка, заботится о нем в младенчестве, но и во всей последующей жизни — подростковом возрасте, взрослом состоянии — остается матерью: её любовь, опека, наставления незаменимы.
      Понятия «биологическая мать» в Библии нет. Это нововведение, отражающее современную действительность — страшную и жестокую. Пророк Исайя говорит: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего?» (Ис. 49, 15). То есть, мать не может забыть свое чадо, даже если она лишилась его, потеряла живым или умершим. На родителях лежит обязанность воспитания детей: (Втор. 6, 4-7; Прит. 22,6; Тит. 2,4; 2 Тим. 1,7; Еф. 4,29-32; 1 Петр. 3,8-9), и они не должны оставлять детей своих. Если же случается, что родители умирают, то Господь благословляет тех, кто принимает оставшихся без попечения детей. Это можно видеть из рассказа о Моисее (Исх. 2, 1-10) или истории, описанной в книге Есфири (2, 8-9). Новый Завет также об усыновлении говорит, как о благом деле (Иак. 1,27).
      Об усыновлении при живых родителях в Писании упоминается в истории с Моисеем. Но, во-первых, это было необходимо для сохранения ему жизни, а во-вторых, его кормилицей стала его родная мать.
      Таким образом, нигде в Священном писании не говорится о том, что мать перестает быть матерью, а, значит, называться таковою, даже будучи отлученной от своего ребенка, грехом быть не может.

  26. Спасибо Вам о. Анатолий! Даже не знаю как правильно сказать. Здесь даже как то дело не в вопросах. Здесь как то общение наладить не получается. Ведь иногда я даже не знаю сама что спросить , но в тоже время понимаю, что что то меня беспокоит , может я что-то делаю неправильно именно в своей духовной жизни. Ведь как понять иначе подходит он мне как духовник или нет. И правильно ли я иду. ( в духовном плане) . Нужно же сначала пообщаться и понять это. Я же не допускаю мысли что если он немногословный значит он не знает ничего, то что я вижу это одно а может там на самом деле » кладезь познаний» . а получается как то странно несколько лет я уже хожу в этот храм да и раньше бывала и мама ходит туда. Да и вообще там человек 10 ходит. А он каждый раз на исповеди просит назвать меня свое имя, я думала так надо , так а маму тогда почему не спрашивает, а ее имя сам называет. Странно как то ? Просто загадка какая-то. И поймите меня правильно я ни в коем случае не осуждаю. Может его как то если расшевелить так все иначе и в приходе пойдет. А ведь в общении рождается истина потому как и не хочется ограничиться только механическим «вопрос-ответ». Потому как в общении он и меня лучше узнает и я его начну понимать яснее потому как Вы же сами понимаете для того что бы ответить на вопросы и вообще предложить какую-то рекомендацию нужно знать человека, его образ жизни и что ему вообще можно порекомендовать. Как пословица » что русскому хорошо, то немцу смерть» : )). Так ведь может и я бы чем смогла помочь а так просто как немая картина. Не знаю как быть может и оставить все как есть , буду как то сама , но мне кажется что все что зависело от меня я сделала , а теперь что бы хотя бы не потерять и идти дальше хотелось бы иметь духовника.

    1. Чтобы найти духовного наставника по сердцу, отвечающего духовным запросам, нужно, действительно, общение. И не только в рамках исповеди. Если за десять лет Вы не нашли духовника в своем священнике, то нужно искать его где-то в другом храме, может даже в другом городе. Так иногда бывает: духовник находится в одном месте, а его духовное чадо — в другом. Они общаются через переписку, звонки, а иногда встречаются лично для беседы и/или исповеди. Регулярно же исповедуется такое чадо в ближайшем храме.
      «Расшевелить» Вашего батюшку у Вас вряд ли получится: не будете же Вы священника поучать, как себя вести и что говорить! Вместе с тем, священник тоже не сможет узнать, верно ли Вы себя ведёте, если Вы об этом не будете рассказывать и интересоваться, правильно ли поступаете. Так же и с помощью в храме. Не ждите, пока вас попросят что-то сделать. Предложите свою помощь. Причем не в формате: «что я могу для храма сделать?», а сделайте конкретное предложение. Чем Вы можете посодействовать, тем и содействуйте. Например, узнайте у тех же прихожан, когда планируется генеральная уборка храма (обычно перед большими праздниками — Пасха, Рождество, престольный) и, благословившись на это дело у настоятеля, приходите помогать. Если чем-то еще можете помочь — Бог в помощь! Так и общение затеплится, и друг друга ближе узнаете, и с прихожанами будут теплее взаимоотношения.

  27. Здравствуйте о. Анатолий. Спасибо Вам. В нашей церкви меня немного смущает ситуация когда священник не слишком разговорчив и не особо советлив. Я так понимаю это своего рода как и все люди разные , ну вот он такой, его сила значит где- то в другом. Поэтому и как то ну не идет это легко чтобы подойти , договориться и задать вопросы. Может он не особо советлив потомучто, мало опыта, а советами не хочет навредить или не считает свои советы правильными. Поэтому и не хочется ему докучать. Хотел бы сам посоветовал, а не советует значит ….. Ну вообщем , вобщем мне не дано знать почему так. Я замечала он со всеми так.. Маме же очень важно было бы получить какой то совет , но она тоже сама спросить не может как то. Когда же ей удается попасть в другой храм и получить все таки какие-то рекомендации то я вижу как она радостна и ей легко. Хотя я по сути ведь ей тоже самое советовала , но она это понимала, но не так воспринимала как когда говорил ей Священник. Мне это конечно было приятно, что она меняет свое мнение. Но я ощутила разницу какую великую, силу слова, несет в себе Священство.

    1. Уважаемая Людмила. Вы правы, каждый человек индивидуален, и духовенство бывает разным. Старайтесь лишь не осуждать священника за его немногословность. И, конечно, помните, что у священника нужно испрашивать только духовных рекомендаций. Священник не должен подсказывать, как человеку вести себя в той или иной ситуации, если она никак не связана со спасением души.
      Вместе с тем не забывайте, что под лежачий камень вода не течет. Если Вам действительно нужно и важно задать вопрос — подойдите, спросите. За спрос, как говорится, денег не берут. Если уж совсем не станет отвечать (хотя сомневаюсь, что такое возможно), обратитесь к другому священнику.

  28. Здравствуйте ! Какой мотив? Да одно время я долго не ходила в церковь, но пережив стрес от разрыва отношенихй с мужчиной ( страшную депрессию) в один день просто прибежала в церковь и с тех пор оттуда не выхожу. Около года оббивала пороги всех церквей Киева и замаливала грехи прошлой греховной жизни ( и учавствовала в таинствах исповедь. Причастие. Много читала духовной литературы, святоотеческую ( осознавая всю свою греховную жизнь и понимая что все случилось со мной правильно » по делам моим приемлю») атакже непрестанно прося Бога и Богородицу и всех Святых помочь справиться с депрессией. Сначала все путалось я не знала чего просить то ли вернуть то ли не забыть , душевная пустота ,навязчивые мысли,страхи во что бы то ни стало вернуть его и т. д. Переплеталось все. Понимая что все это послано за грехи мои. В общем с большим трудом мне все это далось. Слава Богу все как то улеглось. И после долгого пребывания в церкви я почувствовала как «новую жизнь» в себе. Вот с тех пор и хожу в церковь. А так как мама живет в селе и я к ней приезжаю то ходим в церковь конечно в селе. Люди в основном местные бабушки да несколько женщин пенсионного возраста дело в том что эта церковь в селе людей мало в основном бабушки и женщины пенсионного возраста. Всего отсилы человек 10-15. Мне бы очень хотелось жить как вы говорите быть там единым организмом. Но когда начинаю общаться то, простите конечно, то бабушки лают какие-то глупые советы. (Типа после того как священник посадки елеем,то можно размазывать только мизинцем) а с женщинами не очень можно пообщаться. Все ограничиваются пару словами а иногда и про других пытаются не очень хорошо сказать. Поэтому все вроде как и относимся друг к другу хорошо и улыбаемся но как таковой поддержки не чувствуется что бы хотелось обратиться снова. Священник в этой церкви не очень разговорчив на всех исповедях ни разу ничего не спросил ни посоветовал. Как то другой раз думаю спрошу вопросы свои и как то не получается, как то не располагает то ли обстановка то ли душа не лежит. Ездила в другой храм там как то чувствуется то о чем вы говорите . на исповеди вопросы задают и даже если бы не задали то сама как то есть расположенность спросить . может я что то делаю ни так. Священника как такового духовника нет, а очень хочу. Подскажите как найти выход и что я могла бы сделать что бы наладить эту жизнь как единый организм в церкви в селе. Спасибо

    1. На последний вопрос ответ довольно прост: наладить приходскую жизнь может только приход во главе с его настоятелем. Одному прихожанину это не под силу.
      Что касается различных советов, то не принимайте всего близко к сердцу. Раз вы читали различную литературу — Вам известно, как себя нужно вести в храме, на богослужении. В небольших приходах, к сожалению, часто наблюдается то, что шутливо называют «бабушкиным типиконом», то есть какие-то традиции, ничем не оправданные, не имеющие в своей основе, порой, даже здравого смысла, а то и просто выдуманные в какое-то время и навязанные последующим поколениям прихожан. К ним, таким советам и «традициям», относитесь снисходительно, не рубите с плеча, не вступайте в споры с этими бабушками, чтобы не вызывать у них ни гнева, ни озлобленности, ни каких иных нехристианских чувств. Если Вы сможете аккуратно, без назойливости и превозношения, объяснить, почему то или иное «традиционное» действие не имеет смысла, то Ваше начинание окажет благое действие.
      Общение со священником, возможно, получится наладить, если Вы договоритесь общаться вне богослужения. Время исповеди действительно не предназначено для разговоров, хотя иногда требуется что-то сказать именно в это время. Возможно, священник приезжающий или у него несколько приходов в разных селах, и он после службы торопится. Однако, можно уточнить, когда у него бывает время для разговора, для ответов на интересующие Вас вопросы.

  29. Здравствуйте! С Рождеством Христовым! Подскажите пожалуйста как быть. Хожу около 3 лет в один храм поблизости дома. Но по приходу домой всегда болит голова и какая то разбитость. Или когда более ли менее «хуже — лучше». Пробовала ходить в другие то чувствовала себя хорошо и на душе спокойно. А потом как опять пойду в прежний опять раздражительность какая то и голова болит. Я думала это поначалу потом пройдет но уже 3 года и как то самой стало странно вот и решилась задать вопрос ! Подскажите с чем это может быть связано? И как быть.

    1. Вы, к сожалению, не упоминаете, просто ли Вы ходите в храм или участвуете в таинствах Церкви. Важно быть полноценных членом Церкви, влиться в единый организм, ведь Церковь — это сообщество людей, объединенных верой и любовью Христовой, священноначалием и Таинствами. Необходимо определить, что Вами мотивирует, когда Вы идете в храм. Кроме того, даже участие в предлагаемых для спасения души таинствах никому не гарантирует исцеления телесного. Наша жизнь, в том числе и здоровье, находятся в ведении Господа, Который предлагает различные условия для нашего спасения. Ваш телесный недуг может быть и испытанием на веру, упование на Бога, Его помощь и Промысл.
      Лучшим способом найти ответ на Ваши вопросы было бы «живое» общение со священником. Но в любом случае, нужно заботиться о своем здоровье и, возможно, посетить врача, пройти обследование, которое поможет Вам оценить свое здоровье и, при необходимости, начать лечение. Церковь благословляет всякое традиционное лечение и молится за болящих.

  30. Здравствуйте,подскажите пожалуйста, будет год, как не стало моей бабушки, можно ли не делать поминки, а раздать печенье и конфеты соседям, заказать панихиды в церквях и соборах?Или помины-это обязательный критерий? Заранее благодарна.

    1. В поминовении усопшего главное – молитва. В ней мы испрашиваем у Господа прощения за совершенные усопшим грехи и водворения его души в Небесном Царствии — месте, которое Господь уготовал праведникам.
      Изначально поминальная трапеза — это особая милостыня, оказываемая нуждающимся, бездомным, не имеющим пропитания людям. Вкушая на этой трапезе, люди молятся, вспоминают об усопшем (отсюда – поминовение, то есть память). Раздача сладостей и выпечки — тоже своего рода милостыня. Ее смысл такой же, как и у трапезы. Однако ни трапеза, ни иная милостыня не может заменить молитвы — единственной помощи усопшему. В день памяти, впрочем, как и в любой другой день, когда позволяет церковный устав, необходимо не только заказать поминовение, но и помолиться за этим богослужением, поскольку священник возглашает прошения от лица предстоящих и молящихся, то есть прихожан. Для этого вовсе не обязательно ходить во многие храмы, достаточно побывать в одном, но с усердием, участливо испросить у Бога милости к усопшему.

  31. Здравствуйте батюшка! Научите пожалуйста, как и кому нужно молиться о пьющих родственниках, отце и брате? Брат крещенный, но в Бога не верит и в церковь не ходит. А отец вообще неизвестно крещенный или нет, Бога полностью отрицает, говорит, что Бог ему в жизне ничего не дал, всё он сделал сам.

    1. Согласно «Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма», документу, принятом на заседании Священного Синода 25 июля 2014 года, «Православная Церковь рассматривает алкоголизм как тяжкое душевное заболевание, сопровождающееся глубокими повреждениями психосоматического характера, излечение которого невозможно без осознания болящим духовной природы своего недуга, полного и искреннего покаяния, обращения к полноте благодати Христовой».
      Поэтому молиться, прежде всего, нужно о том, чтобы Ваши родные обратились к Богу, осознали Его участие в их жизни. Молитв об избавлении от этого недуга немало, их можно найти и в молитвословах, и на приходских и епархиальных сайтах, и на соответствующих интернет–форумах. Можно молиться Спасителю, Божией Матери, святым угодникам Божиим: пророку и крестителю Иоанну Предтече, мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину, преподобной Марии Египетской и т.д. Нужно помнить, что не количество молитв, а благое расположение сердца, усердие, теплота, с которыми Вы будете возносить свои молитвы имеют важнейшее значение.
      Кроме того, в дополнение к Вашим собственным молитвам, в некоторых монастырях принимают поминовения о винопийцах и наркоманах при чтении «неусыпаемой Псалтири», то есть читаемой непрестанно. Если Вы живете в Саратове, то в нашем храме Вы можете заказывать особое прошение о страждущих недугом винопития, которое читается ежедневно за Божественной литургией.

  32. Здравствуйте, батюшка! В утреннем правиле мы молимся о спасении и помиловании своего духовного отца. То есть, предполагается, что таковой имеется у каждого православного христианина. Да и многие священники, отвечая на вопросы верующих в Интернете или по телевидению, часто отправляют за решением их к духовнику. Я молюсь о священнике, благодаря которму началось мое воцерковление, у которого я исповедуюсь чаще всего. Однако, сам батюшка в личной беседе сказал, что сегодня институт духовничества как таковой встречается крайне редко. Не могли бы Вы дать разъяснения по этому вопросу. К кому в итоге бежать за советами и ответами на волнующие вопросы?

    1. Святитель Феофан Затворник различает понятия «духовный отец» и «духовник». По сути, духовником является каждый священник, который принимает исповедь. Это могут быть регулярные или эпизодические исповеди, могут быть и одиночные, например, во время путешествия или паломничнства. Духовный отец — тот священник, духовным советам и наставлениям которого верующий следует, который ведет по спасительному пути, который радеет за свое духовное чадо, за его духовное здоровье (хотя, конечно, каждый священник печется о спасении любого человека). До богоборческого периода в Русской Церкви духовными отцами были, как правило, опытные священники, причем не только в монашеском чине, но и «белое» духовенство.
      Не у каждого воцерковленного человека есть духовный отец. Но каждый рано или поздно нуждается в духовном руководстве. Поэтому чаще всего прихожане руководствуются советами приходских священников, у которых исповедуются, которых видят регулярно, которые знают их, и, зачастую, всю их семью, их жизнь.
      Вы можете при необходимости советоваться с тем священником, у которого чаще всего бываете на исповеди, но задавать интересующие вопросы другим батюшкам вовсе не возбраняется. Нужно при этом помнить, что наставничество священника заключается в том, чтобы точно излагать людям вероучение Церкви. Вопросы житейского характера, которые, к сожалению, часто задают в храме (например, о покупке дивана или стиральной машины, о том, нужно ли менять работу и т.д.) не могут и не должны быть в ведении духовника, поскольку в подавляющем большинстве никак не влияют на духовное развитие или спасение вопрошающего.

  33. Доброго дня! Хотела спросить когда мы молимся Богородице,мы у нее просим ее помощи или чтобы она попросила за нас Господа?

    1. При обращении к Царице Небесной мы просим Её молитв и заступничества. Так же и при молитвах ко святым угодникам Божиим.

  34. Добрый день!
    Батюшка, у меня вопрос. В первой половине 2010 года у меня было несколько неприятных ситуаций с одним семейством, с которым я сейчас прекратила полный контакт. Они смогли обманным путём сделать так, чтобы я часть собственных денег отдала на их нужды по собственной воле, потом было обманное вымогательство переписать договор участия в долевом строительстве в новостройке на них и тоже на добровольной основе. После отказа отношения стали не очень, но вот в голову стали приходить мысли совершить поступок, который идёт мне в убыток и в духовном, и в материалом смысле. Вопрос. Данные мысли приходят до сих пор. Как попросить Господа Бога убрать ту причину, которая является их возникновением? Так как они вредят больше моему духовному состоянию и отдаляют от Бога. Аминь

    1. В Вашем случае, для того чтобы найти более подходящее решение, хотелось бы знать подробности, но это лучше сделать наедине со священником: в рамках исповеди или частной беседы.
      Если Вы хотите избавиться от неприятных мыслей, желаний по отношению к Вашим недругам, то за них нужно начать молиться. Через молитву Господь коснется и Вас, и Ваших врагов. Обязательно исповедуйтесь и причащайтесь регулярно, поскольку в этих таинствах благодать Божия ниспосылается на человека и помогает избавляться от различных искушений.

  35. Здравствуйте,батюшка.У меня с соседом по коммунальной квартире в прошлом была большая ссора.Даже до рукоприкладства дошло.Спустя некоторое время мы с соседом начали здороваться и я вижу ,что зла он на меня не держит,как и я на него. Сосед переехал жить в другое место.Надо ли мне извиняться перед ним за прошлое?Прошло уже много времени.Контактов с ним у меня нет,разве только через его жену передать извинения.

    1. Если Вы примирились без объяснений, то извиниться можно, даже если обиды больше нет, а инцидент исчерпан. Ведь испросить прощения – означает, что Вам важно, дорого общение с человеком, продолжение дружественных, невраждебных взаимоотношений. Да и Вам легче станет, после того, как Вы извинитесь: совесть не будет мучить за давнишние ссоры и взаимные обиды.

  36. Добрый день!
    Батюшка, у меня вопрос. Как попросить у Господа Бога сделать так, чтобы прекратилась следующая ситуация, которая продолжается много лет. После общения и сотрудничества по работе с одним постоянным заказчиком происходят финансовые у меня потери, рушатся заказы от других клиентов. Как оставить его и при этом, чтобы больше не было убытков, т.е. убрать ту причину, которая приводит к таким отрицательным событиям в моей жизни. Аминь

    1. Уважаемая Александра! К сожалению, Ваше понимание веры в Бога сильно разнится с истинным. Господь Бог не исполнитель наших желаний, а Церковь – не дом бытовых услуг, где можно сделать и получить потом заказ. Все наши жизненные трудности происходят не от Бога, а от нас самих. Человек сам создает себе проблемы, а потом просит Бога их разрешить.
      Такой молитвы, которую Вы просите, нет. Но это не значит, что Вы ничего не сможете поделать в своём случае. Прежде всего, нужно осознать, что Бог — Творец всего сущего на земле и на Небе, равно как Творец самого Неба и Земли. Он дал людям определенные условия — заповеди, соблюдая которые мы можем избежать наказания и еще больше — совершенствоваться для жизни вечной. Господь помогает всем ищущим Его. Он даровал возможность осознавая свои прегрешения, каяться в них, приобщаться Его Самого через таинство Евхаристии, участвовать в иных таинствах, предлагаемых верующим Церковью.
      Начните с исповеди, регулярно причащайтесь, ежедневно совершайте утреннее и вечернее молитвенное правило, и Вы почувствуете, насколько Господь близко, как помощь Его бывает скора даже без нашей просьбы.

  37. Благословите , батюшка. Хотела узнать о иконе св. Луки Крымского, а именно, в иконе вставлен кружочек какой то. Это частичка чего то (мощей, гроба)? Часто обращаюсь к нему за молитвенной помощью (болезни, молюсь за сына, который поступил в этом году в медуниверситет). Благодарю за ответ.

    1. Не видя икону трудно сказать, что именно вставлено в образ, который находится у Вас. Возможно, это частичка облачения или частичка гроба святителя. Вряд ли это частица мощей, поскольку передвижение мощей и их частиц возможно только с ведома и по благословению Епархиальных Архиереев.

  38. Доброго дня! Скажите пожалуйста почему на службе не читают молитву «Да воскреснет Бог». И можно ли исповедаться и причаститься если накануне вечером нет возможно отстоять службу?

    1. Здравствуйте! На этот вопрос можно было бы ответить в «двух словах» так. Эта молитва входит в состав вечернего правила, а вечернее правило читается перед отходом ко сну, т.е. все читается своевременно. А в личной молитве можно читать хоть без перерыва, кроме совместных Богослужений. Но в ответе на этот замечательный вопрос я хотел бы заметить еще два важных момента. 1. Начальные слова данной молитвы взяты из 67 псалма царя Давида. А Псалтирь на Богослужении самая используемая книга, поэтому слова молитвы воспеваются и на Богослужении. 2. Более того, т.к. содержание молитвы «Да воскреснет Бог» говорит о нашей вере в Воскресшего Христа, а Воскресение Христово – центр нашего упования, этим содержанием, этим смыслом наполнены все наши Богослужения, и эта молитва не то, чтобы не читается, а читается в «развернутом виде» в течение всего Богослужения. Животворящему Кресту Господню, накануне каждой среды и каждой пятницы читается целый канон, не просто молитва, а целое последование. А Великим постом Вы еще больше услышите о Кресте. Празднуя праздников праздник – Пасху Господню, духовенство с самого начала запевает: «Да воскреснет Бог…», радуясь о сбытом пророчестве. Т.е. это все к тому, что содержание молитвы постоянно, в ходе Богослужения, на слуху. Ну а почему уж именно эта молитва дословно не произносится на службе, то здесь скажу, что в Лоне Святой Православной Церкви есть много, сами знаете, любимых нами молитв, и если бы они все были помещены в состав Богослужения, то мы бы просто не выходили из храма…
      Касательно второго вопроса. Стоит понимать, что все индивидуально и зависит от сложившихся накануне обстоятельств. Все решается с духовником на Исповеди. Исповедоваться можете и вне службы, договорившись со священником, по зову души и сердца.

  39. Добрый вечер, батюшка. Мы с супругом ожидаем ребенка и хотели покрестить как полагается после 40 дней, но получается что крестины выпадают в пост. Есть ли запрет на проведение таинства крещения в пост ? И еще: так как мы венчались в Молдавии у нас есть посаженные родители тоже венчаные, и мы хотим чтобы они стали крестными для нашей малышки. Возможно ли это?

    1. Никаких ограничений для крещения в пост нет. Вам нужно только договориться в том храме, где вы планируете крестить ребенка, уточнить, что для этого необходимо. Крестными могут быть лица, исповедующие православную веру. Для крещения, по канонам Церкви, достаточно единственного восприемника (крестного), одного пола с крещаемым. Однако в традиции Русской Церкви иметь двух восприемников, которые не должны быть супругами.

  40. «»»»»»Всю оставшуюся жизнь осознавать, что Вы явились причиной его разрыва со служением, а может и с Богом!»»»»»»
    Вот как раз это меня и беспокоит больше всего, но до конца я, не могу представить всю опасность этого чем это может закончиться для него. Я вижу здесь человеческую немощь но ведь мы в ней каемся. Да это неправильно но это так. Я не знаю как с этим справиться мне сложно этому противостоять. Я держусь но сил меньше и меньше. Я уже исповедовалась в этой страсти в другом храме,(так как если исповедовать это ему — это закончится плохо)и молитвы читаю и к святыням прикладывалась, страсть не отступает.

    1. Для священника потерять возможность служения — потерять смысл жизни. Священство — это не работа: священник, возвращаясь после богослужения домой, не перестает быть священником, как, например, токарь или юрист, который, придя домой, может полностью посвятить себя семье (или самому себе, если он одинок). Священник остается священником круглосуточно: в любой момент он может оторваться от семьи и отправиться на помощь нуждающемуся. В этом его служение схоже со служением военного или врача. Именно в таком значении потерять служение для священнослужителя – потерять смысл существования.
      Каяться в своих немощах и страстях нужно, однако для истинного покаяния необходимо победить страсть, отречься от неё. Я не говорю, что это просто, да и человек своей силой не может победить страсть. Но всесильный Бог может помочь нам в этой борьбе, главное захотеть эту борьбу начать. И лучше вести такую борьбу под руководством священника, желательно имеющего достаточный духовный опыт.
      Для борьбы очень важно перестать наслаждаться своей страстью, не размышлять о ней, удалиться физически от источника, вызывающего вредные мысли. Правильнее всего Вам было бы не встречаться с этим человеком, не видеть его. Отдаление поможет Вам отвлечься от навязчивых мыслей и мечтаний. Обязательно при этом регулярно приступать к таинствам покаяния и причащения, ежедневно молиться, в том числе и об оставлении Вами этого страстного влечения.

  41. Здравствуйте еще раз. Подскажите пожалуйста. Я хожу в храм и вожу туда маму в другой храм ходить нет возможности. Пару лет назад я пережила тяжелый разрыв отношений с мужчиной. Сейчас когда все успокоилось у меня началось влечение к священнослужителю в храме в который хожу. И я понимая все что описано вами и полностью с этим согласна разумом а сердце не хочет понять. Я все время вижу оправдание этому. Ну ведь все мы люди и так бывает что человеку сложно справиться со своими слабостями я понимаю что нужно молиться. Но а вдруг он понимает что ему тяжело и он хочет создать семью и ничего с этим поделать не может. Как быть и какие могут быть последствия если он уйдет из сана

    1. Уважаемая Людмила! Принимать решение, жениться ли во второй раз и оставлять служение или нет, этот человек конечно должен и будет сам. Предпринимает ли он какие-либо попытки к сближению с Вами или нет – Вы не говорите, но это и не важно нам знать. Может это только Ваши фантазии и предположения? Однако, если такое произойдет, если ваш брак состоится, подумайте сама, сможете ли Вы, верующий человек, жить с бывшим священником? Всю оставшуюся жизнь осознавать, что Вы явились причиной его разрыва со служением, а может и с Богом! Уход из священства может грозить серьезными искушениями лишь тому, кто его оставляет; каких-либо прещений со стороны Церкви по отношению к бывшим священнослужителям не бывает. Но если вы задумаете венчаться, то пойдете к Архиерею за благословением на второй брак, сможете ли Вы говорить об этом браке? А в неосвященном Церковью браке верующий человек жить не должен.
      В священнослужителе женщина не может и не должна видеть мужчину в смысле партнерства. Общение возможно лишь по духовно-спасительным вопросам, никаких знаков особого внимания также нельзя оказывать. В конце концов, неужели в Вашем городе нет «свободных» мужчин, с кем можно создать семью, оставаясь при этом верующим человеком, и не разрушая духовную жизнь другого?

  42. Здравствуйте. Подскажите пожалуйста а если у священнослужителя брак распался он еще довольно таки молод и встречает человека с которым он бы хотел прожить всю жизнь. Как быть? Является ли это грехом и чем это опасно как для нее так и для него. Спасибо

    1. Расторжение христианского союза Церковь не просто не считает нормой, но активно проповедует единобрачие, как единственно правильную форму семьи. Что Бог сочетал, того человек да не разлучает… Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует (Мф. 19, 6,9) Тем более священнослужители, которые являются образцом для своей паствы, не должны разрушать свою семью. Если же такое произошло, то священник должен оставаться один либо принять монашество. Во второй брак священнику (и диакону) вступать нельзя безусловно. Основанием для этого являются апостольские наставления: 1 Тим. 3, 2,12; Тит. 1, 6; и церковные правила: Апостольские правила 17,18,26; правила VI Вселенского Собора – 3,6
      Если священник вознамерился вступить во второй брак, то он оставляет служение самостоятельно или бывает извержен по решению Церковного суда.

  43. Добрый день, подскажите пожалуйста в вашем храме можно покрестить ребенка 8 месяцев, без собеседований с крестными?

    1. Добрый день! Традиция проводить беседы перед крещением, которая получила широкое распространение в последние 10 лет, не является чем-то новым в жизни Церкви. Огласительные беседы (так называются беседы перед крещением) стали неотъемлемой частью в IV веке, когда Церковь перестала подвергаться гонениям со стороны римских императоров-язычников. Следствием этого стало массовое обращение некогда бывших язычников в христианство. Естественным был вопрос подготовки их к совершению крещения (что является вступлением в Церковь), научению их основам христианства. Период обучения был довольно длительным, он включал в себя несколько месяцев (а иногда и лет). За это время человек познавал истины христианской веры, принимал крещение и становился полноправным членом христианской общины. Хотя мы живем во время, когда нет столь массовых обращений в христианство и когда население в нашей стране все же что-то слышало и знает и христианстве, тем не менее, по благословению Святейшего Патриарха, эти беседы существуют с той целью, чтобы объяснить человеку (родителям и крестным в первую очередь), что, во-первых, крещение, вопреки распространенному мнению, является не только красивым обрядом, а налагает на человека ответственность перед самим собой и перед Богом. Во-вторых, люди, посещающие храмы нечасто, просто не могут знать всех аспектов Таинства Крещения, а если человек готовится крестить своего ребенка или стать крестным, то ему надо знать, как минимум, то, зачем и для чего он крестит своего ребенка. В-третьих, если у человека есть какие-то вопросы, связанные с тематикой крещения, то он может их задать во время огласительных бесед, тем самым восполнить недостающие знания о крещении и о православной вере в целом. В отличие от древних времен, когда период подготовки ко крещению составлял длительный срок, сегодня для готовящихся ко крещению предусмотрен краткий подготовительный курс, состоящий из 2-3 бесед. Если, к примеру, вы и будущие крестные являетесь людьми хорошо воцерковленными (т.е. достаточно регулярно посещаете богослужения, участвуете в церковных Таинствах, главным образом в Исповеди и Причастии), то в таком случае прохождение бесед не требуется. В любом случае, установить это можно только во время личной встречи. Что касается лиц, которым необходимо посещение бесед, то это кто-либо из родителей ребенка и оба крестных. Бывает так, что время, в которое проводятся Огласительные беседы в храмах, неудобно для человека. В этом случае провести их можно индивидуальным порядком. Все беседы являются бесплатными. Повторю, что главным смыслом этих бесед является научение человека, а не создание, как иногда кажется, дополнительных «бюрократических» препятствий.

  44. Здравствуйте! Хотела узнать про молитву «Тысячная тьма одессная сила защитная и чудесная,ангелы предо мной их крыла на до мной»-это молитва или заговор?

    1. Здравствуйте! Это не что иное, как набор слов вырванных из Православного молитвослова! Предложение написано некорректно. Явно, его написали люди не живущие в лоне Святой Церкви, связанные с нечистыми духами, которые выдают себя за церковных людей, вставляя в свои заговоры слова встречающиеся нам, например, в Псалтири. И вот она ловушка – т. к. в заговорах обильно используется православная терминология многие люди не всегда могут отличить его от православной молитвы. Это обычная уловка, ведь Вы бы не стали читать эти строки, если бы в них было открытое призвание нечистых сил. Потому дьявол и называется лукавым, т.е. хитрым, лживым. Обратите внимание, что в приведенном тексте – пустота! Нет обращения к Богу, нет, собственно, молитвы. «Околоцерковные» люди не хотят обременять себя правилами христианской жизни, не хотят тернистого пути спасения, а хотят всего и сразу. Вот это «все и сразу» как раз таки и обещается в предлагаемых заговорах. Вот что по этому поводу говорит святитель Иоанн Златоуст: «Пусть будем мы больны, лучше остаться больными, чем для освобождения от болезни впасть в нечестие (прибегая к заговорам). Демон, если и уврачует, больше повредит, чем принесет пользы. Доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит бессмертной душе. Если иногда по попущению Божию и исцеляют демоны (через ворожбу), то такое исцеление бывает для испытания верных, не потому чтобы Бог не знал их, но чтобы научились не принимать от демонов даже исцеления».
      В книге «Второзаконие» сказано: «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», — то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей; Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь;» (Втор. 13:1-4). Это к тому, что нужно быть верными своему Господу и не уклоняться от Него туда, где предлагается легкий путь спасения. Спасительный путь один – Христос! (Ин. 14:6).
      Пусть в Вашем доме будет полный Православный молитвослов, изданный по благословению Святейшего Патриарха… и этого достаточно для молитвенного правила. Не стоит забывать о том, что в отношении с Богом нет «автоматизма» – произнесли – получили. Только открытое, любящее сердце, способно принять в себя Божественную благодать. Господь не ждет от нас красноречия, Он ждет от нас чистой молитвы, молитвы смиренного духом.

  45. «Получить уведомление по e-mail, когда появится ответ”.
    Здравствуйте, батюшка! Периодически приходится слышать о привороте. 1) Как думаете, существует ли это вообще? Это не выдумки? 2) Вы когда-нибудь были свидетелем этого или слышали хотя бы о фактах конкретных? 3) Когда человек испытывает любовь(дарованную Богом), он хочет быть с человеком, которого любит. Привороженному человеку тоже хочется быть рядом с тем, кто его приворожил, как говорят. В чем разница этих двух желаний? Казалось бы они имеют одинаковую базу. Заранее спасибо за ответы.

    1. Приворот, гадание, предсказание будущего и прочее, конечно существует, но как услуги так называемых магов, которые жаждут залезть поглубже в ваш карман и вычистить его «до зеркала». Чаще всего такие «услуги» предлагают шарлатаны, жаждущие легких денег, а вовсе не пытающихся помочь обратившимся к ним людям. Но существуют и более опасные исполнители таких ритуалов. Это те, кто сознательно отрекается от Бога и уходит в мир общения с бесами и их начальником – диаволом. Человек незащищенный таинствами, предлагаемыми Церковью и установленными Самим Богом, такие действия могут серьезно повредить: такая душа, как рыцарь на поле брани без доспехов.
      Любовь, дарованная Богом – это любовь бескорыстная. Любящий человек не будет искать для себя какой-либо выгоды. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает (1Кор., 13, 4,5). Невозможно быть любимым или любить по принуждению. Бог даровал свободу человеку, и она дает право выбора между добром и злом, между пути к Богу и пути от Него. Стало быть, если один человек вынужден «привораживать» другого, то он не просто не любит, он ненавидит его: ведь не считаясь с его свободным выбором, не видя в нем творения Божия, он(а) пытается заставить другого (путём обращения к нечистой силе) исполнить свою волю. С Божественным замыслом о творении эти действия никак не могут сочетаться, поэтому качество и источник этих чувств совершенно различный.

  46. Добрый день. У меня такой вопрос:
    На днях переехал в г. Воронеж из Сарапула. В Сарапуле Алтарничал в храме Серафима Соровского, но пришлось переехать с родственниками по семейным причинам в Воронеж. Очень хотелось бы пойти служить в Алтарь и в Воронеже, но к сожалению тут нет не то что знакомых, но уж тем более и духовного наставника, к которому я мог бы обратиться. Может мне стоит обратиться непосредственно в какой либо из храмов? Не знаю, как бцть, прошу совета. Заранее спасибо.

    1. Уважаемый Денис! Действительно, если есть желание послужить Церкви пусть даже в качестве алтарника, можно обратиться к какой-либо храм в городе, где Вы проживаете. Что касается нашего храма, то он находится в г. Саратове. Поэтому помочь в решении Вашего вопроса, к сожалению, не могу.

  47. Здравствуйте Батюшка у меня к вам следующий вопрос,я инвалид детства по психиатрии,пишу песни член Российского Авторского Общество,так же волонтер при подростково молодежном клубе,вопрос у меня собственно вот какой.сфера моей волонтерской деятельности связанна с выступлениями на бескорыстной основе,так же иногда я качаю в интернете фильмы и аудио книги,раньше эти аудио книги брал на дисках мой папа и продавал,но потом я понял что это грех и написал это у себя в исповеди,ну это в прошлом сейчас же я выступаю от молодежного клуба и на дискотеках для инвалидов бесплатно,песни минусовки качаю с интернета,но по закону Российского Авторского Общество даже если у меня концерт бескорыстный и даже если я просто так пою я должен платить автору,процент,я бы и рад но я пенсионер и инвалид не думаю что что то я могу дать,хотя у меня бывают концерты когда платят ну тысячи 2 это самое большое,а лицензионный договор с Рао с авторами у меня таких денег точно нету,один раз я выступал на вечере памяти Майкла Джексона,но по закону Рао отвечает организатор так вот организаторы тогда собрали деньги насколько я помню в онко центр,в Рао нече не перечисляли,тем более я осуждать конечно не хочу но недавно директора Рао посадили,вопрос первый грех ли утаивание от рао проведение бесплатного концерта,тк прибыли от него не будет но зато порадуются бабушки дедушки и прочий зритель и дети наши,не будет ли скачивание минусовок с интернета воровством,и иногда я скачиваю фильмы с сайта вконтакте и музыку что бы так же сделать например дискотеку детям в клубе,фильмы скачиваю для себя для личного просмотра,тк купить музыку и фильмы у меня просто денег нету таких ну один диск то я могу купить,но иногда хочется посмотреть то что в продаже нету,и детям ставлю смотреть в кино клубе,я ими не торгую,на вопрос про то что папа книги продавал не осуждается покаюсь,а вот про минусовки фильмы скажите мне пожалуйста если не ради наживы собственной а ради того что бы бескорыстно подарить людям данный от Бога талант и так же фильм или музыку послушать дома или посмотреть дома или с детишками,и не за что не ради наживы,один батюшка мне сказал что фильмы и музыку это грех а вот минусовки раз во славу Божью не грех,но у меня моя болезнь обострилась я боюсь что я вор помогите советом спасибо заранее.Еще у меня остались диски с windows там есть нужные программы в загрузчиках можно ли их использовать не включая взломанной программы,то есть напрямую через диск не ставя систему что бы устанавливать корректно бесплатный линукс спасибо.

    1. Согласно Уголовному Кодексу РФ (ст.146), нарушением авторских прав считается:
      • Присвоение авторства (плагиат), если это деяние причинило крупный ущерб автору или иному правообладателю;
      • Незаконное использование объектов авторского права или смежных прав, а равно приобретение, хранение, перевозка контрафактных экземпляров произведений или фонограмм в целях сбыта
      При этом, под авторским правом, согласно Гражданскому Кодексу, понимается:
      • исключительное право на произведение;
      • право авторства;
      • право автора на имя;
      • право на неприкосновенность произведения;
      • право на обнародование произведения.
      Если Вы не претендуете на авторство, не получаете прибыли и, при этом, получили объект авторского права законным способом (т.е. не украли), то можете для личных целей его использовать.
      Таким образом, если Вы не нарушаете закона, то греха в ваших действиях нет. Однако, если Ваша совесть в чем-либо обличает Вас, то нелишне об этом сказать на очередной исповеди.

  48. Здравствуйте батюшка у меня такой к вам вопрос я ходил на исповедь там было слишком много грехов батюшка прочитал половину а половину не прочитал не я не он один батюшка мне сказал что обязательно я сам читал грехи,но большинство священников сказали что мне грехи отпущены подскажите прощены ли мне грехи и кто прав батюшка который строго сказал или остальные которые сказали что грехи прощены а то половину грехов я не помню уже,скажите пожалуйста как мне поступить и почему батюшка так строго ответил просто у меня психическое расстройство достаточно ли мне просто покается что я не сам читал грехи и что не все прочитал и каюсь во всех что не прочитал или уже не надо Христос Воскресе

    1. Воистину воскресе! Все грехи, которые Вы собирались назвать в той исповеди, о которой ведете речь, прощены. Если священник, принимавший у Вас исповедь, в чем-то был не прав, то он сам будет держать ответ перед Богом.
      Своим вопросом о том, кто из священников прав, Вы меня пытаетесь поставить на роль судьи, но у меня таких полномочий нет: не судите, да не судимы будете (Мф., 7, 1). Лишь Бог один Судья всем (Ср.: Пс., 57, 12; Ин., 5,22; Деян, 10, 42 и т.д.). Не ищите больше ответа на свой вопрос, ведь уже немало священников Вам на него ответили. Старайтесь быть истинным христианином, ведите подобающий образ жизни, да поможет в этом Вам Бог!

  49. Добрый день Батюшка. Христос Воскресе! Посоветуйте как мне быть. Мы прожили с мужем 18 лет у нас трое детей, муж не воцерковленный. На протяжение всего времени он загуливал, но я терпела и воспринимала все как «духовную болезнь» любила его. А недавно (буквально сегодня) он сказал что уже 5 лет любит другую и она его тоже, у них сильная связь и они не могут расстаться, сказал она лучше во всех отношениях, моложе, красивее и в интимном плане я ей не чета, думает о ней каждый день. Но ради детей готов жить со мной (нелюбимой). Я сказала что больше не хочу жить во лжи и пусть он живет с ней так будет честнее по отношению ко всем. Я даже позвонила этой девушке, она сказала что любит и хочет что бы у них была семья. Сердце мое разбито, как жить дальше.

    1. Воистину воскресе! Ваша ситуация, к сожалению, не единична, и огромное количество семей распадается по той же причине. Виной всему, конечно, страсть и отсутствие любви. Христианской любви, бескорыстной. Нет нужды разбираться в причинах распада семьи и выяснять, кто из супругов больше виновен, ведь семья — плоть едина (Мф. 19,6). Если отнять от плоти какой–либо орган и между ним и плотью вставить инородное тело – тело уже не станет цельным, также и отрезанный и вновь пришитый орган не сможет уже функционировать полноценно, даже если и приживется.
      С одной стороны, нужно стараться сохранить семью, хотя бы ради детей, с другой — воспитывать детей без любви, возможно, более опасно и безжалостно, нежели без одного из родителей. В молитвах обязательно поминайте Вашего супруга (даже если он станет бывшим), просите и ему, и себе вразумления. Обязательно регулярно приступайте к святым Тайнам Христовым, дабы не оставаться без Божией благодать, которая дает жизненные силы нашей душе и вселяет надежду на милосердие и человеколюбие Божие.

  50. здраствуите батюшка скажите пожалуста в какой день можно прочиститься и проповедоваться

    1. Скорее всего, Вы имеете в виду исповедь и причастие – важнейшие таинства для любого христианина. Вы можете приступить к этим таинствам в день, когда совершается Божественная литургия, предварительно подготовившись телесно (необходимо выдержать пост в течение трех-четырех дней: не вкушать пищу животного происхождения, не принимать алкоголь, а также воздерживаться от супружеских отношений) и духовно (прочитать молитвенное правило ко причащению, которое традиционно состоит из канонов Спасителю, Божией Матери и Ангелу Хранителю, а также последования ко Святому Причащению). Накануне причастия нужно прийти помолиться за вечерним богослужением, после полуночи нельзя вкушать пищу, пить и курить.
      В нашем храме Вы можете приступить к этим таинствам в любой день. Вечернее богослужение начинается в 17:00, утреннее: в будни – в 8:00, в воскресение – в 9:00.

  51. Добрый день! Батюшка! Мой вопрос касается прощения «своих братьев и сестер». Первый вопрос: у моей мамы есть родная сестра, которая всю свою жизнь прожила в зависти к тому, что есть у других ( у родственников, друзей, соседей и т. д.). Причем это не просто зависть, она периодически проклинает людей, которые имеют больше, чем она как в материальном, так и духовном плане. Перед причастием и постом мама пытается с ней примириться, но она, услышав её голос, бросает трубку телефона. Год назад она уже и меня прокляла, во мне после этого кипело возмущение, обида и т. д. Я очень долго думала о ней, прошло время, и я не держу сейчас на неё никакой обиды, давно простила, считаю её просто больным в духовном смысле человеком. Но простила я её «сама в себе», в своём внутреннем диалоге с ней. Второй вопрос: у меня есть двоюродный брат, он страшный эгоист, который никого и ничего не видит и не хочет видеть вокруг себя и с годами он становится ещё хуже. Очень пренебрежительно относился к родным, друзьям, родителям. В итоге я постепенно я удалилась от него, ушли от него и друзья. Его я тоже давно простила, но опять «сама в себе». Потому что идти к нему и о чем-то с ним говорить бес толку. В связи с этим мой общий вопрос такой. Я простила этих людей, не держу на них ни обиды, ни зла, вообще никаких чувств. Является ли это прощение тем прощением, о котором говорится в Евангелии

    1. Приветствую Вас! Обращу Ваше внимание на следующее. Если Вы говорите, что простили своих обидчиков и к ним уже «нет никаких чувств», то это еще не прощенье. Прощенье есть там, где есть чувство любви. Если Вы своих «братьев и сестер» будете поминать в своей личной молитве и не будете равнодушны к их спасению, то это будет изобильным плодом того, что Вы на Евангельском пути. Вдумайтесь в слова Спасителя: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 44-48).
      Если Вы со своей стороны делаете все возможное, чтобы были хорошие отношения, а Вас игнорируют – Ваша совесть должна быть спокойна, но Вы, в свою очередь, не оставайтесь равнодушными – молитесь за них! При настойчивой молитве, как сказал один священник: «Ум подчиняет волю, а воле постепенно подчиняется сердце. Сначала сердце сопротивляется, потом смиряется, и, наконец, соглашается». Главное берегитесь гнева и озлобленности. Всем сердцем желайте ненавидящим и любящим Вас спасения и милости Божией. Это и есть Евангельский путь!
      Священник Дмитрий Лазутин.

  52. Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, надо ли исповедовать священнику влечение к нему, если у меня постоянно к кому-нибудь да возникает влечение, особенно к священникам, но дело в том,что как чувствую влечение к священнику,то ухожу из Храма, избегаю, а от своего священника не уйти, уже постоянно у него исповедуюсь, он и епитимию назначал. Можно ли говорить общими словами, что испытывала влечение, вожделение, но не конкретизировать,что к нему, потому что если пойду исповедоваться к другому, и к другому скорее всего будет. Так же у меня была неприязнь и озлобленность ко многим людям, в том числе и к моему священнику, опять же, можно не конкретизировать? и если для избавления от ненависти к человеку надо за него молиться, то можно молиться за человека, к которому испытываешь блудное влечение? Потому что батюшка хороший, хочется за него молиться, но мешает эта страсть, да еще и охлаждает в целом духовную жизнь. Спасибо)

    1. Добрый день!
      В вашем случае лучше действительно говорить общими словами, избегая конкретизации. Поскольку Вы пишите, что подобное явление возникает к разным людям, то необходимо разобраться в себе и выяснить причину этого. Молиться за этого священника можно, но для того, чтобы вернуть свою жизнь в нормальное русло, попробуйте сменить храм и найти другого священника, скажем, более старшего по возрасту, чтобы не возникало чувство страсти.
      С уважением, настоятель храма, благочинный Центрального округа Саратовской епархии иерей Игорь Москвичев.

  53. Добрый вечер, батюшка. Мой вопрос касается церковного пения. Последнее время я наблюдаю, что на Литургии стали исполняться песнопения концертного варианта, и резкие нервные переходы сбивают людей с молитвенного настроя(особенно запричастные «концерты»). Прихожане спрашивают о том,кто поет, забывая о богослужении. Складывается впечатление, что я нахожусь не в храме, а в оперном театре. Концертные песнопения являются ли нормой для пения в храме?

    1. Концерт по запричастном стихе заполняет паузу, естественно возникающую во время причащения духовенства в алтаре. Обычно исполняются духовные (чаще богослужебные) песнопения, которые призваны поддержать молитвенное настроение прихожан. Такие концерты исполняются, когда состав хора позволяет это сделать: во время праздничных и воскресных богослужений.
      Если Вы смущаетесь тем репертуаром, который слышите в храме, то обратитесь (лучше с группой своих единомышленников) к настоятелю Вашего храма с просьбой пересмотреть репертуар и качество исполнения. Вместе с тем, нужно быть уверенным, что не только Вам не нравится, что и как поется во время концерта.
      С уважением, священник Анатолий Коньков.

  54. Добрый день Батюшка. Есть большое желание петь в церковном хоре. Тянется душа помогать храму.Нет возможности помогать материально. Не знаю куда обратиться.Живу в Саратове. За плечами 8 лет ДМШ им.Собинова. Диплом с отличием. Подскажите есть ли возможность попасть в церковных хор.

    1. Добрый день! К сожалению, Вы не представились, и я не знаю, как к Вам обращаться. Очень хорошо, что у Вас есть такое желание! Певчие, имеющие специальное образование, высоко ценятся в церковных хорах. Что касается второй части вопроса, то сначала необходимо прийти на прослушивание к регенту хора. Можно прийти на службу, за которой будет петь профессиональный хор (ближайшие службы — суббота вечер (начало в 17.00) и воскресенье утро (начало в 9.00)), и по окончании службы подойти к регенту со своей просьбой, я ее об этом предупрежу.
      С уважением, настоятель храма, благочинный Центрального округа Саратовской епархии иерей Игорь Москвичев.

  55. Здравствуйте! Обращаюсь с помощью в таком вопросе. Пишу курсовую на тему» таинство покаяния литургический и богословский смысл», не могли бы пожалуйста, подсказать правильный пошаговый порядок, проведения этого таинства? За ранее спасибо!

    1. В первую очередь, когда мы говорим о Таинстве Церкви, нужно приводить цитаты из Священного Писания, в которых мы обозначаем тайноустановительные слова Спасителя. Для Вашей работы необходимо остановиться на следующих Его словах: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.» (Мф.18:18) и «…примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.» (Ин.20:22,23). Затем приведите к этим словам святоотеческие мысли, т.е. экзегезу, следуя православной богословской традиции. Это Вам поможет раскрыть духовный смысл Таинства. Включите в работу и те места Писания, где Сам Христос, как имеющий власть, прощает приступающих к Нему. Здесь акцентируйте внимание на духовно-нравственное состояние кающихся, что позволит подчеркнуть главное в Таинстве – это не формальное изъявление греха, а сокрушенное сердце о содеянном и исправление жизни, направление ее к своему Творцу. Укажите на то, что со времен апостолов происходит установленное Христом священнодействие, напр.: «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян. 19: 18). После этого можете разобрать и практическую сторону тайносовершения, пусть это будет следующая глава. В ней можно рассказать, как на практике в Истории Церкви происходило принятие исповеди, рассказать, что во все времена главным критерием того, что Таинство совершится (ведь на автомате в Церкви ничего не происходит, Господь – Сердцеведец), было – глубинное раскаяние и призывание преемником апостолов Имени Бога, Который есть Троица – Отец, Сын и Дух Святой.
      Чинопоследование, которое применяется ныне в практике, можно посмотреть по ссылке: http://www.pravoslavie.ru/2121.html:
      Пред началом исповеди пред иконой Спасителя ставится аналой, на котором священник полагает святой Крест и Евангелие, для напоминания о невидимом присутствии Самого Господа. Кающиеся (или кающийся) стоят вблизи пред аналоем.
      В начале исповеди священник, стоя у аналоя, читает для всех исповедников общие покаянные молитвы. Обычное начало:
      Благословен Бог наш…
      Трисвятое по Отче наш. Господи помилуй (12 раз). Слава и ныне:
      Приидите поклонимся (трижды). 50-й псалом.
      И настоящие покаянные тропари: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас…». Слава: «Господи, помилуй нас…». И ныне: «Милосердия двери отверзи нам…».
      Также: Господи помилуй (40). После чего священник читает две молитвы о кающемся: «Боже, Спасителю наш…» и «Господи, Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго…».
      В этих предварительных молитвах Церковь просит Милосердного Господа помиловать кающихся, принять их сердечное покаяние, простить им все грехи и беззакония, снять с них анафему и клятву, которой они подпали по немощи и нерадению, освободить их от вечной муки и разрешить тяготеющие на них вины и преступления.
      После этого священник говорит к исповеднику (или исповедникам) увещание:
      «Се чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое, не усрамися, ниже убойся, и да не скрыеши что от мене: но не обинуяся (т. е. без боязни, смущения) рцы вся, елика соделал еси (или соделала еси), да приимеши оставление от Господа нашего Иисуса Христа. Се и икона Его пред нами, аз же точию свидетель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елика речеши мне: аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши. Внемли убо, понеже бо пришел еси во врачебницу, да не неисцелен отъидеши».
      (По Уставу положено читать после этого Символ веры).
      Затем священник приступает к самой исповеди наедине с каждым человеком.
      Когда кающийся пред священником окончит исповедание всех грехов своих, тогда священник повелевает преклониться до земли (или преклонить главу) и читает молитву: «Господи Боже спасения рабов Твоих…», в которой просит Господа простить грехи кающемуся, примирить и соединить его со Святой Церковью. После исповеди священник произносит разрешительную молитву: «Господь и Бог наш, Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит ти, чадо (имя), вся согрешения твоя, и аз недостойный иерей, властию Его мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
      Если есть такая возможность, буду рад увидеться в нашем храме, где могу показать требник с последованием исповеди и что-то рассказать подробнее!
      С уважением, священник Дмитрий Лазутин.

  56. Скажите, как причаститься на сплошной седмице,как подготовиться и можно ли причащаться на сплошной седмице. Спаси Господи!

    1. На сплошной седмице, также как и в другое время, можно причащаться Святых Христовых Тайн. Подготовка к этому таинству включает себя молитву и покаяние. Кроме этого необходимо соблюдать пост, обычно от трех до семи дней. В сплошные седмицы, с благословения духовника, можно сократить число дней говения, а во время Святок и на Светлой седмице даже перед причастием можно не поститься. Однако следует понимать, что причащаться нужно не только во время сплошных седмиц, как, к сожалению, некоторые поступают, чтобы не утруждать себя постом, но и в остальное время, регулярно испытывая свою совесть и приобщаясь благодати Божией.

  57. Добрый день! У меня такой вопрос: «Встречал некоторых батюшек, которые категорично относятся к тому, во что одеваться, на какой машине ездить и прочее. И утверждают, что одеваться надо скромно и в недорогую одежду, и ездить на отечественных машинах и не более. А лишние деньги тратить надо на храм, благотворительность, помощь ближнему. Другие батюшки утверждают, что в этом нет ничего такого постыдного, если одеваться в хорошую одежду и ездить на иномарках или дорогих машинах. И при этом тоже помогать всем материально. Почему такой диссонанс в жизненных утверждениях? И как христианину поступать надо, как утверждают первые или вторые? Помогите разобраться»

    1. На этот вопрос можно ответить, прочитав Евангелие, где говорится, например, о богаче и Лазаре, о богатом юноше, о мытаре Закхее. Из всех этих повествований Спаситель акцентирует внимание на отношение человека к Небесному Отцу, ближним и своему богатству – мирским удовольствиям. И, если Вы поймете суть переданного в Благой вести, то поймете и то, что ответ и первых и вторых будет правильным, они просто говорят о разных подходах к разрешению вопроса. Святые отцы учат, что губит людей не богатство само по себе, которое есть вещь ни добрая, ни злая – средняя, а привязанность души к этому богатству, страсть сребролюбия. Само по себе богатство не губит не спасает. Важную роль в деле спасения, повторюсь, играет отношение к нему. Из истории Церкви известно множество состоятельных при земной жизни святых. Их имение не привязало их к земле, миру материальному. И наоборот, человеку, не имеющему ничего, не гарантированно спасение, все будет зависеть от его духовной жизни. Преподобный Иосиф Оптинский свидетельствует об этом так: «Не деньги виноваты, а пристрастие к деньгам. Мало ли было царей и князей, которые жили в богатстве. Но так как они не имели пристрастия к богатству, то и оказались в лике святых, о чем свидетельствуют их нетленные мощи. Можно жить и в крайней бедности и в то же время иметь пристрастие или сердечную привязанность к богатству – чрез это одно душа может погибнуть, если человек при жизни не раскается в этом грехе. Можно и наоборот, иметь деньги и не иметь к ним пристрастия, то есть, есть ли они, нет ли их, человек бывает равнодушен – тогда и деньги не помешают его спасению».
      В итоге, что касается обеспеченных, хорошо одетых – они не должны иметь к тому пристрастия. Преподобный Антоний Великий приводит замечательный образ: «Посмотрите, как мучительно задыхается рыба, перенесенная из воды на сушу; так будет замирать в тяжких муках и наша душа, когда, проживши только для этого мира, она увидит необходимость оставить его». Для такого типа людей будет спасительным чувство беспристрастия и готовности все оставить для будущей жизни. Если мировоззрение будет таким, то все имущество не будет препятствием на пути к Богу.
      С уважением, священник Димитрий.

  58. Здравствуйте батюшка.
    Есть такой грех-Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.Игнатий Брянчаннинов относит его к хуле на Святого Духа.
    Вот человек отпал от Церкви(раньше был воцерковленным).Живет греховно.Думает про себя: душу надо спасать,зря я бросил Церковь,но время еще есть ,займусь этим потом,покаюсь ,Бог меня простит.
    Он живет просто как и все мирские люди:блудит,переест иногда,поругается с кем-нибудь и тд.
    Вопрос-подпадает ли этот человек под этот грех?
    И как на испаоведи правильно исповедать(назвать) этот грех?(напишите пожалуйста дословно: согрешил-…………………….).
    Заранее спасибо за ответ.

    1. Если человек живет греховно, осознаёт, что он делает, видит свои страсти и не желает исправляться, думая при этом, что еще есть время на покаяние («вот буду старым, пойду и разом за всё попрошу прощения у Бога»), то это, скорее, не чрезмерное упование на Бога, а излишнее самонадеяние. Ведь никто, кроме Бога не знает дней своих. Кто из людей может быть уверен, что завтра он проснется, что не заболеет смертельно, что не пострадает в катастрофе? Господь каждому человеку попускает различные испытания, чтобы мы не возгордились, не надеялись на свои силы, понимая, что мы сами мало что можем: кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? (Мф. 6, 27) Да и спасение человека возможно лишь силой Божией. А сила эта — благодать, даруемая в Таинствах церковных, прежде всего в покаянии и причащении.
      На исповеди называйте грехи, как они есть: не нужно их вуалировать, прикрывать какими-то особенными словами. Чем откровеннее Вы будете на исповеди, тем легче будет Вам исправлять свои страсти.
      С уважением, свящ. Анатолий Коньков.

  59. спаси Господи Батюшка у меня такой вопрос,у меня мама очень любит мятные конфеты ментос а я ей запрещаю их есть тк считаю что они вредны для ее здоровья тк это как наркотик прав ли я?????Спаси Христос я вот пил много колы но когда мне сказали что это грех я перестал ее пить

    1. Само по себе поедание конфет, будь то «Mentos» или «Красная Шапочка», или иные, не является грехом. Так же, как и вообще еда — не грех. Греховным может быть наше отношение к чему-либо. Чрезмерное употребление в пищу сладкого, конечно, может навредить здоровью, как телесному, так и духовному, поскольку в первом случае обилие сладости негативно влияет на мозговую деятельность, на пищеварение, на репродуктивную деятельность человека и т.д., а во втором — его можно назвать вредной привычкой, т.е. страстью, которая есть греховная зависимость от вожделенного объекта (в данном случае — от конфет).
      Однако есть в Вашем вопросе и иная сторона: Ваше отношение к маме. Вы не указываете ни возраста вашей мамы, ни возможных последствий, сказывающихся на ее здоровье, от употребления ею конфет. Но ясно пишете, что Вам это не нравится, поскольку вредит ей. И здесь — двоякая ситуация: с одной стороны Вам следует помнить о пятой заповеди («Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле») и не перечить родителю; с другой — о том, что наши родители не видели (и не ели) в своем детстве того, что видели мы и, тем более, видят наши дети. Может быть, иногда можно позволить и нашим мамам себя побаловать? В хорошем смысле, конечно, и не доводя до страсти.
      С уважением, священник Анатолий Коньков.

  60. Здравствуйте!
    Как у вас проходит крещение для взрослых,и что нужно для этого?
    Мы с семьей собираемся креститься.
    И тут проблема ,как я помню еще давно было так что приходишь в церковь без предварительных бесед и крестишься,а сейчас же все наоборот,какие то беседы,мы решили креститься и мама нашла церковь там нужно предварительно присутствовать на беседах,и самое что меня пугает меня просто принуждают стать монашкой,мне это не нужно,я верю в Бога по своему!поэтому ,хочу узнать в вашей церкви нужно ходить на беседы?
    о Боге я знаю достаточно.
    И когда можно креститься?Для этого нужно записаться?

    1. Здравствуйте, Алеся! В вашем письме содержится несколько вопросов, поэтому ответ считаю уместным разделить на несколько подпунктов.
      1. О необходимости прохождения Огласительных бесед. Практика подготовки человека ко крещению известна издревле (начиная с II-III веков по Р.Х): желающий принять крещение и стать христианином готовился к этому на протяжении длительного срока, изучая и постигая базовые основы христианского вероучения (христианской догматики, нравственности, образа жизни и т.д.). Делалось это для того, чтобы человек мог знать и понимать для чего от крестится, зачем ему это необходимо в жизни. Каждое Таинство, к которому приступает человек, требует подготовки и осмысленного участия в нем. Практика подготовки человека ко крещению несколько вышла из употребления в годы Советской власти, когда у Церкви не было физической возможности заниматься катехизацией (распространение и научение вере). В начале 90-х гг. прошлого столетия люди крестились массово (известны случаи, когда крестились по несколько сотен человек одновременно), поэтому в то время и в последующие примерно 10 лет практика подготовки существовала, но не была распространена так широко, как сегодня. Это неправильно. Поэтому то, что происходит в наши дни является не желанием Церкви создать еще одно препятствие к вступлению в нее (а крещение как раз и является вступлением (рождением) человека в Церковь), а является попыткой сделать участие людей в этом таинстве осознанным, чтобы каждый человек понимал, для чего он крестится, зачем это ему необходимо, как это было в древности. Ведь надо понимать, что после крещения человеку дается возможность жить как с чистого листа, важно использовать силу благодати Божией, полученной в крещении, для собственного исправления, исправления своего сердца и души, в первую очередь. Сегодня от людей не требуется длительной подготовки к крещению – она включает в себя цикл из 4 бесед (для взрослых) и 2 бесед для тех, кто собирается крестить ребенка (для родителей и крестных). По возможности, нужно всем стараться присутствовать на беседах. По практике нашего храма скажу, что в случае невозможности участия в беседах в назначенное время, наш катехизатор проводит их во время, удобное для Вас. Для согласования этого вопроса обратитесь в храм.
      Что касается знаний о Боге, то очень хорошо, что они есть. Но помимо этого есть еще ряд вопросов, которые необходимо знать для того, чтобы стать христианином. По поводу того, что, как Вы пишите, что Вас «принуждают стать монашкой», не понятно, о чем идет речь. На этих беседах ничего подобного не происходит.
      2. О вере. Вы пишите, что в Боге верите по-своему. Вопрос, что Вы вкладываете в это понятие? Вера в Бога и представления о Нем у каждого человека (крещеного, прежде всего) должны соответствовать определенному порядку. Порядок этот изложен в Символе веры, который печатается в любом молитвослове и который должно знать каждому, кто готовится принять крещение. В вопросах веры вольномыслие недопустимо, иначе человек уклоняется от чистоты православной веры.
      3. О времени и месте совершения Крещения. В нашей епархии с 2012 года лиц, старше 16 лет, крестит Митрополит Лонгин во время Крещальных литургий, которые совершаются еженедельно по субботам в Свято-Троицком соборе г. Саратова (на Музейной площади). То есть после предварительно подготовки, которую можно пройти в любом храме, Ваши анкетные данные (анкета заполняется после прослушанных бесед) подаются настоятелем в Епархиальное управление, откуда Вас уже вызывают на крещение. Если есть желание посмотреть каким образом совершаются Крещальные литургии, то можно обратиться к епархиальному сайту «Православие и современность», в раздел «Служение Архипастыря». К слову сказать, сегодня, 16 января, была совершена такая служба.
      4. О крестных. В своем письме Вы упомянули, что собираетесь креститься всей семьей. Если в семье есть малолетние дети, то возникает вопрос о крестных, так как канонические правила Церкви запрещают недавно крещеным людям становиться крестными. Этот вопрос также можно задать во время Огласительных бесед. Таким образом, существование таких бесед помогает людям правильнее понимать смысл Таинства крещения, относиться к нему осознанно, а также задать интересующие вопросы на тему крещения и церковной жизни.

      С уважением, священник Игорь Москвичев, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского г. Саратова.

  61. Спаси Вас Господи! Я не так давно являюсь прихожанкой храма, но прихожу как в родной дом! Спасибо за любовь, теплоту и внимание! У меня необычный вопрос. Моему племяннику 8 лет, он необычный ребенок, диагноз — аутизм. Мы с его мамой не раз пытались причастить ребенка, но он не может выстоять службу. Он ведет себя не как здоровые дети, может засмеяться во весь голос ни с того, ни с сего или закричать. Конечно он мешает всем и мы не раз выслушивали замечания и со стороны прихожан и со стороны священослужителей (в других храмах). Конечно мы понимаем, что мальчик мешает и не можем всем объяснить его необычность. И поэтому вынуждены были уходить. мне бы очень хотелось привести его на Соборование 3 го января, но, боюсь, все будет как всегда. Как же быть в такой неординарной ситуации?

    1. Маргарита, добрый вечер! Простите за длительное молчание. Прежде всего, в такой нелегкой ситуации дай Бог вам сил и крепости, потому что это сложно, когда болеет кто-то из родных, тем более, таким тяжелым заболеванием… Что касается Вашего вопроса, то необходимо сказать следующее: действительно, во время богослужения в храме не должно быть всего того, что мешало бы ходу службы и отвлекало молящихся. Поэтому людей, которые делали замечания по этому поводу, можно понять. В Вашей же ситуации, если племянник ведет себя неадекватно и пребывание с ним в храме затруднительно, то можно приглашать священника на дом для исповеди и причастия отрока. Также на дому можно соборовать. Поэтому не стесняйтесь обращаться к священникам с подобными вопросами. Человек, каким бы он ни был, ценен в очах Божиих, поэтому данный недуг отнюдь не повод отказывать такому человеку в совершении над ним церковных Таинств.

      С уважением, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского г. Саратова священник Игорь Москвичев.

  62. Здравствуйте. Если я напрямую в молитве прошу прощения грехов у Бога,то Бог мне их прощает? Если да,то зачем тогда идти к священнику и исповедовать грехи на исповеди? Если нет,то зачем тогда просить прощения у Бога напрямую без священника(например в ежедневном молитвенном правиле)?

    1. Во-первых, именно апостолам, а через них епископам и пресвитерам Господь дал власть отпускать (прощать) грехи: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.» (Матф.18:18) и «…примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.» (Иоан.20:22,23).
      Личное покаяние, конечно необходимо, также как и необходимы просительные и хвалебные молитвы. Но само по себе оно не является исчерпывающим. Испрашивая прощения грехов у Бога в своей домашней молитве, человек только настраивается на покаяние в Церкви перед Крестом и Евангелием, где он изъявляет содеянные грехи и получает от Бога через священника их прощение. Для того готовящийся к исповеди и читает покаянный канон перед этим Таинством, чтобы покаянно настроиться.
      Такого рода молитвы приводят к сознанию греха, к сердечному сокрушению и отторжению содеянного поступка. Окончательное же примирение с Богом, очищение от греха совершается непременно при посредничестве священника.
      Во-вторых, стоит учесть моральный аспект Таинства. Перечислить свои грехи наедине перед Сердцеведцем Богом – несложно. А вот открытие их в присутствии священника, требует немалого усилия по преодолению стыда, требует распятия своей греховности, что приводит к несравненно более глубокому осознанию своей неправды.
      Если человек в начале каждого дня будет думать: «Проведу день так, как хочу! Достаточно только во время вечернего правила прочесть молитву: «Исповедую Тебе Господу Богу моему и Творцу…», то в его духовной жизни не будет никаких перемен, потому что Господь подает укрепляющую благодать в Таинствах Святой Церкви, вне Которой нет спасения.
      Но стоит помнить, что и во время исповеди, если кающийся намеренно не захочет исправлять какой-либо изъявленный грех, то его исповедь будет пустой.
      Да хранит Вас Господь!
      С уважением, священник Димитрий Лазутин.

  63. При храме есть часовня. Как правильно сделать: перекреститься и сделать поклон перед часовней на улице или внутри?

    1. Церковные традиции подразумевают благоговейное отношение христианина к храму и к другим культовым учреждениям, в том числе и к часовням. Нужно помнить, что крестное знамение с поклоном является выражением молитвенного чувства верующего человека. Поэтому будет правильнее, если мы перед тем, как входить в часовню, перекрестимся и перекрестимся также уже переступив ее порог.

      С уважением, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского г. Саратова, священник Игорь Москвичев.

  64. Здравствуйте! Святой отец, помогите, пожалуйста ,советом…мне сложно разобраться..всегда ли человек, который зовет тебя замуж, это тот ,который послан именно Богом? Мне 27 лет и замужем я никогда не была, и мне сделал предложение молодой человек, через полгода нашего общения. Предложение я приняла, так как испытываю к нему чувства…но все это время находилась в очень тревожном состоянии, с одной стороны я понимаю, что я люблю человека, ас другой что-то меня очень сильно держало…может это просто страх? или интуиция, как отличить одно от другого? Не чувствовала к нему какого-то полного доверия и душевной близости, хотя я его очень уважаю. С этим я с ним поделилась, а он в свою очередь предложил расстаться, обосновав это тем, что тогда лучше ничего и не начинать, если у меня нет к нему доверия и просто исчез. А я сильно скучаю по нему все равно…Батюшка, как понять любовь это все-таки или просто привязанность, может просто не хватило времени друг друга узнать и любит ли меня
    этот человек. Заранее благодарю Вас!!!

    1. Вопрос отношения между двумя людьми находится вне компетенции любого третьего лица, в том числе и священника. К избранию второй половины нужно подходить основательно и серьезно, ведь это выбор на всю жизнь. Некоторые легкомысленно полагают, что если совместная жизнь не сложится, то можно и «разбежаться». Церковь считает разрушение семьи опасным для всех ее членов, так как развод приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере, одному из них), и особенно детям, поэтому об этом даже помышлять нельзя.
      Если у Вас есть какие-то сомнения, Вам нужно эти сомнения попытаться разрешить с вашим избранником. Попытайтесь анализировать причину своих тревог, затем выяснить, что может изменить Ваше мнение и погасить смущение. Во всяком случае, если вы испытываете недоверие, то семью создавать опасно, ведь семья – это полное взаимопонимание, опора и поддержка, конечно, любовь; как говорит святитель Иоанн Златоуст – это «таинство любви, вечное единение супругов друг с другом во Христе».
      Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в своих письмах к духовным чадам неоднократно указывал, что от знакомства до брака должно пройти время, желательно не менее трех лет. За этот срок потенциальные супруги могут лучше узнать о духовном и душевном мире друг друга, определиться окончательно и принять твердое решение о создании (или наоборот) семьи.
      С уважением, священник Анатолий Коньков.

  65. Уважаемый настоятель храма иерей Игорь Москвичев , мира и благоденствия Вам, большое спасибо за внимание, мне это очень важно и дорого. В воскресную школу тяжело подниматься по ступенькам Иногда очень стыдно задать вопрос, а написать легче. Когда на исповеди говорю о грехах — не внимания о молитве, не соблюдении поста и так далее, а как быт с мыслями, действиями — я как , » воспитанный» человек я, стараюсь никого не осуждать, — но «мои мысли мои скакуны»- всех осудят — и этот без очереди влез , даже на исповеди, и эта глупость говорит и тому подобное, а ведь на самом деле я » Сам дрянь дрянью, а все твержу — я не такой» Как жить с этим?

    1. С осмыслением своего «безвыходного» положения жить действительно тяжело. Вам необходимо, в первую очередь, осознать и вникнуть в смысл таинства покаяния. Ведь это не механическое перечисление грехов, как, к сожалению, зачастую многие думают. В основе покаяния – осознание себя грешником и твердое намерение исправиться. Без исправления или, хотя бы, для начала, твердого намерения встать на путь исправления, участие в этом душеспасительном таинстве становится, как минимум, бесполезным. Конечно, осуждать нельзя, не только в храме, не только перед исповедью, но и вообще во всякое время. Чтобы оградить себя от осуждения в мысли, нужно стараться перебывать в непрестанной молитве. В храме же нужно вести себя благоговейно и в смирении перед величием Божиим, стараться ни за кем не следить, не обращать внимания кто и как себя ведет и молится. Нужно помнить, что в храм мы приходим для молитвы, то есть для общения с Богом, поэтому все постороннее старайтесь оставить вне стен храма, чтобы молитва имела должный результат.
      С уважением, священник Анатолий Коньков.

  66. Большое спасибо за создание сайта, Божьей помощи во всех Ваших делах.
    Недавно стала прихожанкой Вашего храма, у меня много вопросов но пока не решаюсь задать их — может ложный стыд или недостаток веры? Но теперь я знаю что Вы есть. Мира и благоденствия Вам!

    1. Лилия Ивановна, спасибо за теплые слова и пожелания! Что касается Ваших вопросов, то их можно задать как дежурному священнику (о графике дежурств можно узнать в свечной лавке храма, дежурство священника продолжается до 16.00), так и на занятиях в Воскресной школе (каждую субботу в 15.00), куда приглашаются все желающие старше 14 лет.
      Кроме того, Вы, конечно, можете задавать вопросы непосредственно на нашем сайте. А при необходимости, можно попросить прислать ответ на адрес Вашей электронной почты.
      С уважением, настоятель храма иерей Игорь Москвичев

  67. Я так рада, что у нас появился сайт! Всё так красиво. Бог в помощь и Ангела-хранителя всем.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Русская Православная Церковь

Перейти к верхней панели