Вопрос священнику

У Вас есть возможность задать интересующий Вас вопрос ниже. Вам смогут ответить настоятель и штатные клирики храма.

Ваш вопрос не будет опубликован до тех, пока его не увидит модератор. Вы можете попросить вообще не опубликовывать ваш вопрос.

Если вы хотите получить ответ на вопрос, но не хотите проверять каждый раз сайт на наличие ответа, то просим вас установить галочку “Получить уведомление по e-mail, когда появится ответ”.


Вопрос священнику: 273 комментария

  1. Здравствуйте! Нужно ли обязательно крестным родителям исповедоваться и причащаться перед крещением?

    1. Да, нужно. Обычно крестный — человек верующий. Для него регулярно исповедоваться и причащаться — естественно.

  2. Здравствуйте, по каким дням я могу побеседовать с батюшкой? Спросить совет и т.д.

    1. Алена, добрый день! Дежурный священник находится в храме по субботам и воскресеньям до 16 часов.

  3. Здравствуйте! Я хочу крестить ребенка, обязательно ли мне проходить огласительные беседы перед Крещением? Сколько по времени они длятся?

    1. Алена, добрый день! Да, Огласительные беседы перед крещением обязательны, поскольку разъясняют смысл совершаемого Таинства и дают человеку основы православной веры. Если человек воцерковленный (а это выясняется на беседах), то количество бесед может быть сокращено. В среднем беседы длятся по 1,5 часа, а самих бесед для крестных — 2-3. Проводятся они в храмах в разное время, поэтому можно обратиться в любой храм и выбрать наиболее удобное для Вас время проведения бесед.

  4. Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, можно ли православному человеку носить красную нить на запястье? Много читала по этому вопросу, мнения расходятся. Одни утверждают,что в этом нет ничего плохого, другие считают,что когда ты носишь красную нить на руке — ты идешь против Христа.

    1. Здравствуйте, Ирина! Мнение Православной Церкви по поводу красной нити, как и других оберегов, вполне однозначно: это проявление оккультизма. Вера в то, что какая-то вещь может нас от чего-либо защитить, дать здоровье, энергию и т.п., говорит о том, что мы пока ещё далеки от подлинного христианства. Получается, мы совершенно необоснованно приписываем нити, камню, металлу и прочим неодушевлённым предметам какую-либо силу. Но откуда этой силе взяться? Это просто нитка! Даже если она красного цвета, привезена из Иерусалима, завязана на 7 узлов и над ней прочитан какой-нибудь заговор, она остаётся просто ниткой. Да, Иерусалим – святой город, в котором проповедовал, принял Крестную смерть и воскрес Господь наш Иисус Христос. Но это не делает автоматически любую вещь, привезённую из этого города, святыней. Наименованием Святого города пользуются люди, которые занимаются этим прибыльным бизнесом, основанном на духовной безграмотности современных христиан. Никакого отношения к Православию красная нить не имеет. Каждый христианин должен понимать, что спасает, исцеляет и защищает нас от духовного и физического зла только Бог. Он может это делать непосредственно, а может и через какой-либо предмет: иконы, святые мощи, святую воду и т.п. Эти предметы освящены Божественной Благодатью и называются святыней. Но очень важно понимать, что помогает не предмет сам по себе, а именно Господь Своей Благодатью посредством предмета. И святыня не действует автоматически: Господь может дать человеку просимое, а может и не дать, если у него мало веры или то, что он просит, не полезно для спасения его бессмертной души. Собственно, этими критериями и отличается святыня от оберега.

  5. Здравствуйте! Почему люди, ходящие в церковь, на исповедь и причастие, читающие утренние и вечерние молитвы, становятся хуже, злее, не делают добра другим людям, обсуждают и осуждают близких с большим удовольствием, объясняя всё это тем, что они сходят на исповедь и всё спишется. Неужели в этом смысл христианской жизни? Почему раньше, когда в храмы ходило мало людей, люди были лучше, добрее, человечнее, веселее, видели красоту вокруг, радовались. Где это всё сейчас? Даже разговаривают верующие такими несчастными, замученными голосами, как будто им жизнь в тягость, и это не обязательно больной человек. Почему подойдя к верующему человеку , просто так, спросить, поговорить, не чувствуешь тепла, чтобы хотелось потянуться к нему, как об этом пишут про святых? Я часто ходила в церковь, причащалась, теперь всё реже и меня мучают эти вопросы

    1. Здравствуйте, Ольга!
      Вопрос Ваш весьма актуален и важен. Однако должен с Вами сразу не согласиться в том, что это происходит со всеми. Думаю, каждый верующий человек знает множество людей, которых воцерковление меняло в лучшую сторону, буквально преображая их. Если же человек не сталкивался с этим явлением, и в первую очередь в самом себе, ему можно только посочувствовать. Но, порой, действительно случается так, что человек, придя к вере и воцерковившись, со временем становится не лучше, а хуже. Давайте попробуем разобраться, почему же это происходит.
      Очевидно, что такое «ухудшение» человека в лоне Церкви свидетельствует о том, что в его духовной жизни что-то не так. Все без исключения Святые Отцы настаивают на том, что наша церковная жизнь не должна ограничиваться лишь внешними действиями. Для спасения человеку прежде всего необходимо внутреннее изменение. С одной стороны, это исцеление от духовных заболеваний, или страстей: гордости, тщеславия, гнева, сребролюбия, уныния, чревоугодия, блудной страсти и других. С другой стороны — приобретение добродетелей: смирения, терпения, кротости, целомудрия, любви к Богу и ближнему и других. Если человек стремится к этому, то его духовная жизнь протекает в правильном русле. Он, познав свою греховность и несовершенство, старается относиться к ближнему с любовью и снисхождением. Такой человек осознаёт, что всё то внешнее, что он делает, является средством к приобретению внутреннего, духовного. Но порой бывает так, что человек, придя к вере, начинает уделять своё внимание только лишь внешнему: хождению в храм на богослужения, «вычитыванию» молитвенных правил, Псалтири и акафистов, воздержанию от определённой пищи в постные дни. Человек начинает «православно» одеваться, говорить в определённых ситуациях «православные» фразы, типа: «спаси Господи», «Ангела за трапезой» и т.д. И ему со временем начинает казаться, что он практически достиг совершенства, тогда как в душе его господствуют всевозможные страсти, и в первую очередь – гордыня. Помните притчу Христа о мытаре и фарисее? Как молился фарисей? «…Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю» (Лк. 18: 11-12).К огромному сожалению, и в наше время среди прихожан храмов встречаются такие же фарисеи. Их основными чертами являются гордость и лицемерие. Они изображают из себя праведников, но по их отношению к людям видно, что они далеки не только от праведности, но и от христианства как такового. Каков основной критерий христианина? Его дал нам Господь: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13:35)». Если у человека нет любви к ближнему, то он не является учеником Христа, а следовательно – христианином. Понимаете, если человек ходит в храм и даже исполняет внешне все предписания Церковного Устава, это ещё ни о чём не говорит. Формально он является православным христианином и даже может иметь священный сан, а по сути своей может быть кем угодно: католиком, протестантом, язычником, атеистом и даже сатанистом! Такие люди, одевая на себя шкуры овец, внутри остаются хищными волками и орудиями в руках диавола! Их можно сравнить с диверсантами, которые находятся в тылу врага и выполняют различные задания своего начальства. И самой главной целью этих «диверсантов» является отвернуть как можно больше людей от Церкви Христовой и не допустить туда прихода новых.
      Вы также упомянули в своём вопросе то, что некоторые верующие сознательно грешат с мыслью о том, что на исповеди им всё простится. Такое отношение к Таинству недопустимо и кощунственно! Преподобный Никон (Беляев), последний старец Оптинский сказал: «Сознательно согрешать с безрассудной надеждой на благодать Божию и думать: «Ничего, покаюсь», – это есть хула на Духа Святаго. Бойтесь сего и блюдите себя от произвольных согрешений». Не будем забывать, что Бог – это Личность, и Он может нас простить на исповеди, а может и не простить. Никогда Благодать Божия не действует автоматически!
      В заключение хотелось бы напомнить Вам о том, что в храм мы приходим не к людям и не к священнику, в храм мы приходим к Богу. И если человек испытывает духовный голод, нуждается в очищении и исцелении своей души, то он будет приходить в дом Божий несмотря ни на что. Помоги Вам Господь!

  6. Добрый день! Подскажите, пожалуйста, можно ли перед соборованием исповедоваться, а причаститься Святых Христовых Тайн в другой раз?

    1. Добрый день! Да, можно. Только если причащаться Вы собрались в другой день, то перед причастием необходима исповедь.

  7. Моей старшей сестре 66 лет, она обижена на 88-летнюю мать за то, что она якобы всегда больше любила младшую — меня. Сестра обижается на меня за то, что я это допускала. Считает себя обиженной, а я хочу сохранять родственные отношения, звоню, но каждый раз опять по новой слышу оскорбления и язвительность в свой адрес. Она не верит в мою любовь к ней, как к сестре. Не знаю как поступать, просто боюсь ей звонить. Когда пытаюсь поговорить о душе, о прощении, просит её не учить жить. Никогда первой не позвонит. Из-за этого моя душа не спокойна. Два месяца назад я похоронила мужа, с которым прожила 40 лет, от неё одной не услышала соболезнования. Я не обижаюсь, но тяжело.

    1. Здравствуйте, Ольга!
      Вы совершенно правы в том, что стремитесь к примирению. Это долг каждого христианина, по словам святого апостола Павла: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12:10). В Вашей ситуации возможны два варианта.
      1. Допустим, что Вы с Вашей матерью действительно ни в чём не виноваты перед Вашей сестрой, и она обижается по надуманным причинам. В этом случае можно попытаться объяснить ей это и призвать к здравому смыслу.
      2. Не исключено также и то, что Ваша сестра права, и она действительно была обделена любовью и вниманием со стороны матери. К сожалению, в семьях довольно часто встречаются ситуации, когда один из детей (как правило, младший) становится «любимчиком» и «баловнем», что наносит ущерб психике другому/гим ребёнку/детям. «Баловень» зачастую вырастает эгоистом, а «недолюбленные» дети получают комплекс неполноценности. В этом случае вина лежит в первую очередь на родителях, допустивших подобную ошибку в воспитании.
      Вообще, по Вашему письму не представляется возможным установить истину, поскольку в нём содержатся взаимоисключающие тезисы. С одной стороны, слово «якобы», которое Вы употребили, говорит о том, что Вы считаете обиду Вашей сестры необоснованной. С другой же стороны, Вы пишите, что призываете сестру к прощению. Но если Вы с мамой перед ней ни в чём не виноваты, то за что она должна вас простить? Также Вы не указываете, как к этой ситуации относится Ваша мама. Считает ли она себя в чём-либо виноватой или нет? В связи с этим, считаю нужным посоветовать Вам и Вашей маме, в первую очередь, честно ответить самим себе на вопрос: «А есть ли тут моя вина?». И если совесть подскажет, что вина всё-таки есть, то необходимо осознать её и искренне попросить прощения у Вашей сестры. Как бы то ни было, весьма желательно, чтобы вы все вместе собрались и обсудили то положение, в котором оказались. Постарайтесь максимально объективно, без взаимных обвинений и оскорблений, выслушать и понять друг друга. После чего постарайтесь взаимно и от всей души простить друг другу всё, что за это время накопилось.
      Также хотелось напомнить, что верующий человек в любых обстоятельствах в первую очередь всегда обращается к Богу. Существуют молитвы об умирении враждующих, которые содержатся в молитвословах и на православных сайтах интернета. Можно также почитать единожды или много раз акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец». Если Ваши мама и сестра крещены, можно подавать записки на обедню и молебен об их здравии. Ну, и, конечно, очень важно всегда обращаться к нашему Небесному Отцу своими словами. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7), — сказал Господь Иисус Христос.

  8. Добрый день! Коллеги на моей работе не верят в Бога,они — атеисты, позволяют себе оскорбительные шутки про Бога, веру, Церковь… Как мне реагировать на них? Однажды я пыталась им все объяснить, но они меня не стали слушать.

    1. Добрый день, Светлана! С коллегами, к сожалению, придется набраться терпения. Взрослые люди меняются очень медленно. И все же нужно уметь реагировать на выпады в адрес Церкви: «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3, 15). Каким образом это делать? Сегодня, к счастью, существует много литературы о православии, церковной жизни и учении Церкви. В богословии есть «оборонительный» раздел — православная апологетика (от греч. ἀπολογία — защита, оправдание). Эта наука дает обоснование различных церковных истин и явлений, опираясь не на авторитетные христианские источники, а на рациональные факты, научные обоснования и другие источники, которые имеют авторитет в глазах неверующего оппонента. Существует замечательная Энциклопедия христианской апологетики Гайслера, также можно почитать книгу по апологетике авторства Н. Фиолетова. Тогда у Вас будет определенный запас аргументов, и Вам будет проще давать ответы на вопросы неверующих коллег. Понятно, что переубедить их скорее всего не получится, но заставить хотя бы задуматься — вполне возможно. И вполне возможно, что получив исчерпывающий ответ, они перестанут шутить про Бога, Церковь и веру. И Вам самой, чтобы лучше понимать веру, стоит узнать глубже, что такое православие.

  9. На вашем сайте в разделе «Наш храм» в тексте есть закавыченная цитата: «От Митрофановского базара по Михайловской улице… Дровяная(ныне Дзержинского)…» Подскажите, откуда этот фрагмент текста? Спаси Бог!

    1. Добрый день, Андрей! Этот фрагмент взят из книги Валеева В.Х. «Из истории Саратовских церквей: Краткий иллюстрированный справочник». Издана она была в 1990 году в Саратове.

  10. Здравствуйте! Будьте добры, подскажите, как правильно себя вести в моей ситуации. У меня не складываются отношения с моим непосредственным начальником. Я просто не знаю, как с ней можно работать. Она все время врет, перекладывает свою работу на других, несправедливо распределяет работу. Кроме всего прочего, я подозреваю ее в воровстве. С тех пор, как она появилась, стали пропадать вещи и деньги, дважды у меня из ящика, который был закрыт на ключ, а ключ был у нее (по правилам я сдаю ключ ей). Кроме того, она понимает, что я это все о ней знаю и разговаривает со мной подчеркнуто невежливо и с усмешкой, мол, что ты мне сделаешь? Я никогда ни на кого не жалуюсь, стараюсь ее терпеть, и она это поняла.

    Сейчас Великий Пост, но от неприязни к этой женщине избавиться не получается, все время появляется искушение рассказать о ней старшему менеджеру (он тоже против нее что-то имеет и уже хотел ее уволить, но почему-то всё-таки оставил). Что мне делать? Как правильно себя вести?

    1. Уважаемая Наталия! В Вашей ситуации, когда вы находитесь в положении подчиненного, сложно повлиять на вышестоящего, но попытаться можно. В том, что Вы расскажете старшему менеджеру, ничего плохого нет. Возможно, ему удастся ее переубедить, и она изменит свое отношение к Вам и к своей работе. Возможно, этого не произойдет. Решаясь на такой шаг, будьте готовы, что отношения с ней станут еще хуже, поскольку ей, как я понимаю, не составит никакого труда понять, кто придал это дело огласке. Может быть, это в корне изменит положение и ее уволят. Сами же старайтесь не реагировать на нее, спокойно выполняйте свою работу, свои служебные обязанности. По отношению к ней не допускайте ответной заносчивости и насмешек. Со временем получится относиться к ней спокойнее, без неприязни. Как известно, любая ситуация имеет два решения проблемы. Один — я изложил. Второй — уволиться с этой работы Вам, чтобы не терпеть сложных отношений со своей начальницей. Как поступить — решать Вам.

  11. Добрый день! Этим летом с мужем хотим обвенчаться, можно ли это сделать в вашем храме? Очень понравился ваш храм. Что для этого нужно?

    1. Добрый день, Юлия! Да, летом можно обвенчаться. Церковные правила запрещают венчать в период многодневных постов. Летом в июне-июле будет Петров пост. Он заканчивается 12 июля. Следующий многодневный пост — Успенский, он длится с 14 по 28 августа. Поэтому венчание можно планировать в эти «межпостовые» промежутки. До лета необходимо посетить курс подготовительных бесед перед венчанием. На них, в числе прочего, Вы можете задать все интересующие вопросы. Чтобы узнать, когда проводятся эти беседы, обратитесь в храм лично или по телефону 25-05-33.

  12. Здравствуйте! Два года назад я совершила большой грех, я его осознала, раскаялась, рассказала о нем на исповеди. Начала вести другую жизнь, стала ходить на богослужения, исповедоваться, причащаться, но иногда кажется,что Бог мне этот грех не простил — Он не отвечает мне на мои молитвы и просьбы. Что делать дальше не знаю, руки опускаются.

    1. Валентина, важно не унывать и не останавливаться на христианском пути. Если Вы каялись на исповеди в своем грехе и священник прочитал над Вами разрешительную молитву, то грех прощен. Старайтесь не жить субъективными ощущениями «кажется-не кажется». Читайте Новый Завет, в Евангелии и Апостольских посланиях много говорится о том, что Господь любит каждого человека. И не забывайте также призыв апостола Павла: «Всегда радуйтесь!» (1 Фес. 5, 16). Если Ваши сомнения вызваны конкретными причинами, то придите на исповедь к священнику. В ходе диалога легче выяснить эти причины, легче посоветовать человеку конкретные действия для освобождения от страхов и уныния.

  13. Здравствуйте. Мне 16 и я хочу стать христианкой. Я родилась в мусульманской семье, но чувствую, что христианство — истинная вера. Я очень боюсь, не знаю, что мне делать.

    1. Добрый день, Марьям. Хорошо, что есть такое чувство. Чтобы точно понять свою наклонность, узнайте глубже, что такое христианство. В православных храмах существуют курсы огласительных (т.е. подготовительных) бесед к крещению. Можете посетить их, чтобы лучше разобраться в своем вопросе. А потом уже принять окончательное решение. Но нужно быть готовой к негативной реакции со стороны ваших родственников-мусульман. В любом случае, раз есть стремление, то нужно его развивать. Можно прочитать книгу священника Георгия Максимова (до принятия священного сана он был Юрием Максимовым) «Религия креста и религия полумесяца». В ней приводится сравнительный анализ христианства и ислама.

  14. Добрый вечер! Меня зовут Елена. Дело в том, что летом 2018 г. я с мамой ездила на о.Валаам, и по дороге в Спасо-Преображенский монастырь, недалеко от тропинки возле Креста, мама нашла камушки (голышки) с ликами святых, немного истертые временем. Несмотря на мои протесты, мама взяла несколько из них с собой. Может, конечно, это стечение обстоятельств, может и нет, но мама заболела через неделю после возвращения домой. Обнаружилась опухоль большого размера в груди (до этого проходила обследование — всё было в порядке), меньше через месяц её прооперировали. Но на этом не закончилось, через два месяца операция повторилась — опухоль в том же самом месте. В храме п.Решетиха Нижегородской области матушка камушки не взяла, ничего при этом не объяснила. Также я обращалась (письменно) к батюшкам в социальной сети «Елицы», но мне ответили, что это всё предрассудки и суеверие! Подскажите, что мне делать?! Не могу же я просто взять и выбросить эти камни — там же лики святых. Люди молятся им об излечении, потом, видимо, оставляют в святом месте.

    1. Елена, добрый день! Думаю, действительно, никакой связи этих камушков с болезнью нет. Вполне возможно, это просто стечение обстоятельств. Я не очень пониманию, о каких камушках идет речь. В том, что они находятся у вас дома, ничего страшного нет, они не несут никакой «отрицательной энергии» или «негативного заряда» и т.д. Если Вы хотите от них избавиться, то можно их передать в храм, поскольку на них имеются изображения святых.

  15. Здравствуйте! Скажите, имеет ли право священник отказать в панихиде, в тот день, когда нужно человеку?

    1. Здравствуйте, Данил! Панихида относится к частному богослужению, которое обычно называется «треба», т.е. служба, совершаемая по нужде или по просьбе какого-то человека. Я не знаю обстоятельств ситуации, о которой Вы спрашиваете, но обычно по предварительной договоренности священник совершает те богослужения, о которых его просят люди.

  16. Здравствуйте. Я плохо к себе отношусь и так же с оглядкой смотрю на окружающих. В Бога верю, в церковь страшно идти от незнания. Взрослая по годам в паспорте (31), а внутри ребёнок… Все понимаю, а эмоции детские берут верх, от этого на себя злюсь и на других обижаюсь. От этого и личная жизнь страдает. И чувствую, что потерялась по жизни, не теми путями иду.

    1. Арина, в том, что «в церковь страшно идти от незнания», — ничего постыдного нет. Не нужно думать, что в церкви все святые, а Вы одна будете выглядеть как-то не так. Помните слова святителя Николая Сербского, который говорил, что церковь — это не сообщество святых, а собрание кающихся грешников. Поэтому смелее, не бойтесь, что от незнания Вы как-то не так себя поведете — со временем освоитесь и станет проще. Не стесняйтесь и не бойтесь обращаться к священнику в храме, если у вас есть какие-то вопросы. Это правильнее, чем обратиться к сотруднице свечной лавки или уборщице. Что касается второй части Вашего письма, то можно с такими вопросами прийти на исповедь к священнику и подробно об этом поговорить. Поскольку предстоит обстоятельный разговор, то лучше приходить на исповедь вечером — в это время священник не торопится поисповедовать всех к моменту причащения, а потому сможет уделить Вам времени столько, сколько потребуется.

  17. Доброго дня! Вчера вечером заходила в храм, чтобы задать вопрос: возможно ли заранее договориться о беседе со священником? (Хотела бы причаститься, но боюсь, что мне могут отказать в этом на исповеди за мой грех, с которым я живу долгие годы).
    На мой вопрос мне ответила женщина, торгующая в лавке, мол, что это я придумала такое? И предложила сначала службу отстоять, а потом дождаться священника и задать ему вопрос. К моему сожалению, у меня такой возможности пока нет (я — мама, у меня двое деток, младшему — 2 годика). Меня ждут дома дети, и я должна прежде всего исполнять долг матери. Подскажите, как быть в моей ситуации?

    1. Ирина, прежде всего, простите за долгое молчание. Оно было вызвано техническими трудностями. Действительно, сотрудница свечной лавки правильно Вас поддержала. Не нужно думать, что раз есть какой-то грех, то все потеряно. Напротив, из Евангелия мы знаем, что Господь готов простить человеку любой грех (см. Мф. 12, 31), поэтому не нужно унывать! И за тяжкие грехи могут временно рекомендовать не причащаться — это происходит в том случае, если человек не выражает раскаяния и продолжает жить в грехе, — но отказать в исповеди не могут. В Вашей ситуации, когда в семье маленький ребенок, можно поступить следующим образом: накануне воскресных и праздничных дней во многих храмах совершается исповедь в вечернее время (в нашем храме, например, в 18.00 — 18.30). Можно оставить ребенка с кем-то из родных и к этому времени прийти на исповедь. Либо, если уж совсем со временем никак, то заранее договориться со священником об исповеди и явиться к храм к назначенному времени.

  18. Здравствуйте! У меня такой вопрос. Я долгое время прожила в арабской стране, вдали от России, там и воцерковилась в местной сирийской православной церкви. Моя специальность далека от христианкой, я — визажист, но в скором времени планирую возвращение на Родину, в родной Воронеж. Хотелось бы приобрести специальность, которая бы приблизила меня к церкви. Мне 43 года. Возможно ли мне получить какое-либо образование, чтобы стать полезной в этой сфере? Я — человек творческий, люблю рисовать, пишу стихи, могла бы работать с детьми в воскресной школе, но у меня нет образования, только школа. Боюсь, в моем возрасте уже поздно для поступления в семинарию, может быть, подскажете какие-то курсы, после которых я могла бы реализовать себя и быть полезной. С уважением, Наталия.

    1. Здравствуйте, Наталия! В семинарию принимаются только лица мужского пола, поскольку там готовят к принятию священного сана и последующему служению в Церкви на этом поприще. Для женщин существуют много других мест, где можно получить ту или иную церковную специальность. Есть регентская школа, есть иконописная школа. Насколько мне известно, обе названные школы есть в Воронеже. Есть и другие направления — социальная и педагогическая работа. Об этом можно спросить, обратившись непосредственно в Воронежское епархиальное управление. Хорошая иконописная школа есть при Московской духовной академии в Сергиевом Посаде Московской области. Эту школу можно отыскать в интернете, на их сайте есть правила приема. Если у Вас есть духовник, то можно этот вопрос детально обсудить с ним.

  19. Здравствуйте,батюшка! Я постоянно хожу в наш кафедральный собор, привыкла ходить в этот храм, чувствую там себя хорошо. Но знакомая сходила туда один раз, ей стало «нехорошо». С тех пор она ходит в другую церковь на службу. И мне посоветовала: «Лучше ходи в другую». Может ли такое быть? Как это понять и объяснить ей?

    1. Здравствуйте, Татьяна! Не думаю, что из-за субъективных ощущений Вашей знакомой нужно менять храм. Все люди разные, у каждого свои предпочтения. Кому-то нравится, кому-то — нет. Я думаю, что раз Вам нравится ходить в кафедральный собор, то ходите. Знакомая пусть ходит туда, где ей понравилось больше.

  20. Здравствуйте! Подскажите, как мне быть. Муж ушёл из семьи, венчаться не хотел. Я очень хотела, но семья не сложилась. Хочу выйти замуж и обвенчаться. Можно ли читать молитвы девицы о замужестве? Как и кому молиться? Чего я должна придерживаться? Если он бросил семью и не хотел венчания, лежит ли на мне грех, что я не сохранила семью? Спасибо!

    1. Здравствуйте! Если я Вас правильно понял, то Ваш брак расторгнут. Если это так, то нужно начинать все сначала, раз есть желание снова создать семью. Что касается молитв, то здесь нужно понимать, что это не магия — мол, если мы будем читать молитвы такому святому, то он обязательно поможет, а если другому, то не поможет. В семейных вопросах обычно молятся перед Казанской иконой Божией Матери, молятся святых супругам, например, Петру и Февронии Муромским, Иоакиму и Анне (родителям Пресвятой Богородицы). Можно молиться и тем святым, которых Вы наиболее почитаете. Главное, не относиться к молитве, как к магии, и иметь твердый рассудок, чтобы не проглядеть в потенциальном муже недостатки, с которыми бы Вы не могли смириться. Иначе, эти вещи тоже могут привести к расторжению брака. Если Вы считаете себя верующим человеком, то ведите соответствующий образ жизни: посещайте храм, участвуйте в церковных таинствах. Каких-то особых мер в виде сугубых постов и коленопреклонных молитв, думаю, накладывать на себя не стоит. И последнее: чтобы понять, на ком грех и кто виноват, нужно обстоятельнее говорить с Вами о вашей семейной жизни. Для этого можно прийти на исповедь и задать свои вопросы священнику. Но все же, если так случилось и супруг ушел, значит, что-то было или у него, или взаимное, что привело к таким последствиям. Ведь когда создавалась ваша семья, не было же мысли, что мы спустя какое-то время разведемся. Обычно люди вступают в брак с намерением жить до конца со своим избранником и делить с ним все радости и тяготы жизни. То, что вы расстались, произошло не потому, что брак был не венчанным, а по причинам, которые лежат гораздо глубже. В какой-то момент кто-то из вас допустил ошибку, а кто-то не смог ее простить. Поэтому проанализируйте свою жизнь, разберитесь с ошибками, найдите в себе силы признать их, чтобы впредь не допускать.

  21. Доброго времени суток!
    На данном этапе жизни я не знаю, что делать и как правильно поступить. Речь пойдёт об измене мужа. Все наши 3 года брака он изменял мне с разной периодичностью и все время врал. Эта женщина — его бывшая девушка, родила от него ребёнка, но он не захотел на ней жениться, а выбрал меня. У нас тоже ребёнок.
    Понимаю, что у той женщины появились обида и желание отмстить, она решила развести нас во что бы то ни стало. Мой муж потакал своим чувствам (как он всегда говорил — «животным») и поддерживал связь. Я узнавала об изменах, плакала, несколько раз разъезжались. Муж каждый раз клялся, что закончил связь. Но каждый раз всплывала новая ложь. И вот я снова узнаю об измене, муж клянется, что это давнее, что он полгода как не изменяет,что ему надоело врать. Но я не верю теперь, как в известной басне про мальчика и волков. Люблю мужа, хочу сохранить семью, но не верю. Муж не хочет разводиться и никогда не хотел. По моей инициативе подали на развод, а через пару дней узнаем о несчастье, случившемся с этой женщиной, — чудом она уцелела при аварии. Мы с мужем думаем, что это не случайно, а Бог нас теперь всех троих за греховность наказывает. Душа в смятении, посоветуйте, как быть, молюсь, но ответ пока не приходит. Единственное, что на душе — что надо каждому из нас побыть какой-то срок отдельно друг от друга, слишком много обид и недоверия накопилось. Хочется сделать все правильно, ведь у каждой из нас ребёнок. Я не хочу, чтобы дети в эту грязь невольно втягивались.
    Помогите пожалуйста советом!

    1. Анна, здравствуйте! Правильнее всего в такой ситуации отдалиться от этой женщины. Это поможет Вашему мужу прежде всего. И это поможет сохранить семью. Поэтому от мироощущения «вас троих» нужно уходить — есть только Вы и Ваш супруг. Касательно выстраивания с ним дальнейших отношений, решать Вам. Нарушение супружеской верности является основанием для развода (см. Мф. 5, 31-35), но если человек находит в себе силы простить своего супруга, то разводиться не нужно (об этом в документе «О канонических аспектах церковного брака» ссылка: http://www.patriarchia.ru/db/text/5075384.html). Но надо не забывать о том, что Ваш муж не станет вдруг хорошим за день-два после этого. Его нужно принять таким, какой он есть, и постепенно помогать ему выходить из этого состояния. Сложно говорить, когда нет возможности задать уточняющий вопрос. Поэтому лучше с Вашим вопросом обратиться к священнику на исповеди для более детального обсуждения и поиска ответа. Но в любом случае священник может что-то советовать: следовать ли совету или поступить по своей воле — это Ваш выбор.

    1. Уважаемая Марина, Ваш вопрос не вполне понятно сформулирован. Дело в том, что в христианстве (как в православии, так и в католицизме) есть такие вещи, которые невозможно совершать простому обычному человеку — это и богослужения, и церковные таинства, и разные обряды. Это необходимо для полноценной духовной жизни человека. Для этого нужен священник. Тем не менее, есть вещи, для которых священник не нужен — например, когда сам человек молится. Он обращается непосредственно к Богу. Не совсем ясно, какой смысл Вы вложили в понятие «посредник». В Священном Писании таким посредником (между Богом и человеком) именуется Сам Христос: «Един Бог, един и посредник между Богом и человеками … Христос Иисус» (1 Тим. 2, 5). Вы сомневаетесь в существовании и необходимости Христа или недоумеваете, зачем нужен священник?

  22. Добрый день!Можно ли свое рабочее место окроплять святой водой из распрыскивателя?

    1. Здравствуйте, Дарья! Не вижу в этом ничего плохого. Главное, нужно помнить, что святая вода – это святыня, и относиться к ней с благоговением и без магизма. Помогает нам не вода, а Господь, Который освящает её Своею Благодатью.

    2. Здравствуйте,батюшка!Как долго святая вода может стоять дома и сохранять свои «волшебные» свойства? Я болею и привыкла всегда в запасе иметь эту воду.

      1. Здравствуйте, Татьяна! Каких-то сроков годности у святой воды, равно как и у других святынь, нет. Поэтому она может стоять очень долго. Это же касается ее благодатных свойств. В том, что Вы пьете эту воду, ничего плохого нет, поскольку для этого (в том числе!) вода и освящается. Поскольку это освященная вода, ее лучше хранить отдельно от прочих бытовых предметов.

  23. Здравствуйте, батюшка. Долгое время не верила в Бога. Стала замечать, что когда прохожу мимо церкви, начинает болеть голова. Примерно 3-4 года продолжала не верить в Бога и всем об этом говорила. Год ношу священный нательный крестик. Недавно решила зайти в церковь. Через минуту начала сильно болеть голова и кружиться. В этот же день произошло со мной 3 несчастья. Это меня Бог так наказывает за то, что не верю? Что нужно делать? Как вымолить прощение?

    1. Здравствуйте, Юлия! Ошибочно думать, что Бог кого – либо наказывает, на кого-то гневается и т.п. Из Священного Писания известно, что «…Бог есть любовь…» (1Ин. 4:16). Он не хочет «…смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был..» (Иез. 33:11). Хорошо об этом сказал преподобный Антоний Великий: «Бог не радуется и не гневается, ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют». Возможно, эти самые демоны и препятствуют Вашему приходу в храм посредством головной боли и других напастей. Такое иногда бывает, нужно просто потерпеть и не бояться, так как их цель именно запугать человека, чтобы он и близко к храму боялся подойти. Когда же они увидят, что это не действует, то всё прекратится.
      Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что все наши беды и несчастья от наших грехов, которые удаляют нас от Бога – Источника Жизни. Поэтому прежде всего необходимо примирение с Богом через покаяние. Я бы Вам посоветовал проанализировать всю свою жизнь, постараться вспомнить все свои грехи и покаяться в них на исповеди. Не нужно бояться или стесняться священника, он много раз слышал от людей самые разные и тяжкие грехи, и его сложно чем-то удивить. Нужно помнить, что исповедь принимает Сам Бог, а священник – только лишь свидетель. И нет такого греха, который бы Господь не мог простить человеку при условии искреннего раскаяния. В подготовке к этому таинству Вам может помочь специальная литература, которую можно приобрести в любом храме, либо взять в церковной библиотеке (библиотеки есть при многих храмах, однако не при всех), либо в интернете. Очень хорошо, на мой взгляд, помогает подготовиться к исповеди книга архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди». Можно написать все грехи на лист бумаги, чтобы ничего не забыть. Накануне перед исповедью можно прочитать покаянный канон, который содержится практически в каждом молитвослове.
      А вообще, православному христианину необходимо каждый воскресный день и по церковным праздникам (и накануне вечером) быть в храме на богослужении, регулярно участвовать в таинствах исповеди и причастия, молиться дома утром, вечером и в течении дня (перед едой, после неё и т.п.), ежедневно читать хотя бы по главе Евангелия и Апостольских посланий, читать духовную литературу, пить натощак святую воду с кусочком просфоры… Всё это можно назвать одним словом: «воцерковление». Конечно же, это долгий и постепенный процесс, но надо начать хотя бы с малого, и Господь поможет! Желаю Вам обрести твёрдую веру в Бога и сподобиться от Него всех благ, земных и небесных!

  24. Добрый день! Большое спасибо всем, кто работает в этом храме. Хочется выразить огромную благодарность отцу Игорю, отцу Владимиру и отцу Вячеславу за их труд, мудрые советы и доброжелательное отношение к прихожанам. После посещения вашего храма радость и счастье на душе. Храни Вас Господь.

  25. С праздником Рождества Христова!
    Наша приятельница нас предупредила, что разговор в храме — получение скорбей. И если кто обращается к ней с вопросом, то она отворачивается с каменным лицом. Стараемся не разговаривать и ее не беспокоить, но иногда (редко) ее близкая родственница пытается что-то необходимое выяснить в период подготовки верующих к причастию и «получает в ответ» спину. Это ее и нас шокирует. Так ли должна вести себя благочестивая христианка? Она уверена в своей правоте, а у нас возникают вопросы. С уважением, Ольга.

    1. C праздником, Ольга! Период Рождественских дней для каждого священника выдается загруженным по причине обилия праздников, богослужений и встреч, поэтому прошу великодушно простить за долгое молчание. Преподобный Амвросий Оптинский действительно говорил, что разговаривающим в храме посылаются скорби. Храм — это место особого присутствия Божия, поэтому важно осознавать это и правильно себя вести: не разговаривать с окружающими и не отвлекать их от молитвы. Общение, беседы и прочее можно перенести на время после богослужения. Что касается ответов на вопросы во время богослужения, то лучше этого избегать. В крайнем случае можно ответить в два-три слова. Все ж, согласитесь, молитвенное время не годится для отвлечения на подобные дела. Поэтому все волнующие вопросы можно задать после службы, можно не стесняться и задавать их священнику. Это более правильный подход. Хуже, когда человек стесняется этого, и со своим вопросом подходит к сотруднице храма в лавке или вообще к уборщице. Это примерно так же, когда мы, придя в больницу, обращаемся не к врачу, а пытаемся выяснить свои вопросы у гардеробщицы или в регистратуре. Что касается поведения родственницы, то можно ответить так: конечно, каменное лицо не самый лучший выход из положения — он оставляет человека в недоумении, а если человек этот и вовсе в храме на богослужении впервые, то такое поведение и вовсе может оттолкнуть его от Церкви. Лучше всего в такие моменты кратко объяснить, что сейчас идет служба, время молитвы, а все твои вопросы давай обсудим после богослужения. И вопрошающий поймет сразу, что на службе не следует докучать вопросами (это же его начнет самого дисциплинировать), и снимет все вопросы и недоумения со стороны вас, наблюдающих все это. Родственнице об этом следует деликатно сказать, ни в коем случае не упрекать ее. Все приходящие люди должны видеть в Церкви добрую обстановку и взаимопонимание. А этому может способствовать как раз наше поведение.

  26. Выражаю огромную благодарность отцу Игорю и отцу Вячеславу за вашу доброту и любовь к прихожанам. Храни Вас Господь.

  27. Здравствуйте, батюшка. С мужем вместе 8 лет, есть двое детей. Практически сразу после свадьбы начал выпивать, сначала это случалось не часто, затем могло повторяться каждые две недели по несколько дней. Начинал пить, уходил из дома, сутками мог не появляться, не брать трубку, если приходил домой, то был очень агрессивным. В трезвом состоянии особо участия в семейной жизни не принимал, ребенком не занимался, так же как и я внимания не получала ни какого. Разошлись на год, когда первому ребенку было 2 года. Он постоянно клялся, что исправился и все осознал. Я решила простить его, но, к сожалению, ничего не изменилось. Все также были пьянки, все также пропадал. Потом я забеременела 2 ребенком. Будучи на 8 месяце снова разошлись, увидела его в компании молодых девушек, естественно с выпивкой. Чувств к нему никаких нет, понимаю что не люблю этого человека. В своей жизни он поставил на первое место друзей и разгульную жизнь, я нахожусь постоянно одна с детьми, помощи от него нет никакой. Все также пьет. Живу с мамой, которая сейчас тяжело болеет, постоянно нужна помощь. Очень тяжело морально, без отдыха. Муж приходит к детям, в это время он смотрит телевизор, но детьми не занимается, работать не хочет. Но снова настаивает, чтобы мы жили вместе. Летом я похоронила папу, без него очень тяжело. От мужа не было ни одной попытки поддержать в трудное время или сейчас. От этого ещё тяжелее. Не могу ему поверить ещё раз, ведь за 8 лет он столько раз обещал и ни разу обещания не выполнил. Понимаю, что лучше было бы развестись, но жалко детей, они его любят, хотя воспитанием он их не занимается. И так же знаю, что не могу жить с этим человеком, не люблю его. Но он постоянно давит. Стараюсь как можно чаще ходить в храм, исповедоваться, причащаться. Батюшка из храма, который я посещаю, настаивает на том, чтобы я терпела и смирилась, но я так больше не могу. Когда он рядом, дети видят во мне маму истеричку, когда его нет — в семье царит взаимопонимание. Что делать, батюшка, подскажите, прошу дайте совет.

    1. Здравствуйте, Елена! В Вашем письме содержатся два ответа на Ваш вопрос. Один — поступить так, как советует священник. Второй — развестись. Развод всегда сопряжен с переживаниями и стрессом, особенно сложно, когда есть дети. Вы сами должны принять решение. Если ради детей сохранять брак, то будьте готовы, что Ваша жизнь будет очень сложной. Развод — это возможность начать все заново. Здесь у вас появляется надежда на нормальную жизнь и надежную опору. С детьми нужно поговорить, объяснить, подготовить их к этому. Вполне возможно, что новый муж будет и вас любить, и к детям относиться как к своим. В любом случае, важно проанализировать свои ошибки, сделанные сейчас, чтобы избежать их в будущем. Не видя Вас, сложно сказать определенно, потому что нет возможности задать уточняющие вопросы. Но в любом случае, решение за Вами. Если примете решение разводиться, то задайте этот вопрос Вашему духовнику. Поговорите с ним, послушайте, что он скажет.

  28. Здравствуйте, батюшка!
    Хочу начать с того, что мне посчастливилось в младенчестве видеть святых. Я точно не знаю, кто это был, но образ стоит перед глазами по сегодняшний день. Мама рассказывала, что очень часто, когда она меня водила в храм, я поднимала глаза в небо и говорила: «Мама, посмотри, на нас дедушка смотрит.» Я помню эти добрые глаза, лицо, золотой обруч на голове и улыбку.
    Когда мне исполнилось лет 20 примерно, ко мне во сне явился Архангел Гавриил и сказал: «Я — твой покровитель, обращайся ко мне…» И когда я узнала, что 7 апреля (а это мой день рождения) он явился Деве Марии и сообщил благую весть, моему удивлению и восторгу не было предела от такого совпадения.
    Совсем недавно случилось горе – моя мамочка ушла из жизни. Она была очень доброй, всю жизнь тяжело трудилась, не было и дня, чтоб она не молилась. Самые затертые страницы молитвослова — там, где молитвы о детях.
    Когда мы узнали о страшном диагнозе – онкология, я была в отчаянье, это страшный грех, но мне в тот момент не хотелось жить. Мы молились каждый день много часов. Даже когда мама спала, я сидела рядом с ней и не прекращала молиться о выздоровлении. И как-то мама просыпается и говорит: «Представляешь, со мной во сне говорила Дева Мария, сказала, что «ваши молитвы услышаны»». Прошло несколько дней, я уснула и увидела яркий луч с неба, он освещал маму и меня, и я знала, что говорит Иисус Христос, Он сказал мне: «Я вас помиловал…» Я так счастлива тогда была, думала произойдет чудо и болезнь отступит, но мамочки не стало, примерно через месяц, и умирала она в страшных муках.
    Помогите разобраться, в чем же было помилование?

    1. Здравствуйте, Екатерина! Не знаю, в чем было помилование. В православной традиции отношение к подобного рода явлениям осторожное. Все необходимое для спасения человека и его христианской жизни уже было сказано Христом во время земной жизни. Все записанное об этом называется «Новым Заветом». Вполне допускаю, что в детском возрасте могли быть какие-то видения, но к ним не должно быть столь внимательного отношения. Если вы верующий человек, то попытайтесь осмыслить христианство не с тех позиций, о которых Вы пишите, а с позиции Евангелия. Как раз оттуда мы знаем, что со смертью человека его жизнь не прекращается. Душа вечна. А раз так, что смерть это лишь переход из одного состояния в другое. К этому переходу нужно готовиться в течение всей своей жизни, то при этом не нужно унывать от этого. Тяжело терять близких людей, но раз мы никак не может повлиять на это обстоятельство, то нужно молиться о наших усопших. Заупокойная молитва помогает душе усопшего, а с другой стороны — утешает того, кто молится. Не ропщите на Бога, у Него есть замысел о каждом человеке. Молитесь, читайте Священное Писание — в нем вы найдете ответы на все свои вопросы.

  29. Здравствуйте, батюшка! Пишет вам раба Божия Ольга. У меня вопрос: как реагировать на неверующих родственников? Проживаю я в Германии, к полноценной церковной жизни и осознанному посещению православного храма пришла около 6 лет назад. Некоторые мои близкие и родственники супруга к вере относятся с подозрением и насмешкой. Чем больше я воцерковляюсь, тем большую агрессию проявляют близкие. Веру не афиширую, но и не скрываю. Как поступить, если при очередном семейном застолье родственники начинают хулить церковь и священство? Особенно если это происходит у меня дома (иногда в Великий или рождественский пост). Гостей я встречаю с удовольствием, но при этом люди, приходя к нам в дом и зная о моем отношении к вере, начинают комментировать или высказываться с насмешкой и агрессивными намеками. Как реагировать правильно? Промолчать? Но тогда я чувствую себя Иудой, если с моего молчаливого согласия такие вещи говорятся в моем доме. А если отвечаю, то встречаю ещё большую агрессию. Разжигается еще больший спор, тем самым я ввожу в грех не только себя, но и их. В общем, как бы я не реагировала, всегда выходит как-то коряво. Мы живем в Германии, поэтому каждый православный воцерковленный человек виден здесь и отличается от толпы. Как этому противостоять, если люди осознанно хулят при мне мою веру? Прервать общение или просто не общаться с ними не получится, так как это близкие родственные связи.Спаси Господи.

    1. Здравствуйте, Ольга!
      К сожалению, иногда бывает так, что диавол нападает на нас через наших родных и близких. И они, как правило, не осознавая того, являются исполнителями его злой воли. Когда человек приходит к Богу и начинает воцерковляться, он становится немым укором для окружающих, не желающих что-либо менять в своей жизни. И, зачастую, чтобы оправдать своё нежелание расстаться со своими пороками, они начинают хулить церковь и священство. Весь смысл этой хулы сводится к одному тезису: «Все священники плохие, поэтому я в храм не пойду». Успокоив таким образом свою совесть, люди продолжают жить своей обычной греховной жизнью.
      Как нам реагировать на эту хулу? Вы совершенно верно заметили, что отвечая на неё, только «подливаете масло в огонь». В результате и хула усиливается, и Вы теряете душевное равновесие. Поэтому я бы посоветовал Вам ни при каких обстоятельствах не вступать в религиозные споры на застольях, поскольку это приносит совершенно противоположный ожидаемому результат. Нужно понимать, что это самая настоящая провокация, и не поддаваться на неё. Если хватает выдержки, то лучше в это время мысленно молиться за себя и окружающих своими словами или Иисусовой молитвой, стараясь не вникать в произносимые слова хулы. Если же чувствуете, что Ваше терпение подходит к концу, лучше покинуть на какое-то время застолье, пока не сменится тема разговора. «…Бог поругаем не бывает..»(Гал. 6:7), поэтому не нужно смущаться и чувствовать себя предателем. Если не в наших силах остановить совершающийся грех, то нашей вины в этом нет. От нас требуется только лишь в этом грехе не участвовать. Но лучше всего, конечно, постараться предотвратить подобные ситуации. Возможно, Ваши родственники не догадываются о том, какую боль причиняют Вам своими высказываниями. И нужно им как-то донести эту мысль и призвать к элементарному уважению чувств и убеждений других людей. Только нужно это делать с максимально возможной кротостью (без гнева и раздражения) и не во время застолья. Если они захотят Вас услышать, можно постараться развеять их недоумения и донести мысль о том, что о Церкви Христовой нужно судить по её лучшим представителям, т.е. святым. И по ним мы видим, какой нравственной высоты может достичь человек в Православии. Ну а недостойные священники, к сожалению, были всегда. И среди апостолов был Иуда, и Сам Христос предупреждал нас: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15). Но их существование никаким образом не может скомпрометировать Церковь, поскольку эти люди принадлежат к ней только внешне, а по сути своей они не являются христианами. И, слава Богу, достойных пастырей у нас гораздо больше!
      Так же хочу Вас призвать к молитве за Ваших родственников и снисхождению к ним. Дай Бог, чтобы они, видя Ваш пример, также просветились Светом Христовой веры!

  30. Доброй ночи, батюшка. У меня есть муж, мы 8 лет вместе. После рождения дочери любовь ушла. Бабушки и дедушка далеко, ребенок замечательный и одаренный, но между тем пережил операцию, при рождении имел кишечную инфекцию. Муж не помогает по дому, с дочкой даже не сидит, не играет, не гуляет. Может обозвать, проклясть, ударить по попе. Ей 1 год 10 месяцев. Постоянно дома на нас кричит и обзывает. И детей больше не хочет к себе и не подпускает. А мне так хочется простого семейного счастья, много детей и чтобы тебя любили. Постоянно нас с дочкой выгоняет из дома, мы живем в чистой зоне, а я к сожалению родилась в чернобыльской зоне, и с дочкой на родину вернутся не могу, врачи говорят, что она болеть будет. И своего жилья здесь нет. Я уж иной раз думаю к гадалке сходить. Посмотришь вокруг: мужья так радуются детям своим, и играют с ними, и гуляют. А так как мы живем в его доме, то нельзя приводить мам с детьми в гости, даже няню нанять нельзя. Мне тоже порой хочется погулять одной. И всегда с дочкой гуляю я. Муж требует чтобы я готовила, убиралась, воспитывала дочку, обучалась, работала удаленно. Всё сейчас я это делаю. А в последнее время опустились руки. Мне так хочется женского счастья. Муж целыми днями сидит в своей комнате с планшетом, да по телефону всякое разное с друзьями обсуждает, а на нас ноль внимания — будто нас нет. Я так устала от одиночества и быть без любви (не в физическом смысле) и ласкового слова.

    1. Здравствуйте, Ольга!

      Судя по тому, что Вы написали, Ваша семейная жизнь находится в плачевном состоянии. Сложно что-то советовать, не зная всех обстоятельств и подробностей… Одно можно сказать точно: в распаде семьи всегда виноваты оба супруга. Одной из главных основ семейной жизни является взаимное уважение, и если оно утеряно, то в семье не будет здоровой, доверительной атмосферы. Думаю, мы имеем право требовать от членов своей семьи уважения к себе, если его не оказывается. И в корне неправильно, когда один из супругов взращивает у других комплекс вины или неполноценности (не имеющие ничего общего с христианскими добродетелями покаяния и смирения), с целью подчинить себе их волю. Такие отношения сложно назвать нормальными. И больше всего жаль детей, которые получают непоправимые душевные травмы от такого к ним отношения. Поэтому, хотя бы ради них, данную ситуацию однозначно нужно менять.

      Что можно посоветовать? Думаю, в первую очередь, Вам необходимо выяснить причину такого поведения Вашего мужа. Спокойно, без ругани и взаимных обвинений, уединиться и обсудить сложившуюся ситуацию. Узнав причину, нужно постараться вместе её устранить. Если же не удастся построить конструктивный диалог с супругом, можно обратиться за помощью к постороннему незаинтересованному лицу. Желательно, чтобы это был священник или психолог. Проблема лишь в том, захочет ли Ваш супруг этого или его на данный момент всё устраивает? Также могу посоветовать вам почитать православную литературу о семейной жизни, например: «Один раз и на всю жизнь» протоиерея Ильи Шугаева; «Семейная жизнь» преподобного Паисия Святогорца и др.

      Настоятельно не рекомендую Вам обращаться к гадалкам, магам, экстрасенсам и прочим подобным людям, поскольку им помогает не Бог, а диавол. И Ваше обращение к ним не даст вам ничего, кроме вреда. Отношение Бога к людям, занимающимся подобным видом деятельности, можно найти в Библии. Господь говорит Своему народу через пророка: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это…» (Втор. 18:10-12). Поэтому лучше Вам сходить в православный храм, переосмыслить свою жизнь, принести Богу покаяние в своих грехах и причаститься Его Пречистых Тела и Крови. Когда человек доверяет свою жизнь Богу, старается бороться с грехом внутри себя, регулярно очищает свою душу на исповеди и соединяется с Источником Жизни и Радости – Богом — в Таинстве Причастия, то вся жизнь такого человека приходит в порядок. И если на его долю выпадают скорби и трудности, то ему намного легче их пережить, так как ему помогает Христос (См.: Мф. 11:28-30). И такой человек действительно счастлив, чего я Вам искренне желаю!

  31. Здравствуйте,батюшка!Я — православная христианка, часто хожу в храм на богослужения, исповедуюсь и причащаюсь. Мне 27 лет, очень хочу свою семью и детей, но никак не могу найти хорошего верного супруга, уже совсем отчаялась. Молюсь уже долго и непрестанно, иногда кажется, что Господь меня не слышит. Что делать в таком случае? Подскажите, каким святым нужно молиться о даровании любви и создании семьи?

    1. Уважаемая Ирина! Молиться о создании семьи можно Казанской иконе Божией Матери, святым супругам, например, Петру и Февронии Муромским, или другим святым, которых Вы наиболее почитаете. То, что Господь не дает ответ на Ваши молитвы, не значит, что Он Вас не слышит. Продолжайте молиться и присматриваться к людям. Часто ответ на свои молитвы мы получаем именно через людей.

  32. Добрый день! Всю жизнь сглаживала углы. Стараюсь жить и придерживаться правил (как церковных, так и жизненных), не грешить. Но иногда все равно что-то происходит. И какая-то ситуация все равно приводит к нехорошим поступкам. Ситуация такова: свекровь с сыном скрывали от меня факт того, что у него якобы есть ребенок от прежних отношений. Это все было задолго до меня. Спустя 10 лет узнаю, что свекровь все-таки скрывала этот факт (как она говорит, что меня это не касается), и что она очень часто гостит и живет у свекрови. Я начала искать правду и докапываться до истины (просто к нашим детям она вообще холодная). Но до нее невозможно достучаться и нормально без скандала поговорить. Нервы, как поняла я, у меня первые сдали. И вырвалось проклятие. Честно скажу, что сразу раскаялась и попросила прощения. Но все равно переживаю. Зла никому не желала, а просто хотела знать правду. Со временем уже перестала этой правды и добиваться. Нужен совет. Как быть в данной ситуации? Очень гложет этот вопрос. Спасибо.

    1. Уважаемая Ирина! Вы пишете, что проклятье «вырвалось», значит, как я понимаю, не было злого умысла проклясть Вашу свекровь. В этом случае Вы правильно сделали, что попросили прощения и примирились. Об этом старайтесь не вспоминать и впредь избегайте подобных ситуаций. Что касается поиска правды, то прежде всего старайтесь сами поступать по справедливости, а к другим относиться снисходительно.

  33. Здравствуйте, прошу Вашего совета. Мне 27 лет, почти 6 лет была в отношениях (мечтала, что будет семья). Это были мои первые серьезные отношения, к сожалению, мы расстались — вот уже прошло 3 года (даже не верится, что уже 3 года мы не вместе). 2 года я мучилась, ждала и надеялась, что он вернется, была жуткая депрессия. Я 3 года одна, (дом-работа-дом, с противоположным полом не общаюсь вообще), в глубине души я хочу семью и деток, не хочу быть одна, но знаю, что моя душа осталась с тем, с кем рассталась. Не представляю себя рядом с другим человеком. В том, что расстались, — есть и моя вина. У него новая любовь. Я бы хотела спросить у Вас, как мне молиться, чтобы искренне радоваться за него(что он счастлив), я так хочу от всей души научиться благодарить Бога, что счастлив он, пусть и не со мной, но у меня не получается так. Я так хочу отпустить его всей душой, но не выходит. Я не держу зла, и обиды нет, но мне так хочется не завидовать той его новой любви, хочется, чтобы душа ликовала, когда вижу их вместе.

    1. Уважаемая Светлана! То, о чем Вы пишете, действительно сложно пережить. Но, согласитесь, «гражданский» брак — не выход из этой ситуации. Любой грех при всей кажущейся привлекательности имеет свои последствия. Поэтому в будущем следует этот печальный опыт учесть и жить уже нормальным, полноценным браком. 3 года — большой срок. За это время вы стали другим человеком, и он тоже стал другим. Старайтесь не жить прошлым, найдите в себе силы смотреть вперед. Молитесь, прежде всего, о том, чтобы Господь послал Вам хорошего человека, надежного спутника жизни, с которым можно было бы создать крепкую семью. Не нужно, чтобы он был похож на вашу прежнюю любовь, все люди разные. У каждого свои достоинства и недостатки. Не сравнивайте этого человека с предыдущим — найдите в себе силы его отпустить. У него своя жизнь, а если у него все хорошо, то вряд ли он о вас вспоминает. Это сложно понимать и больно, но необходимо. А молиться о нем можно просто как о любом другом знакомом вам человеке. Чем раньше Вы выйдете из этого состояния, тем скорее Вы приблизитесь к своей мечте — созданию семьи и рождению детей. В сложной жизненной ситуации старайтесь искать поддержку в молитве и обращении к Богу.

      Советовал бы Вам прийти на исповедь, в том числе, с этим вопросом. Возможно, в беседе со священником вы скажете о себе еще что-то, что поможет дать правильный совет и что-то подсказать. Все ж дистанционно это делать сложнее. Старайтесь чаще причащаться. Постепенно это состояние от Вас отойдет, и Вы снова будете готовы к новым отношениям и созданию семьи.

      В завершение приведу Вам ситуацию, описанную русским классиком: будучи в одном городе, он знал молодого человека, который потерял любимую жену. И от него прятали все, напоминающее о ней, чтобы он не покончил с собой, поскольку он был очень удручен и не хотел без нее жить. Далее описывается ситуация, когда автор оказался в той же местности спустя год: он увидел этого же человека, а рядом стояла его молодая беременная жена. Вот так за год он смог найти в себе силы и изменить свою жизнь. Дай Бог, чтобы и у Вас получилось начать все заново, чтобы, минуя прежние ошибки, Вы стали любящей и любимой женой.

  34. Здравствуйте, Батюшка! Подскажите, пожалуйста, а то я запуталась. Милосердный Господь дал нам очень важный закон: «Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Мой вопрос: можно ли просить у Господа в молитвах помощи в трудной жизненной ситуации, практически безвыходной (выход только один — помощь Божья)? Читаю толкование Иоанна Златоуста, он говорит: «Итак, усиленно и заботиться и молиться о земном не должно». Профессор А. И. Осипов говорит, что нужно вообще ни о чём земном Господа не просить, потому что Он Сам всё знает, что нам нужно и что нам лучше. Св. Отче Лука Крымский говорит нам: «Оттого всегда просите Бога обо всем, что вам надо, не смущаясь мыслью, что недостойно Ему воссылать молитвы о повседневных своих нуждах. Как малые дети, простирайте к Богу руки, всегда просите обо всем без смущения, просите то, что нужно вам: с детским доверием, ожидая помощи во всем, что не противно воле Божией». Вот и непонятно мне как быть, душа рвется всё рассказывать Богу как самому близкому и родному, просить помощи, а в уме мысль: не оскорбляю ли я Бога своим прошением. Я воцерковилась 2 года назад. Хожу на Литургию каждый воскресный день, на вечернее богослужение (когда есть возможность), исповедаюсь и причащаюсь раз в месяц. Очень прошу Отца Небесного помочь мне исправить мою грешную жизнь, стараюсь делать всё, что возможно в моих силах, прошу терпения и смирения, я понимаю, что все испытания посланы мне для моего воспитания и исправления. Я понимаю, что оскорбляю Господа прежде всего своими грехами, но переживаю ещё и за то, что могу просьбой своей оскорбить Царя.

    1. Уважаемая Ирина! Важно помнить, что «Бог есть любовь» (1 Ин, 4. 16). Исходя из этого, формируется отношение православного христианина к Богу. Да, грех отдаляет человека от Бога. Но Господь дал для нашего исправления Таинство покаяния (исповеди), потому что Он желает спасения каждому человеку (1 Тим. 2. 4). Поэтому не нужно вырабатывать в себе комплекс вины. Это чувство свойственно сектантам, поскольку они живут в постоянном страхе. Не унывайте, помните слова апостола Павла: «Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5, 16). Для того, чтобы разобраться в обилии мнений и идти в христианской жизни более уверенной поступью, придите на исповедь. Во многих городских храмах накануне воскресных и праздничных дней она совершается накануне вечером. У священника есть возможность уделить времени каждому столько, сколько потребуется. И на исповеди в ходе беседы станет понятно куда и как двигаться дальше.

  35. Здравствуйте! В моей семье, историю которой я исследую, возникла неожиданная загадка. По легенде без разрешения родителей дочка помещика вышла замуж за конюха. В метриках нет сведений ни о рождении жениха, ни о рождении невесты. В записи о браке 1888 г. в свидетелях по жениху все родные конюха, по невесте — брат жениха и сын священника не из этой церкви. Она записана как графиня с фамилией, никогда не встречающейся в этой местности. Через 7 месяцев у них рождается сын, в крестных которого дворяне, которых я считала до сих пор сестрами прапрабабушки. Но в браке она названа графиней совершенно другого рода. Не было ли случаев, когда запись в метрической книге делалась без ведома священника и могли тогда записать неправильно,чтобы скрыть от родителей невесты? Жених безграмотен и якобы выкрал невесту для венчания. Буду благодарна за любой ответ. Спаси Вас Господи.

    1. Уважаемая Галина!

      Правила заключения церковных браков на Руси, в том числе в Синодальную эпоху (с 1700 по 1917 гг.), регулировались различными письменными свидетельствами, история которых восходит ко временам Византии. Основных правил было несколько. Прежде всего, заключение брака начиналось с обращения жениха и невесты к правящему епископу с просьбой благословить их брак. Поскольку в то время епархии были весьма обширны, епископ направлял указ местному священнику с изложением обстоятельств поступившего обращения с предписанием провести обыск, то есть выявить, не имеется ли каких препятствий. Венчать брак мог только приходской священник — тот, который знал брачующихся. О намерении вступить в брак объявляли всей церковной общине обычно по окончании воскресного богослужения, когда в храме собиралось больше всего народу. Если кто-то из прихожан знал об обстоятельствах жизни жениха или невесты что-то, что создавало препятствие для брака, он сразу же сообщал об этом священнику. В случае отсутствия возражений считалось, что препятствий не имеется. Совершалось венчание обязательно в присутствии жениха, невесты (требовалось их взаимное согласие) и не менее двух поручителей (свидетелей). После заключения брака все они ставили подписи в метрической книге, подтверждая тем самым действительность совершения браковенчания. Вне храма венчания совершались в исключительных случаях. Важно отметить, что обязательность внесения записей в метрические книги установлена с 1802 года повсеместно, т.е. задолго до описываемых Вами событий. В записях о венчании указывали фамилию, имя, отчество жениха и невесты, сведения о поручителях (свидетелях) и о том, какой по счету это брак.

      Что касается благословения родителей, то его отсутствие являлось препятствием к браку. Исключения составляли лишь случаи, когда они — родители — находились в расколе (дети при этом должны были быть православными) и когда отказ родителей был незаконным (см. об этом свят. Филарет (Дроздов), митрополит Московский. Мнения. С.477-479).
      Насчет «неравнородных» браков, то есть из разных сословий — обычно это не являлось препятствием, кроме брака с крепостными. Но к 1888 году, как известно, крепостное право в России было отменено. Про ситуацию с фамилиями, описанную в Вашем письме, ничего сказать не могу. Что же касается случаев несанкционированного внесения и намеренного искажения записей в метрической книге — это было исключено, хотя, может быть, где-то и случалось такое — об этом сложно судить.

  36. Здравствуйте, батюшка! У меня с бабушкой были очень теплые отношения. Она меня воспитала, крестила и дала имя, так как мама после родов долго болела, а потом отреклась от меня. Бабушка ушла в апреле сего года. До этого я за два года до смерти поддерживала контакт и лично, и по телефону. Но в один момент связь оборвалась и матушка сказала, что «сдала» ее в дом инвалидов (оплату данных услуг просила у меня, я инвалид, не работаю, меня поддерживает муж и отец). От нас с отцом матушка ушла уже 15 лет назад. Мне 30 сейчас. А далее произошло страшное. Она не сообщила о смерти бабули и похоронила ее сама без родственников. И не говорит почему-то, где могила. Бабушка во сне со мной и с отцом попрощалась. Это было (видимо) в первые 9 дней. Она сказала, что ей очень благостно. А потом до 40 дня она мне снилась, плакала (я не знаю почему) и просила прийти на могилу. И она была очень недовольна, где ее похоронили. Она хотела к матери своей. Что я кроме свечей и молитв могу сделать и для бабушки, и для мамы? Спаси Господи.

    1. Здравствуйте! Отношение к снам в православной традиции осторожное. Обычно, если снятся почившие родственники, это означает, что нужно усилить молитвы за них. Важно помнить, что не место захоронения или иные внешние обстоятельства влияют на душу человека, а результаты прожитой им жизни и совершенные грехи. Поэтому, молясь, просите Бога о прошении грехов Вашей бабушки. Помимо частных (домашних) молитв старайтесь молиться о ее упокоении в храме, подавая соответствующие заупокойные прошения (обедню об упокоении и панихиду). Особенно важно молиться в дни родительских суббот (ближайшая — 3 ноября). За маму нужно просто молиться, это поможет скорее ее простить.

  37. Провозглашают ли сейчас анафему Е. Пугачёву и Л. Толстому? Если нет, то почему?

    1. Насчет анафемы не совсем ясно сформулирован вопрос. Емельян Пугачев и Лев Толстой были преданы церковной анафеме. Анафема — это отлучение человека от Церкви. Она провозглашается единожды и более не повторяется. Анафема может быть отменена в случае раскаяния человека в своих деяниях и принесения покаяния. Приведенные Вами люди покаяния не приносили. Поэтому анафема с них не была снята.

  38. Здравствуйте. Я вам писала, что верю в христианского Бога и не
    верю. Я так поняла, что пока нет твердой веры, молитва и пост бессмысленны? Правильно?

    1. Вы поняли неправильно. Если хотите обрести веру — молитесь, просите Бога об этом даре. Никто Вас не заставит верить, никто Вас и не отгонит от неё, если Вы сами этого не захотите.

  39. Здравствуйте. Я не знаю, как описать свое состояние. Я и верю в христианского Бога, и не верю. И иногда мне кажется, что на самом деле может быть Бог мусульман или иудеев или буддистов, а, может, атеисты правы. Мне нужно молиться, поститься, причащаться, отмечать праздники? Или надо сначала веру обрести?

    1. Все зависит от того, чего Вы действительно хотите. Если Вы желаете обрести истинную веру, то просите Бога, чтобы Он даровал её Вам, ведь вера — дар Божий. Конечно, нет смысла приступать к церковным Таинствам, не имея твердой уверенности, что они являются проводником к Богу, что они укрепляют душу, что через них человек приобщается благодати Божией.
      Если Вам интересно больше узнать о православной вере — читайте, посещайте богослужения, слушайте проповеди. В настоящее время информации достаточное количество и в любом формате, главное — иметь желание и усердие.

  40. Здравствуйте! Мне 24 года, замужем. Страдаю от коварного гинекологического заболевания, из-за которого я не могу иметь детей. Долго молилась. Много потрачено нервов и слез. Но однажды в мае по молитве одного человека (на проверку чудодейственной земли), меня взяли с собой. Там мы помолились о моем выздоравлении. После чего мне этот человек сказал, что все будет в июне, только верить надо. Откровенно говоря, очень хотелось верить, но сомнений было тьма тьмущая! В это время я ходила по врачам и искала решений моей проблемы, но и ждала, когда же слово исполниться…. В июле был ответ от Бога тому человеку, что у меня веры не хватает, мне нужно бросить ходить по врачам именно в тот день, когда у меня была запись. Запись я отменила и больше не обращаюсь в больницу. Верить очень хочется, но какой в данной ситуации она должна вера быть? Время идёт, мой организм постоянно сигнализирует о моих проблемах, и мне становиться страшно запустить свою болезнь. Оглядываясь назад, понимаю, что много странных ситуаций возникало, которые странно было бы игнорировать, но и обстоятельства свое твердят. Я прекрасно понимаю, что пока есть сомнения и страхи, веры не будет. Насколько есть в ваших силах, подскажите совет. Заранее спасибо!

    1. Уважаемая Ольга! В первую очередь Вам нужно начать регулярно исповедоваться и причащаться. Церковь всегда благословляла традиционную медицину и никогда не запрещала ходить к врачам. Именно поэтому довольно странно, что кто-то Вам «велел» перестать лечиться, ведь это никак не влияет на силу веры и степень воцерковленности человека!
      Для укрепления веры ежедневно исполняйте утреннее и вечернее молитвенные правила, читайте Евангелие, участвуйте в богослужениях. Если вы не венчаны с супругом — обвенчайтесь ( при условии, что Ваш муж — православный христианин).
      Вера — это дар Божий, но она является и результатом собственных усилий человека. Вера, способная одним словом исцелить кого-либо, бывает у святых. На такую силу веры можно и нужно ориентироваться, но не ждать, что она возникнет из ничего и спонтанно. Молитесь, причащайтесь, лечитесь и не ходите больше к нетрадиционным целителям.

    1. Обычная практика соборования — один раз в год. Если человек заболевает, то в течение болезни — один раз. Если же болезнь неизлечимая и долготекущая — можно собороваться чаще, но не увлекаться только этим Таинством.

  41. Добрый день! Скажите, пожалуйста, можно ли пригласить батюшку домой для освящения?

    1. Можно. Для этого придите в храм, ближайший к Вам, договоритесь со священником.

  42. Здравствуйте! Я верующий человек, хожу на богослужения, исповедуюсь, но к сожалению в моем окружении есть такие люди, которые не верят в Бога. Они —
    атеисты, позволяют себе оскорбительные шутки про Бога, Церковь, смеются надо мной. Как реагировать на таких людей? Как им объяснить что так нельзя?

    1. К таким людям нужно относиться со спокойствием, с любовью. Ведь именно так поступал Христос, когда Его осмеивали, хотели закидать камнями, когда Он, вися на Кресте, просил Отца Своего не осуждать Его распинателей! Молитесь за своих обидчиков. Быть может этого ждёт от Вас Господь и испытывает силу Вашей веры. Если это возможно, то рассказывайте о Христе, о Церкви. Многие могут смеяться и осуждать по неведению. Ещё лучше — стать примером истинного христианина, достойным подражания, чтобы, глядя на Вас, другие тоже захотели бы стать настоящим христианами.

  43. Можно ли получать банковскую заработную карточку? Хочу устроиться на работу, а там наличными не хотят платить зарплату. Что делать?

    1. Получение банковской карты никак не окажет влияние на вашу духовную жизнь. В некоторых храмах, в том числе и в нашем, на данный момент появилась возможность сделать пожертвование безналичным способом, то есть с помощью банковской карты.

  44. Здравствуйте! Муж не хочет работать — кому нужно молиться? Он сидит дома и лежит на диване, постоянно «пребывая» в телефоне, никакой инициативы!

    1. Молитва — не волшебная палочка. Не бывает универсальных рецептов духовного благополучия, не говоря уж о материальном. Святые не делятся по категориям исполнения наших желаний. Молитва — общение живой души с живым Богом и Его святыми угодниками. Каждая молитва — это результат внутренних переживаний, стремлений, духовных и душевных порывов и страданий. Важно понимать, что молиться надо не «кому», а «как».

      «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь», — эти слова апостола Павла должны быть применимы на деле. Пока Вы будете кормить, убирать, стирать, всячески обслуживать такого мужа — он работать не станет, сколько ни молись. Перестаньте тащить мужа на своей шее, тогда он, может, и изменит свое отношение к делу, вернее — к безделью. А если начнутся возмущения или еще что похуже — повод задуматься: зачем такой «муж»? 

      Вы не пишете о возрасте вашей семьи, о причинах нежелания супруга работать. Лучше всего Вам пообщаться со священником «живьем», так ответ найдется и быстрее, и правильнее. Однако самым важным должно быть наличие любви между вами. Человек, который действительно любит, не будет сидеть на печи, ожидая, что она сама повезет на царский двор.

    1. Вам прежде всего необходимо покаяться на исповеди. Молитесь за Вашу маму, просите у Бога милости ей и себе.

  45. Здравствуйте! Моя старшая сестра делает порчу на смерть на меня, она прямо сказала: «Я тебя ненавижу». Спасаюсь только молитвами, я понимаю, что такого не может быть. У меня без причины слезы льются, тоска, спина очень болит. В больницу обращалась, мне сказали, что я здорова. Молитвы читаю — все прекращается на какое-то время, чувствую себя хорошо, потом снова начинается.

    1. Продолжайте молиться, обязательно регулярно исповедуйтесь и причащайтесь. Себя гораздо легче переделать, чем другого человека. Если что-то происходящее в жизни не зависит от Вас — просите у Бога терпения и защиты.

  46. Здравствуйте! Меня очень беспокоит следующая ситуация. Моя дочь, будучи весной на кладбище, где похоронены наши родственники, откопала за пределами ограждения кустик цветов и посадила у себя на даче. Об этом я узнала недавно. Существует негласное поверье, что с кладбища ничего нельзя брать — обернется бедами. Как поступить в этой ситуации? Спасибо.

    1. В церковных канонах ничего не говорится об этом.
      Беды происходят не от кустарников с кладбища, а от греховной жизни человека. Соблюдайте заповеди Божии, ведите духовную жизнь, посещая богослужения и приступая к Таинствам Церкви. Надейтесь на Бога, Его Всемогущество и милосердие.

  47. Здравствуйте! Полгода назад присоединилась к молитве по соглашению (читаю каждый понедельник акафист Ангелу Хранителю), и за это время, пока читаю, вижу существенные изменения в себе, увидела все свои грехи, стала чаще ходить в храм, исповедоваться, и на душе как-то стало спокойнее, тише, вижу как Бог мне помогает, направляет, отвечает на мои молитвы. Но недавно спросила у одного батюшки про молитву по соглашению, он ответил мне, что это все бестолково, от нее нет никакой пользы,что это все ерунда и читать ее не следует. Правда ли это?

    1. Любая молитва бывает полезна, когда она совершается с любовью, миром в душе, с надеждой на милость Божию и твердой верой, что Господь Сам лучше знает, в какое время и что нам необходимо.
      Прежде всякого дела берите благословение у священника. Лучше, чтобы батюшка Вас знал (с духовной стороны, разумеется), тогда не будут возникать подобные недоразумения.

  48. Здравствуйте! Сегодня исполнилось 9 дней со смерти моей двоюродной бабушки. Все родственники собрались в кафе поминать. Я не пошла, потому что нужно было сидеть с маленькими детьми своих друзей. Они попросили посидеть с детишками — я не могла отказать. Я согласилась, хотя помнила про 9 дней, но не смогла отказать, потому что мне всегда помогают они. Теперь переживаю, что моя семья подумает, что мне все равно. Считается ли это грехом? Неуважением? Спасибо.

    1. «Поминовение» в кафе не является обязательной и тем более важной составляющей памяти об усопшем. Единственной необходимой помощью усопшему является молитва за него. В дни памяти необходимо приходить в храм, заказать обедню, панихиду. Обязательно помолиться за усопшего самому, по возможности, присутствовать и на богослужениях, за которыми будут возноситься молитвы о Вашем близком. 
      Поминальная трапеза — отголосок традиции, существовавшей прежде: на такую трапезу собирали не родных, а, по большей мере, неимущих, обездоленных, сирот, бездомных. Это была своего рода милостыня. Люди, получая эту милостыню, молились за усопшего, в память которого устраивался такой обед.

  49. Здравствуйте! Может ли Бог отвечать на наши вопросы или просьбы знаками и подсказками? Как и где они появляются? Спасибо.

    1. Обычно на наши молитвы Господь отзывается через обстоятельства, встречи, чью-то помощь, оказанную нам. Иногда Господь напоминает о себе через скорби, болезни, а порой — через радостные моменты в нашей жизни. В любом случае мы должны благодарить Бога за Его участие в нашей жизни, ведь все подаваемое и попускаемое Им — для нашего спасения.

  50. Добрый вечер! Я хочу найти духовного отца,но в храмах священникам некогда разговаривать. Я с двумя пробовала поговорить, больше пяти минут они не разговаривают. Очень нужен душевный неспешный разговор.

    1. Чтобы найти духовника, требуется время. Иногда годы, но чаще — поменьше, конечно. Для этого нужно регулярно исповедоваться, чтобы священник знал Вашу духовную жизнь, мог помогать на пути ко Христу. Если Вам нужен однократный разговор, то договоритесь со священником о нем заранее, чтобы он располагал временем, которое Вам необходимо уделить.

  51. Я крещёная, но в церковь хожу только для того, чтобы поставить свечи, помолиться. В таинствах не участвовала с самого детства. Больше полугода назад от меня ушёл мой парень. Расстались мы мирно. Сейчас у него новая девушка и всё хорошо. Но я чувствую свою вину перед ним. Поскольку мы сейчас не общаемся, то я просто читала молитвы за него, чтобы хоть чем-то ему помочь. И недавно случайно после прочтения молитвы Архангелу Михаилу я поняла, что по невнимательности прочитала молитву за упокой. Перепугалась. Десять раз перечитала молитву за здравие и пошла в храм подать о человеке записку о здравии. Там я узнала, что можно подать записку на несколько дней. Ещё можно заказать сорокоуст о здравии. Я подумала, что 40 дней за человека будут молиться — это же хорошо. И записала его имя. Пришла домой, всё было хорошо. Но потом решила почитать о сорокоусте. И получается, что его нельзя заказывать людям, которые не причащаются и не исповедуются постоянно. Из-за этого им будет плохо.
    Что же мне делать теперь? Как его отменить? Ведь я не хочу, чтобы этому человеку было плохо. Я же, наоборот, за счастье его молюсь, желаю ему только всего самого хорошего.

    1. Согласно древним церковным правилам человек, три недели подряд не приходивший в церковное собрание (то есть на богослужения) без уважительной причины, отлучается от церковного общения (Прав. 80 VI Вселенского собора). Это означает, что церковная община такого человека не принимает и не возносит о нем своих молитв. На практике же, в настоящее время, это правило не применяется по причине сильного ослабления христианских начал в жизни современного человека. Церковь действует по принципу икономи́и. Это отношение к поступкам христиан с учетом возможных последствий наказания, когда Церковь имеет снисхождение к духовным немощам ради духовной пользы. Согласно такому принципу канон или дисциплинарное правило не применяется тогда, когда его настойчивое применение может вызвать соблазн и новый грех.
      Поэтому Ваша молитва не будет никому во вред. Однако нужно понимать, что регулярное церковное общение, участие в Таинствах Церкви дают возможность человеку обрести благодать Божию, которая действует благотворно на его душу и помогает духовному становлению и спасению.

  52. Батюшка, здравствуйте. Я в полном отчаянье, не знаю, что и как делать дальше… Похоже, что это расплата за мой прежний образ жизни… Не хочу выставлять себя напоказ, очень надеюсь на Ваш ответ. Мир рушится… Надеюсь на Ваше участие и неравнодушие… Михаил.

    1. Михаил, в Вашем комментарии не содержится вопроса. Равно как и нет никакого рассказа, что же с Вами произошло. Если Вы не можете об этом писать, то Вам лучше прийти в храм и «вживую» поговорить со священником, рассказать обо всем, получить какой-либо духовный совет.

  53. Доброго времени суток! Встречаюсь с девушкой-вдовой, у неё есть 2 детей от предыдущих браков. Последний муж покончил с собой. После смерти не прошло полгода. Девушка нравится мне, хорошо понимаем друг друга, живем половой жизнью. Хотел бы съехаться с ней и вести совместное хозяйство, но она просит не торопить события, т.к. её бывший супруг — суицидник, она считает его предателем её и их детей. И меня тоже настораживает факт суицида, боюсь что она довела сама своего супруга до этого, и она попытается на меня проецировать такое поведение, чтобы вывести меня. И что наша Церковь говорит о браке со вдовой?

    1. Поскольку вопрос в Вашем комментарии только один — отвечаю на него. Вдовцам (вдовам) брак (имеется ввиду, конечно, церковный брак — венчание) Церковь не возбраняет, если при этом не имеется явных препятствий: близкие кровные (родственные) связи, четвертый и более брак (даже если эти браки не были освящены Церковью); если другой супруг состоит в действующем браке. Не могут повторно венчаться духовные лица, а также тот из супругов, который был виновен в разрушении предыдущей семьи (это касается тех, у кого второй супруг жив, но семья распалась). Не могут венчаться и те, кто имеет физическую и духовную неспособность к браку (идиотизм, душевная болезнь, лишающая человека, возможности свободно проявлять свою волю) В Православной Церкви венчаться могут только лица, исповедующие эту веру.
      По поводу остальных Ваших переживаний ничего не могу сказать, ведь в отношения между двумя людьми никто не может и не должен вмешиваться. Возможно, должно пройти большее время, ведь полгода — довольно маленький период для того, чтобы забыть то потрясение, которое ей выпало пережить.

  54. Здравствуйте! Мне 15 лет. Я нагрешил очень много и очень много позорных, бесчестных, скверных дел натворил. Я хочу избежать последствий грехов — проблем, которые могут меня постигнуть из-за моих грехов. Я хочу начать жизнь с чистого листа. Я понимаю, что мне необходимо регулярное посещение церкви, но пока данной возможности, к сожалению, не имею. Я хочу начать жизнь по-новому, чтобы проблемы прошлого меня не преследовали; чтобы было что-то вроде «всё, всё будет по-новому, все проблемы прошлого останутся в прошлом и больше тебя тревожить не будут». Я прошу вас о помощи. Я читал различные книги духовного содержания (Феофана Затворника; отрывки из наставлений Святых Отцов «Как спастись в миру»), пытаясь найти советы и нашел. Но ведь самостоятельно руководить своей жизнью опасно — можно сделать много ошибок. А теперь ближе к главному: поскольку я пока не имею возможности сходить в храм, мне бы хотелось списываться с вами как можно чаще. Мне бы хотелось, чтобы вы взяли меня как бы под свое руководство, благо расстояние ныне не помеха. Определите мое нынешнее духовное состояние, поставьте что-то вроде духовного диагноза, например, путем задавания мне вопросов разного характера. Вообщем, возьмите меня под руководство, чтобы я начал жизнь с чистого листа, даже не думая о проблемах прошлого.

    1. Общение на расстоянии, конечно, в наше время — не проблема. Суть проблемы в другом: не видя человека, трудно заботиться о его душе. Для полноценного духовного общения необходима исповедь, а через Интернет это Таинство невозможно совершить: необходимы регулярные встречи. Одним чтением духовной литературы не насытишься: необходимо регулярное причащение Святых Христовых Тайн, что опять-таки невозможно сделать через Сеть. Ваше присутствие в храме необходимо для ведения духовной жизни. Если же этому мешают объективные причины (тяжелая болезнь и т.п.), то Вы можете приглашать священника на дом для совершения им этих Таинств и духовных бесед.

  55. Здравствуйте! Крик души! Я очень сильно устала эмоционально. Постоянно взвинчена, вечно ору, нервы на пределе. Бесы меня изводят. Что мне делать?Посоветуйте батюшку. Просто так в церковь я не могу прийти, чтобы со мною поговорили. Стыдно как-то.

    1. Прежде всего, исповедуйтесь и причащайтесь регулярно. Для этого необходимо идти в храм, поскольку эти Таинства совершаются только там. Молитесь об избавлении от этих страстей. Если нужна медицинская помощь — не откладывайте визит к специалисту. Лучшим средством общения все же является непосредственный разговор, а не интернет-совет.

  56. Здравствуйте, батюшка! Помогите, пожалуйста, мне: у меня ненависть к родному брату. Я живу далеко, брат не помогает матери, навещает редко. Она живёт одна, дома нужен ремонт. Когда она звонит сыну, он ей иногда отвечает так: сколько можно звонить? Как мне побороть свою злобу по отношению к брату?

    1. Молитесь за брата. Молитва и Вам поможет преодолеть чувство ненависти к брату, и ему поможет быть внимательнее. Просите Бога, чтобы он умягчил Ваше сердце и вразумил и Вас, и Вашего брата. Можно некоторое время почитать акафист Богородице или какому-то святому, например, своему святому покровителю или покровителю Вашего брата, или любому другому святому, к которому Вам захочется обратиться с молитвой.

  57. Здравия Вам!

    Можно ли носить славянский амулет (языческий) на одной цепочке с крестом православным?
    Хочется надеть славянскую свастику (оберег коловрат) и одновременно на другой цепочке крестик Св. Александра, чтобы носить постоянно. Но я верующий человек, и боюсь, что это не правильно будет.

    1. Александр! Вам нужно для себя решить, кем вы являетесь: язычником или христианином? Что же Вам важнее: быть со Христом или без Него? Можно, конечно, делать всё, что захочется, но, как говорит апостол Павел: «всё мне позволительно, но не все полезно» (1 Кор. 6, 12).
      Верующий христианин «не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Лк. 16, 13).

  58. Христос Воскресе!Муж ненавидит мою дочь от первого брака, ей 15лет. У нас есть общий годовалый ребенок. Хочу разойтись, страдаю, жалко старшую дочь,но и младшую жаль,так как для нее он хороший отец. Как быть?

    1. Постарайтесь выяснить причины такого отношения к ребенку. Если это только из-за того, что она – не его ребенок, то это немного странно: он ведь женился на Вас уже с ребенком! Если иная причина – попытайтесь преодолеть её. В любом случае, лучше стараться сохранить семью, ведь уйти от проблемы чаще всего намного легче, чем её разрешить. Молитесь за мужа, за детей, регулярно исповедуйтесь и причащайтесь, чтобы духовные силы не покидали Вас.

  59. Вчера сходил в церковь,заказал молитву о страсти табакокурения.Её будут читать 40 дней.Вопрос:бросать курить сразу или само желание курить должно пропасть?Сразу бросить не совсем получается. Молюсь, держусь какое-то время, опять курю. И так постоянный порочный круг какой-то. Подскажите, как вести себя в течение этих сорока дней.

    1. Ваша молитва совместно с молитвой о Вас в Церкви даст результат обязательно. Важно верить и надеяться на помощь Божию. Не ждите, однако, что нежелание курить или отвращение к этой страсти появится вдруг, как манна. Если желаете избавиться от этого пристрастия, то прилагайте все возможные усилия: и духовные, и физические.

  60. Здравствуйте! Извините за столь несуразный вопрос. Батюшка, подскажите, пожалуйста, я хожу в храм при монастыре и как-то получилось, что на исповедь я попадала к одним и тем же батюшкам (их трое). Пыталась к другим, но безрезультатно. Мне знакомая сказала, что нельзя по батюшкам бегать, нужно к одному ходить. Но я не могу выбрать, они мне дороги каждый по-своему. Стала замечать, что приходя на исповедь к одному, другие как-то странно начинают себя вести. Что мне делать: идти в другой храм к другому батюшке? Или я себя просто накрутила? Мне здесь нравится. Помогите, пожалуйста, разобраться.

    1. Думаю, что Вам просто кажется, что другие священники «не так смотрят» на Вас. Духовно трезвый священник не станет ревновать из-за того, что прихожанин(ка) не у него исповедуется, а у другого батюшки. Прихода не меняйте, а исповедуйтесь у кого хотите. Если у Вас есть духовник, то лучше исповедоваться у него регулярно и разрешать такие недоуменные вопросы с ним. Если же нет – просто не думайте об этом. А когда появляются вопросы, касающиеся духовной жизни и/или веры, то лучше их решайте не со знакомыми, пусть даже воцерковленными и долго ходящими в храм, а со священником, не стесняясь задавать самые «несуразные» вопросы!

  61. Добрый день! Вот мой вопрос. Крестилась я недавно — в 2016 году и сразу стала исповедоваться и причащаться. Сначала всё шло хорошо, появилось ощущение какой-то новой силы внутри, покоя, а после последних трех таинств Причастия (начиная с Причастия на Рождество) мне становится все хуже психологически: депрессия, уныние, отсутствие интереса к чему-либо и кому-либо. Пропали силы и желание что-либо делать и к чему-либо стремиться. Не могу даже улыбаться. Я понимаю, на КАКОЙ путь я встала и примерно понимаю, что со мной происходит, но уж очень тяжело. «Своего» батюшку в храме я не нашла (тем более у нас очень много прихожан и поговорить толком нереально). Может, Вы посоветуете, какими конкретными действиями (молитвами) я могу себе помочь? Заранее спасибо за ответ. Уж очень как-то нехорошо…

    1. Уважаемая Анна! Через описанные Вами чувства проходят многие (если не все) начинающие христиане. При Крещении Господь дарует человеку Свою благодать, так сказать, авансом, в счет будущих молитвенных трудов. В это время крестившийся (или нововоцерковленный) человек испытывает духовный подъём, ему хочется сразу и со всеми делиться той радостью, которую он сам обрел вместе с верой во Христа. Теперь эту радость сменила необходимость самостоятельно «зарабатывать» благодать Божию, прикладывать духовные усилия для того, чтобы вновь её ощутить.
      Старайтесь для этого ежедневно читать Евангелие, так как в нём Вы будете регулярно соприкасаться со Словом Божиим, открывая для себя те пути, по которым нужно следовать за Спасителем. Регулярно исповедайтесь и причащайтесь, несмотря на кажущиеся печаль или уныние, понуждайте себя к молитве: кроме ежедневого правила можно читать каноны или акафисты. Не старайтесь молиться много: важнее, чтобы качество молитвы превосходило над количеством.

  62. Добрый день. Меня пригласили быть крестной ребенка (я христианка). Крестить его будут в Григорианской церкви, имею ли я право крестить в Армянской апостольской церкви? И, если это возможно, тот факт, что я в положении, имеет значение? Или беременным нельзя быть крестными? Спасибо.

    1. О возможности участия в качестве восприемницы нужно вопрошать, так сказать, принимающую сторону. С одной стороны, Русская Православная Церковь и Армянская Апостольская Церковь не имеют евхаристического общения, с другой — при переходе в лоно Русской Церкви вторичное крещение не совершается, а священнослужители принимаются в сущем сане. 
      Однако, если Вы православная христианка, то подумайте, как Вы сможете давать обещания воспитывать ребенка в вере, благочестии и чистоте, если, принадлежите к другой Церкви?
      Беременность не имеет значения для участия в Крещении в качестве восприемника, равно как и крещаемого.

  63. Здравствуйтe! Хотeла спросить: я всeгда причащаюсь в будний дeнь, потом курю в тeчeние всeго дня. Являeтся ли курeниe в дeнь Причастия грeхом?

    1. Курение является страстью, вредной не только для здоровья, но и для духовного развития: ведь любая приверженность, от которой тяжело отказаться, довлеет над человеком, не дает ему считать себя полномерно свободным. Воздерживаться от курения следует перед Причастием от полуночи, можно и дольше. Относительно курения после причащения особых правил нет, однако лучше воздержаться хотя бы час-другой после принятия Таинства. Для этого можно, например, оставить сигареты (табачные изделия) дома, не брать их в храм, чтобы после службы и Причастия, немного погуляв на свежем воздухе, суметь это время выдержать.

  64. Здравствуйте батюшка. Я, как и многие женщины в наше время, оказалась в непростой, запутанной ситуации. Мы с моим супругом знаем друг друга с детства, тесно общаться начали уже будучи взрослыми. После года нашего с ним близкого общения, решили пожениться. Сейчас в браке уже 6 лет. До замужества (наверное как у всех), было все замечательно, потом начались проблемы. Муж всегда ставил на первое место друзей, не семью, утверждал что с рождением сына все станет иначе. Иначе не стало, стало хуже. Помощи от него не было ни какой, были только жёсткие требования — принеси, подай, приготвь, постирай. Ни заботы, ни любви, ни уважения. Два года я терпела, с каждым разом он позволял себе все больше, мог сутками не приходить домой, хамить моим родителям и мне, поднимать руку. Ребёнок слышал и видел только скандалы. Однажды, я увидела как он уходит с какой-то девушкой, естественно реакция моя была бурной. Встав на её защиту, он запер меня дома, начал швырять мебель, кидать в меня стеклянной посудой, не давая мне уйти применял силу. Это стало последней каплей. Пол года мы не общались совсем, затем ради сына начали понемногу снова общаться. Мне казалось что изменился, стал заботливым, часто приходил играть к ребёнку, ухаживал за мной и говорил что ему очень жаль что все так случилось, что он раскаивается, и хочет чтобы мы снова были одной семьёй. Я поддалась на угоры, мы сняли жильё и снова начали жить вместе. Все было замечательно, он не гулял, не пил, играл с сыном и со мной. У него были нормальные отношения. Потом все снова начало портиться, снова начались пьянки, друзья, девушки. Я забеременела, беременность оказалась не удачной, ни какой поддержки с его стороны не было, он только ныл как он устал, приходил ко мне в больницу и жаловался на то что ему тяжело, не спрашивал как дела у меня. Через пол года я узнала что вновь беременна, ребеночка очень хотелось, и Слава Богу все пошло нормально. Только со стороны мужа все осталось прежним. И вот на 8 месяце я увидела его с другом в компании двух девушек, заметив меня, он даже не подошёл ко мне. И я ушла к родителям, вернуть меня он ни каких попыток не предпринимал. На мои попытки поговорить с ним нормально, все сводится к тому, что виновата я одна во всем, и пьёт он только из-за меня. Просит что бы я не учила его жизни, и жить он будет так, как хочется ему. Я устала от такого отношения к себе и детям, человек я верующий, и понимаю что развод это грех. Что Бог сочетовал, человек да не разлучает. Но его поведение несёт только вред, не хочу что бы дети росли в такой обстановке, и думали что такое поведение норма. Прошу Вашего совета батюшка! Здравствуйте батюшка. Я, как и многие женщины в наше время, оказалась в непростой, запутанной ситуации. Мы с моим супругом знаем друг друга с детства, тесно общаться начали уже будучи взрослыми. После года нашего с ним близкого общения, решили пожениться. Сейчас в браке уже 6 лет. До замужества (наверное как у всех), было все замечательно, потом начались проблемы. Муж всегда ставил на первое место друзей, не семью, утверждал что с рождением сына все станет иначе. Иначе не стало, стало хуже. Помощи от него не было ни какой, были только жёсткие требования — принеси, подай, приготвь, постирай. Ни заботы, ни любви, ни уважения. Два года я терпела, с каждым разом он позволял себе все больше, мог сутками не приходить домой, хамить моим родителям и мне, поднимать руку. Ребёнок слышал и видел только скандалы. Однажды, я увидела как он уходит с какой-то девушкой, естественно реакция моя была бурной. Встав на её защиту, он запер меня дома, начал швырять мебель, кидать в меня стеклянной посудой, не давая мне уйти применял силу. Это стало последней каплей. Пол года мы не общались совсем, затем ради сына начали понемногу снова общаться. Мне казалось что изменился, стал заботливым, часто приходил играть к ребёнку, ухаживал за мной и говорил что ему очень жаль что все так случилось, что он раскаивается, и хочет чтобы мы снова были одной семьёй. Я поддалась на угоры, мы сняли жильё и снова начали жить вместе. Все было замечательно, он не гулял, не пил, играл с сыном и со мной. У него были нормальные отношения. Потом все снова начало портиться, снова начались пьянки, друзья, девушки. Я забеременела, беременность оказалась не удачной, ни какой поддержки с его стороны не было, он только ныл как он устал, приходил ко мне в больницу и жаловался на то что ему тяжело, не спрашивал как дела у меня. Через пол года я узнала что вновь беременна, ребеночка очень хотелось, и Слава Богу все пошло нормально. Только со стороны мужа все осталось прежним. И вот на 8 месяце я увидела его с другом в компании двух девушек, заметив меня, он даже не подошёл ко мне. И я ушла к родителям, вернуть меня он ни каких попыток не предпринимал. На мои попытки поговорить с ним нормально, все сводится к тому, что виновата я одна во всем, и пьёт он только из-за меня. Просит что бы я не учила его жизни, и жить он будет так, как хочется ему. Я устала от такого отношения к себе и детям, человек я верующий, и понимаю что развод это грех. Что Бог сочетовал, человек да не разлучает. Но его поведение несёт только вред, не хочу что бы дети росли в такой обстановке, и думали что такое поведение нормально. Помогите пожалуйста советом!

    1. Признаться, трудно что-либо советовать, не зная Вас и Вашу семью лично, не слыша мнение противоположной стороны. По сути, вы уже живете как будто в разводе. По Вашим словам, между вами нет ничего общего. Вам и только Вам решать, расторгать ваш брак или нет: человек посторонний не сможет Вам ничего в этом смысле посоветовать. В любом случае, нужно помнить, что на Вас лежит ответственность воспитания детей, и выяснение отношений не должно навредить им. Лучшим было бы, если бы Вы нашли возможность поговорить со священником «вживую». Для этого следует заранее договориться о таком разговоре, чтобы священник располагал временем.

  65. Здравствуйте , у меня такой вопрос к Вам батюшка.
    Меня зовут Ксения я давно в ссоре со своим другом у нас нет общения вообще ,
    священник сказал мне читать Канон покоянный ко Господу минимум 40 дней и причастится где-то на 30 день..
    и так причащатся и читать канон и будет примирение…
    У меня вопрос как Канон повлияет на наше примирение???
    И сколько большее количество дней можно читать?

    1. Уважаемая Ксения, Вам нужно этот вопрос задать священнику, который благословил на такой молитвенный труд. Если он служит в нашем храме, то придите и узнайте у него.
      Молитвенные правила читаются не потому, что сама молитва как-то может повлиять на ситуацию, которую мы хотим исправить, а, прежде всего, чтобы научиться молиться. Молитва — это единственный способ общения с Богом. Так же, как человек в детстве учится говорить, строить свою речь, начинающий христианин учится молиться, разговаривать с Богом. Исповедь и причастие — самые важные и спасительные Таинства для христианина. Именно поэтому Вам посоветовали причащаться регулярно. В исповеди человек избавляется от греховного груза, как бы омывается от греховной скверны. От кающегося требуются сокрушение о грехах, намерение исправить свою жизнь, вера во Христа и надежда на Его милосердие. А причащаясь, человек соединяется с Самим Иисусом Христом и в Нем становится причастным Вечной Жизни.
      Но самое главное — нельзя относиться к Богу потребительски. То есть неправильно было бы читать молитвы, ставить свечи, причащаться, писать записки ради того, чтобы Бог исполнил то или иное желание. Всё это — результат веры в Божий Промысл, в Его любовь к нам, в Его милосердие. Надежда, упование на Бога, твердая вера, желание быть всегда со Христом могут творить истинные чудеса. Старайтесь помнить слова Спасителя: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

  66. Здравствуйте батюшка! Вчера в церкви проходило венчание в честь 50 летия совместного брака ( золотая свадьба) , свидетель со стороны жениха был 60 летний мужчина . Священник спросил у свидетеля — является ли он православным?
    На что свидетель ответил , что он армянин и он последователь Армянской Апостольской Церкви. В ответ на это священник не разрешил ему быть свидетелем на церемонии венчания. Были ли правомерными с точки зрения церкви действия священнослужителя?

    1. В церковном праве вопрос участия православных и инославных в Таинстве венчания ставится только по отношению к брачующимся.
      В синодальную эпоху в России желающий вступить в брак должен объявить об этом своему приходскому священнику. Священник же обязан был объявить о предполагаемом браке в храме после Литургии. Для таких объявлений выбирались воскресные дни, а также случавшиеся между ними праздничные дни. Прихожане, что-либо знавшие о препятствиях к объявленному браку, должны были сообщить об этом священнику. Если сообщений не поступало, священник вносил в обыскную книгу запись о том, что препятствий к браку не открылось. Внесение такой записи называлось обыском и велось по установленной форме. Обыскная запись скреплялась подписями жениха и невесты, их поручителей (не менее двух) и священником.
      Чинопоследование браковенчания совершалось в присутствии жениха и невесты, а также их свидетелей (не менее двух), которые подтверждали акт браковенчания своими подписями в метрической книге. В записях о браковенчании указывались время совершения брака, имя, отчество и фамилия жениха и невесты; делались пометы о том, первым, вторым или третьим браком венчается каждый из них, а также приводились имена и фамилии поручителей и свидетелей записи.
      Декрет об отделении Церкви от государства, изданный в 1918 году, лишил церковный брак юридической силы, оставив верующим право принимать церковное благословение на брак после его регистрации в органах ЗАГСа. Поручители (свидетели) во время церковного бракосочетания в настоящее время — дань традиции, обязательным условием они не являются.
      Русская Православная церковь не имеет евхаристического общения с Армянской Апостольской Церковью. Это означает, что совместное совершение Евхаристии (Литургии) невозможно ввиду ряда догматических (вероучительных) различий. Однако Русская Православная Церковь признает действительным Таинство крещения, совершенное в Церкви Армянской и принимает в свое общение последователей ААЦ через покаяние (то есть не повторяет крещение), а ее священнослужителей в сущем сане.
      Поскольку свидетель на венчании не участвует непосредственно в Таинстве, а также ввиду отсутствия каких-либо указаний на этот счет, участие армянина (последователя Армянской Церкви) в качестве свидетеля допустимо, но приходской священник, ввиду отсутствия соответствующей практики, должен об этом спросить у Архиерея той епархии, где совершается венчание.

  67. Хотелось бы исповедаться за всю жизнь. Есть ли такая исповедь? Как к ней готовиться? И как и когда это можно осуществить?

    1. Исповедь за всю жизнь называется генеральной исповедью. Время от времени человек пересматривает свои взгляды на жизнь, и тогда ему хочется избавиться от накопившегося греховного груза, чтобы, как бы, начать заново свою историю.
      К генеральной исповеди, конечно, необходимо тщательно подготовиться, вспомнить все свои поступки и дела, лучше записать. В настоящее время есть множество литературы об исповеди и подготовки к ней. Для осуществления этого замысла нужно договориться со священником, так как такая исповедь занимает гораздо больше времени, чем обычная. Обычно её планируют на время между богослужениями.

  68. Доброй ночи! Скажите пожалуйста, на исповеди нужно каяться только в тех грехах в которых ты реально раскаиваешся или можно и в тех которые ты осознаёшь, что это грех и понимаешь, что так нельзя, но до конца, от души ты не понимаешь, чем они могут навредить твоей душе и окружающим , можно ли каяться в таких или как быть?

    1. Покаяние—сокрушение о грехах, характеризуемое печалью и скорбью, вызванной уязвлением совести, но главное, живым ощущением разлучения с Богом; сопровождаемое твердым желанием очищения, преображения жизни; упованием и надеждой на Господа. В широком смысле под покаянием подразумевается фундаментальная перемена в жизни: от произвольно-греховной, самолюбивой и самодостаточной – к жизни по заповедям Божиим, в любви и стремлении к Богу.
      Необходимо открывать совершенные и помышляемые согрешения, а не все существующие на свете, которые, если их совершить, разумеется, могут навредить душе, нарушить духовное равновесие и отдалить от Бога.

  69. Здравствуйте Батюшка! Скажите пожалуйста нужно ли и как молиться за тех детей которые стали жертвами аборта? И как молиться за ребёнка который был оставлен в роддоме и о судьбе которого мне не известно?

    1. Для покаяния в грехе аборта существует исповедь, на которой священник в частном порядке назначает епитимью в соответствии с духовным и телесным состоянием кающегося, возрастом, состоянием здоровья и прочими обстоятельствами. Аборт – один из самых тяжких грехов. Святая Церковь, согласно канонам (правилам), отлучала совершивших грех аборта от причастия на 10 лет, наравне с убийцами. В сложившейся церковной практике во всей строгости это правило не применяется, но священник может назначить молитвенное правило для исправления кающегося, для того, чтобы он пришел к истинному покаянию.
      Так же, покаянием, исправляйте и грех оставления младенца, ведь это значит отказаться не только от ребенка, но и от самой себя, предать себя. Каждый день молитесь за ребенка, просите Бога, чтобы Он Сам устроил его жизнь ко спасению. Даже если не знаете имени — все равно молитесь, Господь знает, о ком Ваша молитва.

  70. Здравствуйте. Подскажите пожалуйста, в случае нечаянного выкидыша, что необходимо делать матери потерявшей ребенка для его души и куда отправляется душа такого младенца?

    1. Поскольку неродившийся младенец не познал ни добра, ни зла, он в принципе не мог согрешить. Конечно, доподлинно никто из людей не может знать, где находятся души нерожденных детей, но верующий христианин твердо уверен, что такая душа находится в руках Божиих, и Он Сам заботится о ней.
      После случившегося выкидыша и сорокадневного периода очищения, женщине нужно прийти в храм для совершения над ней особой разрешительной молитвы. Нужно обратиться к любому священнику, который совершит надлежащее.

  71. Доброе утро,очень хочу пойти на курсы церковнославянского в нашем храме,но к сожалению они проводились только по пятницам в прошлом году.Подскажите пожалуйста,будут ли изменения в этом году и когда начнется набор группы?

  72. Добрый день!
    Подскажите пожалуйста, будет ли в этом году работать кружок по церковно-славянскому языку (для взрослых)? И как в него записаться?

  73. Добрый день! Хотим покрестить детей,нужно проходить собеседование и обучение будующим крестным родителям ?Стоимость крещения.

    1. Огласительные беседы, практикующиеся в настоящее время в храмах Русской Православной Церкви, призваны дать человеку, готовящемуся стать восприемником, ответы на вопросы, касающиеся сотворения мира и его Творца, устройства Церкви, её вероучения, церковных Таинств, в том числе Крещения и т.п.
      Это ни в коем случае не курс лекций и последующий экзамен, сдавая который и получая заветный «документ об образовании», человек может стать крёстным, а потом смело забывать полученные им знания. Чаще всего эти беседы организуются для людей малоцерковных, не знакомых с жизнью Церкви, приходской деятельностью, чтобы, так сказать, ввести в суть происходящего здесь, объяснить для чего совершается крещение. Такие беседы не являются необходимостью для людей воцерковленных.
      О сумме пожертвования за совершение Таинства крещения Вы можете узнать непосредственно в том храме, где намереваетесь крестить свое чадо. При этом помните, что, если по какой-либо причине Вы не можете пожертвовать предложенную сумму, Вам не откажут в совершении Таинства ни за меньшую сумму, ни бесплатно.

  74. Здравствуйте!Может ли стать крестной матерью ребёнку его старшая сестра?

    1. По церковным канонам восприемниками не могут быть:
      • Малолетние: восприемник младше 15, а восприемница младше 13 лет
      • Иноверцы
      • Совершенные невежды в вере лица
      • Монашествующие
      • Родители и усыновители не могут быть восприемниками своих детей, в том числе усыновленных

  75. Здравствуйтe! Можно ли пeрeстать заказывать псалтырь за отца,eсли он становится всe хужe и хужe? И Молитву «Богородицe дeво радуйся» читают только по субботам вeчeром почeму нe всeгда?

    1. Вы не уточняете, что хуже становится с вашим отцом. Здоровье, взаимоотношения? Да и вопрос не вполне правильно поставлен. Мы просим читать Псалтирь не для того, чтобы лучше или хуже становилось, а для того, чтобы за нас молились, особенно если мы сами не можем по какой-либо причине молиться. Молитва – средство общения с Богом, а Сам Господь – не исполнитель наших желаний, а сердцеведец, желающий каждого спасти от воздействия греха и привести в Своё лоно.

      Молитва «Богородице Дево, радуйся» читается ежедневно, поскольку входит в утреннее правило, которое должно совершаться каждым христианином. Если Вы имеете ввиду пение за Всенощным бдением, то это зависит от празднуемого события, выпадаемого на воскресный день. В такие дни этот тропарь может исполняться один или два раза, а также вовсе быть заменён тропарем праздника.

    1. Представьте себе: к Вам пришел гость, который очень дорог Вам, которого Вы ждали долго, которого любите и хотите провести с ним как можно больше времени. Вы беседуете и вдруг он посреди беседы, ни слова не говоря, встает и уходит, ничего не объясняя. Каково Вам будет?
      Приходя на богослужение, мы общаемся с Богом Творцом, любящим нас, желающим, чтобы мы были в его общении всегда, не хотящим с нами расставаться никогда. И сели мы посреди службы уходим, то похожи на того самого гостя, который ушел внезапно.
      Иногда, конечно, бывают ситуации, когда уйти необходимо. Причины могут быть самые разные, но эти ситуации не должны быть правилом, но единичными, если не единственными, случаями.

  76. Здравствуйте батюшка! На днях, ездили с подругой в Усовку, за водичкой на источник Святой мученицы Параскевы Пятницы, когда вернулись домой, муж спросил, что нельзя было съездить за водой куда нибудь по ближе? Я ему ответила, что мы ездили на святой источник, а не просто на родник, на что он спросил , а кто решил и почему он святой? Я не смогла ему ответить, увы. Объясните пожалуйста, как это происходит? Как опреляют ,что источник святой?
    Спасибо.

    1. Святые источники появляются по-разному. Какие-то появляются чудесным образом, по молитвам святых угодников Божиих, на месте явления чудотворных икон Божией Матери; другие вытекают из-под алтарей и их почитают святыми, третьи расположены в святых местах — в монастырях или рядом с ними, около храмов или часовен — которые привлекают к себе паломников. Иногда люди замечают чудодейственные исцеляющие свойства воды из некоторых источников, которые тоже почитаются, как святые. О таких родниках становится известно, к ним начинают приходить паломники, молиться, просить о своих нуждах, пить или омываться водой из источника. Такая вода почитается, как особая милость Божия к людям, являемая на данном месте по молитвам святых. О святом источнике «Белый ключ» Вы можете почитать статью на сайте Саратовской Епархии ( https://eparhia-saratov.ru/Articles/voda-zhivaya-i-mertvaya ).

  77. Впервые готовлюсь совершить паломничество ( в Беларусь).
    Основная цель- поклониться святым , донесшим до нас Православную веру. Покаяться, попросить за уже ушедших моих близких. Как лучше подготовиться к поездке ?
    В пост иповедалась и причащалась. Мне сложно следовать порядку чтения молитвослова, пока только способна воспринимать смысл молитв. Как читать дома Псалтирь? Евангелие? В церкви это торжественно- любое слово -молитва , дома — читаю и изучаю, постигаю как учебник.
    Может, что не так делаю? Опасаюсь согрешить .

    1. Цель любого христианина – наследие Царства Божия. Церковь же предлагает все необходимые для осуществления этой цели средства. Молитва, участие в церковных таинствах, чтение Священного писания, паломнические шествия и прочее – помогают нам не просто лучше изучить веру православную, но, прежде всего, изменить свою жизнь, увидеть свои духовные немощи и страсти, исправиться и научиться следовать за Христом.
      Правила, предлагаемые Церковью (например, молитвенные, изложенные в молитвословах) являются образцом молитвы, причем очень хорошим. Они составлены из молитв святых угодников Божиих, хотя и живших в разное время, но объединенных одной верой, одним стремлением к Богу. Если Вы понимаете смысл молитв – это замечательно. Старайтесь молится постоянно, ведь это единственны способ общения с Творцом.
      Специального правила чтения Псалтири, Евангелия и иных священных книг нет. Обычно предлагают прочитывать целую кафизму (или ее часть) Псалтири, по главе из Евангелия и Деяний или Посланий апостольских ежедневно. Предваряется чтение либо утренним правилом, либо, если читать не сразу после утренних молитв, обычными (предначинательными) молитвами: Царю Небесный… Трисвятое по Отче наш. Изучение Священного писания также похвально, главное, чтобы оно было на пользу не только уму, но, в первую очередь, душе.
      Перед паломничеством хорошо бы исповедаться, причаститься, попросить священника отслужить молебен о путешествующих. Если паломничество совершается с группой, то, обычно, перед началом пути такой молебен организуется инициатором или руководителем поездки и совершается для всей группы сразу. В поездке желательно время проводить не праздно, но в молитве, читая или слушая акафисты, жития святых, Священное писание и т.д. У святыни, к которой Вы держите путь, можно также причаститься, предварительно подготовившись и исповедавшись, а затем помолиться индивидуально или же соборно.

  78. Добрый день!
    Батюшка, у меня вопрос. Уже много лет не поддерживаю никаких отношений со своим бывшим свекром, но вот его ужасные отрицательные действия по отношению ко мне до сих пор не выходят у меня из головы. Никак не могу забыть и понять, что им движет по отношению ко мне, что он постоянно, когда у них в семье, например, у его одно из сына или его супруги возникали проблемы или происходили неприятности, то он постоянно делал меня крайней, клеветал, что я виновата, хотя не имела никакого отношения. Достаточно часто он свою и своей жены, детей грязь, грехи, поступки перекидывал на меня, постоянно возжелал и забирал чужое, то есть, то, что мне дал БОГ, ну а в конец стал хитрыми теми или иными способами склонять к грехам, пытался управлять мной, как куклой, а когда понял, что ничего не выходит, вообще сломал мне жизнь., сначала стал влезать в мою профессиональную деятельность, потом считать сколько я зарабатываю, потом принял решение на сына о нашем с ним разводе, а потом за него же решил что надо бы обратно сойтись, потом начал принимать решение о том, где мне и сколько жить, лишил меня моего жилья, стал натравливать на меня других людей, когда узнавал с кем я общаюсь, разрушать с данными людьми отношения, сжирать со свету, чтобы мне жизнь медом не казалась, одна ненависть, алчность, иногда складывается ощущение, что хочет убить да боится…. и т.д.
    Вот как понять что им руководит, что он такое делает по отношению ко мне? И как попросить Бога сделать так, чтобы это все то, что делал было мной забыто и разобраться в данной ситуации, восстановить справедливость?

    С/у, Александра

    1. Уважаемая Александра! Любой грех — порождение гордыни, то есть диавольского воздействия на человека. Но за грехи, какими бы они ни были, осуждать мы не можем, это дело Божие: «Не судите, да не судимы будете, — говорит Спаситель, — ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7, 1). Но напротив, Господь призывает возлюбить даже врагов, даже тех, кто гонит и клевещет на нас: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44).
      Постарайтесь молиться за этого человека. Возможно, по Вашим молитвам Господь его вразумит, успокоит, научит любви.

  79. Добрый вечер, о. Анатолий. В Евангелии сказано: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят — значит в этом сомневаться нельзя,ведь Господь не может обмануть. Значит, можно у Господа просить верного супруга.Чтобы прожить всю жизнь вместе,без предательств. Значит,есть надежда у меня- что, Господь пошлет именно верного супруга?! (богатство,внешность и т.д — не важны для меня)

    1. Действительно, искренняя, чистая молитва, твердое упование на Бога, на Его милость, щедрость, способны творить чудеса. О даровании супруга молиться можно и нужно. Вы можете просить и святых угодников Божиих о создании крепкой семьи. Обычно молятся об этом прославленным семейным парам: преподобным Кириллу и Марии, преподобным Петру и Февронии Муромским, святым царственным страстотерпцам и др.

  80. Добрый день. Я вышла замуж 17 лет назад. Муж пьющий (изначально). Свекровь стала обвинять меня в этом. Якобы я занимаюсь колдовством. 11 лет назад она подошла к отцу Генадию Заридзе привела ему свои доводы и он подтвердил Ее теорию. С тех пор свекровь не оставляет меня в покое, даже звонила на работу и просила мое руководство повлиять на меня! Время идёт и становиться все хуже! Теперь идут обвинения, что я приобщаю к колдовству свою подрастающую дочь. Очень прошу вас мне помочь!!!

    1. Прежде всего, Вам необходимо подготовиться к исповеди, прийти в храм. Старайтесь регулярно причащаться. Протоиерей Геннадий Заридзе — клирик Воронежской Епархии, настоятель Покровского храма с.Отрадное. Вы можете и к нему прийти (приехпть), если живете в Воронеже или рядом. Однако, лично мне кажется сомнительным, чтобы священник мог заочно, не зная человека, ни его жизни и поступков «подтвердить» теорию о колдовстве.
      Начните молиться за своею свекровь, как Сам Господь молился за осудивших и распявших Его людей, «ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34), ведь Спаситель наставлял: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас». Приобщайте к вере и своего ребенка, регулярно посещайте с ней богослужения, участвуйте в Таинствах Церкви.

  81. Поясните, пожалуйста, почему в Ветхом Завете есть современные слова «асфальт» и «корабли»?

    1. Очевидно, Вы имеете ввиду употребление слова «асфальт», например, в книге Исхода (2,3): не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки. В славянском тексте так: и понеже не можаху его ктому крыти, взя ему мати его ковчежец ситовый и помаза и клеем и смолою, и вложи отроча в него, и положи его въ лучице пр謬 реце.
      Асфальт — минеральная смола, добывается в жидком и мягком виде из копей и на поверхности Мертвого моря, отчего последнее и называется иногда Асфальтовым озером. Такая смола на воздухе отвердевает, как известковый раствор, подверженный влиянию воздуха. Различие клея и смолы в данном отрывке текста делается, потому что кроме минеральной существует и природная, растительная смола, которая так же используется для защиты изделий от влаги. Смола эта не раз упоминается в Библии, в том числе ею просмаливали корабли.
      Что касается последних, то слово это совсем не современное. Некоторые полагают, что слово «корабль» славянского происхождения и происходит от «короб». Однако, это не так. Греческое «καραβιον» буквально означает «судно». От него же происходит итальянское слово «каравелла». Поскольку при осуществлении перевода Библии на русский язык под руководством Синода (высшего управления Православной Церкви в тот период), который был окончен во второй половине XIX века использовался в числе прочих текстов греческий текст Септуагинты*, то это слово таким образом и в этом виде попало в текст Библии.

      * Септуагинта («перевод семидесяти старцев», или просто LXX – «семьдесят») – первый перевод Ветхого Завета на древнегреческий язык, сделанный в течение 3-2 вв. до н.э. в Александрии.

  82. Спасибо Вам о.Анатолий. А я и не отрицаю , что даже присутствовало желание общения. Я давно читаю духовную литературу и мне интересно пообщаться с людьми которые знают намного больше меня , чтобы прояснить неясности которые возникают у меня, да и вообще рассказать свои случаи в жизни что то вроде обмена опытом., и конечно же что бы узнать что то новое или может быть даже то что я и знаю но только его взгляд как духовника на какие-то то вещи. Да мне это интересно и я это не отрицаю. На мой взгляд общение есть не что иное как тоже познание. И я ничего плохого в этом не вижу. Да Вы о. Анатолий правы у меня не очень большой круг общения я живу с мамой с утра до вечера на работе ( где просто «выкручивают руки» ) у меня и отдыха как такового нет и если есть возможность и время я хочу почитать духовную литературу, что то вроде отдушины. А когда я на выходные прихожу в церковь я отдыхаю и что в этом плохого что я хочу пообщаться????? А мне гонят как «собаку» ничего не обясняя. ( ставят в такие условиия где это именно так и понимается) А недавно я стала замечать что мне вообще хочется от всего этого просто напиться. Да и вообще в процессе разговора с ним я стала замечать что он и не слушает то что я говорю или отвлекается или просто с кем-то другим начинает говорить. Мне вообще не понятно как это можно понимать так как в душе я все-таки склонна думать хорошо о людях. Подскажите правильно ли я думаю что может мне с ним прекратить всякое духовничество или может это все-таки как то можно наладить ?

    1. Духовник, все же, нужен не для простого общения, а для помощи в выборе правильного направления в духовной жизни. Думаю, Вам лучше всего найти духовника, который смог бы отвечать Вашим духовным требованиям. При этом важно помнить, что вас, прихожан, у священника много, поэтому старайтесь ценить его время, не отвлекая на пустые беседы (к сожалению, достаточно много людей, непонимающих этого и желающих «просто поговорить», чтобы занять время или даже впоследствии похвастать своим общением с батюшкой). Мира Вам душевного и помощи Божией в обретении духовника.

  83. дравствуйте. Подскажите пожалуйста как быть. Вопрос о духовничестве. Я обычно ходила на исповедь и причастие , конечно считала что хорошо иметь да и должен быть постоянный духовник. Но как то исповедовавшись у разных батюшек особо ни у кого не задерживалась. А тут недавно как то разговорились с одним батюшкой почувствовала какое то родство душ, так как то он как говорят «лег на душу». Он делал наставления да и говорил какую литературу читать Я приезжала с вопросами с исповедью все как то так ладилось. Он тоже все проговаривал что нужно иметь духовника. Я все как то не решалась его попросить что бы он был духовником. Как то боялась а вдруг не захочет. Думала пока все вроде и так нормально он контролирует мою духовную жизнь. Ну и в один день я все таки решилась и попросила его. Он не отказал , сказал приходи исповедуйся, и мне как то так стало спокойно. А потом я не знаю что случилось но как будто все поменялось. Он постоянно куда то спешит, вопросы задавать нужно быстро, я пыталась договориться о встрече когда у него будет время, он тоже не давал никаких ответов, а если я и пыталась задавать вопросы быстро то ответов на них я толком не понимала. Переспрашивая чувствовала его нервозность. И указывая мне на всю нелепость вопросов если я немогу их сформулировать быстро.Ссылаясь опять на нехватку времени. Меня стали одолевать мысли что что-то я делаю не то мне трудно стало его понимать, я стала думать что я может и правда ищу повод пообщаться и мои вопросы глупые. Думала может и правда нет времени. Но потом стала замечать что с другими он ведет беседу часами, а я стою и жду. Ну это я тоже понимаю у каждого разные вопросы и мало ли как бывает кому то больше времени нужно кому то меньше. И со своими «глупыми вопросами» я ухожу самая последняя непоняв вообще зачем я пришла. Просто я стала замечать что ухожу я от него какая то опустошенная а кроме неотвеченных вопросов «глупых» появились еще и сомнения в вере в церкви какая то постоянная подавленность, какоето неспокойствие на душе. Я пыталась быть и настойчивее и вроде как с терпением и пониманием , ну хорошо я подожду, я потерплю …..
    Сейчас я в замешательстве и не знаю что дальше делать. Как быть? Может и нестоит больше подходить. Может он передумал быть духовником а сказать не может или еще какие то причины? Помогите пожалуйста как мне быть . я не хочу думать да и не думаю о нем плохо , это жизнь всякое бывает. Просто я тоже не люблю быть навязчивой и утруждать кого то своими проблемами….ничего не могу понять.

    1. Духовничество не возникает спонтанно. Это результат длительного духового общения. И, наверно, невозможно определить момент, когда священник становится духовником. То есть недостаточно сказать: «будьте моим духовником!», и получить утвердительный ответ. Если ваше общение не складывается, значит этот священник не отвечает Вашим духовным запросам. Значит, он не является Вашим духовником, несмотря на данное «обязательство» быть таковым.
      Есть и другая сторона вопроса. Вам необходимо получить ответы на вопросы или же сам факт общения со священником для вас на первом месте? Иногда нет необходимости в долгом общении, так как ответ на вопрос содержится в самом вопросе. В моей практике, например, таких вопросов встречается немало, а вопрошающему в таком случае необходимо лишь подтверждение его домыслов или просто поговорить с человеком из-за отсутствия хоть какого-то окружения. Если Вы действительно нуждаетесь в какой-то подсказке, обратитесь к другому священнику (при условии, конечно, что он не один в вашей местности). Кроме того, в настоящее время православные не ограничены в получении информации: в любом виде она доступна, и на наиболее важные вопросы уже даны (и не раз) ответы и разъяснения священнослужителей.

  84. Добрый день! Заранее прошу прощения за слишком длинный текст, мне больше не к кому обратиться.
    Уже несколько дней мне не дает покоя конфликт с отцом. Вся наша семья верующая.
    Пожалуйста, помогите мне понять,что делать дальше и как себя вести. Правда ли я не права?
    Мой отец живет с престарелой матерью (80 лет, инсульт), я прихожу к ним, чтобы помогать с уходом за бабушкой. Он при мне начал грубить и кричать на нее, я попросила его перестать так с ней обращаться(это мои слова дословно), а в ответ он начал кричать уже на меня и был очень агрессивен, чем очень меня напугал.
    На мою просьбу так себя не вести со мной, он сказал что будет и дальше со мной так обращаться, если потребуется, и что это моя вина (это его слова дословно).
    Когда я его спросила, как он может так обращаться с бабушкой, он сказал что она понимает только когда на нее кричат. И что он не может ее любить за ее поведение в молодости, только вынужден терпеть, т.к. она его мать.
    Мне было страшно это слышать, мой отец себя так никогда не вел.
    Под моей виной он подразумевал то, что я просила его так себя не вести с бабушкой. (видимо,я перечила ему).
    Плачу и не могу найти себе места, потому что мне некуда забрать бабушку и не знаю как дальше вести себя с отцом, ведь он считает что в данной ситуации прав. Неужели это так? Буду молиться и знаю,что должна его простить, но не знаю как мне с ним далее общаться и что делать?

    1. Лучшим способом урегулирования любой конфликтной ситуации бывает только смирение. Это важнейшая христианская добродетель, которая способна размягчить любое сердце. Ваши молитвы за отца также необходимы. Старайтесь не вводить своего родителя в состояние раздраженности своими словами или поступками, чтобы не нагнетать обстановку, не увеличивать греха. И главное, постарайтесь представить себя на его месте: постоянное напряжение, возможно, бессонные ночи с тяжело болящим человеком сказываются и на физическом, и на психологическом состоянии. Возможно он раздражается и кричит от усталости и беспомощности. Пожалейте его, помогайте по возможности чаще.

  85. Добрый день!
    Батюшка, у меня вопрос. У меня некоторый период назад, не по моей воли, произошла одна конфликтная ситуация с человеком. Данный человек испугался, у него возник необоснованный страх, что всплывут его не совсем правильные и православные деяния и поступки, манипулирование другими людьми теми или иными способами для достижения собственной цели.
    Как следствие, он спровоцировал конфликтную ситуацию, которая привела к скандалу. При этом, подставил всех, чужими руками, грамотным манипулированием сознанием других людей, а сам в стороне .
    После этого, с человеком общения никого нет, но я постоянно прокручиваю данную ситуацию в голове, не понимаю, почему так со мной поступили, и непонятно, что надо сделать, чтобы его перестать ощущать в своей жизни, прошу прощения, не знаю, как правильно это написать, не знаю, причину данного состояния и почему оно присутствует.

    1. Вам нужно начать молиться за этого человека, несмотря на все, что произошло. Отдайте суд Богу, Которому он и принадлежит, а сами просите Его о милости к этому человеку и к себе, о терпении скорбей и даровании сил их пережить. Старайтесь регулярно исповедоваться и причащаться, чтобы духовное «подкрепление» было не только внешнее, но и внутреннее.

  86. Здравствуйте батюшка! Скажите пожалуйста, могу ли я, прийти в храм и освятить яйца, которые я делаю в подарок к Святой Пасхе, своим бликим.Яйца из бисера.

    1. Вы можете прийти в храм и попросить священника освятить Ваши подарки. Существует молитва на освящение всякой вещи, которая и будет прочитана во время священнодействия.

  87. Насколько мне известно,Сталин отучился в духовной семинарии 4 года, так ее и не закончив.Причем он был отличником в учебе и естесственно ,как я полагаю,участвовал в таинствах Церкви.Как человек,имеющий православный опыт в таинствах,может совершать гонения на Церковь и ее уничтожение?

    1. Добрый день, Петр!
      Действительно, Сталин был семинаристом, и известно, что сам он этого не скрывал. Поэтому, да, следовало бы полагать, что и он, будучи воспитанником семинарии, участвовал в Церковных таинствах. Для того, чтобы ответить на Ваш вопрос необходимо помнить, что участие человека в Таинствах автоматически не лишает человека возможности грешить. Для человека важно осознанное участие в Таинствах, важна подготовка к каждому Таинству, дабы, по слову апостола Павла, избежать осуждения (см.: 1 Кор, 11, 27-29). Нельзя не вспомнить бывшего апостола Иуду Искариотского, который, причастившись на Тайной Вечере (Лк. 22, 14-30), потом предал Христа и окончил свою жизнь самоубийством. Это яркая иллюстрация того, что без инициативы самого человека его участие в Таинствах не приносит ему никаких плодов. Вполне возможно, что сам Сталин не придавал своему участию в Таинствах того значения, которое придает им действительно верующий христианин. Но в тоже время, как полагают некоторые историки, именно то обстоятельство, что Сталин когда-то учился в семинарии, в конечном итоге положительно повлияло на судьбу Церкви — речь идет о событии 1943 года, когда после встречи с иерархами Русской Церкви (митрополитами Сергием, Алексием и Николаем), Сталин разрешил провести Архиерейский Собор и избрать нового Патриарха.

  88. Здравствуйте! Я взрослый человек, я раскаиваюсь в своих грехах. Господь слышит мои слова и посылает еще более тяжкие испытания. Сегодня мне необходимо еще более каяться и просить за своих близких . Мне очень нужен совет священика. Кого я могу просить быть моим духовником?
    В церковь хожу, два раза была на исповеди, говорила со священиком Анатолием и следую его советам. Готовлюсь к причащению. Читаю и молюсь. Но открываются новые тяготы и мне невмочь справится в одиночку. Мечтаю совершить паломничество в Святые места . Прошу помощи!

    1. Духовником может стать любой священник, отвечающим Вашим духовным запросам. Если Вам необходим разговор, Вы можете договориться об этом со священником в храме или позвонив по телефону, номер которого Вам дадут в иконной лавке. Регулярно исповедуйтесь и причащайтесь. Великий Пост — наиболее благоприятное время для возделывания своей души. Посещайте богослужения, молитесь дома. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (Мф. 7,7-8). Этими словами Господь вселяет в нас надежду на то, что всякое наше прошение, исходящее от сердца, услышано Богом и Он, сердцеведец и человеколюбец, не оставит просящего без своей милости и любви.

  89. Здравствуйте. Мне нужно пречистится и исповедаться, не могли бы вы посоветовать куда лучше пойти на исповедь? По каким дням исповедуют, нужно ли заранее записываться и сколько это будет стоить. Просто мне надо исповедаться, но делать я буду это в первый раз и поэтому не знаю куда обратиться.

    1. Уважаемый Андрей! Ис­поведь совершается в ­любом храме, и всегда­ бесплатно. Время сов­ершения исповеди в ка­ждом храме свое, поэт­ому лучше заранее выя­снить расписание сове­ршения исповеди в том­ храме, куда Вы собир­аетесь пойти (это мож­но сделать и по телеф­ону — они размешены н­а сайте епархии в раз­деле «Храмы и монасты­ри»: http://www.eparhia-sa­ratov.ru/Categories/h­ramy-i-monastyri. Поскольку Вы собрал­ись на исповедь вперв­ые, то я бы советовал­ Вам исповедоваться в­ вечернее время. В эт­ом случае и у Вас, и ­у священника будет бо­льше времени поговори­ть о Вашей жизни обст­оятельнее, обсудить в­олнующие Вас вопросы.­ Насчет нашего храма ­могу сказать, что исп­оведь у нас в утренне­е время (с 8.00) сове­ршается ежедневно. В ­вечернее время (обычн­о с 18.00) — накануне­ праздничных и воскре­сных дней. Таким обра­зом, ближайшая испове­дь, совершаемая в веч­ернее время, состоитс­я в предстоящую суббо­ту 18 февраля.

  90. Здравствуйте! Скажите пожалуйста, что со мной происходит? К вере я пришла не так давно, немногим больше года. Начала ходить в храм, по мере возможности. Стараюсь исповедоваться и причащаться, по возможности, раз в месяц. Прочитала Евангелие, сейчас слушаю его в аудиозаписи. Молится дома не всегда получается, т.к родственники не верующие или с Богом в душе, как о себе говорит мой супруг. Слушаю молитвы в аудиозаписи по дороге на работу или лёжа в постели, когда все ложаться спать. Правильно ли это? Можно ли так делать? И порой у меня возникают мысли, а вообще верю ли я? или просто хожу в храм потому что так нужно, так правильно! А правильно ли я молюсь в храме? А так ли я в храм вхожу? А вообще зачем я иду в храм? И во время исповеди от души ли я каюсь в своих грехах? или потому что так надо? И когда я иду к Святому Причастию, имею ли я право на это? правильно ли я приготовилась? а может я еще больший грех совешаю, тем что я со всеми своими мыслями и поступками подхожу к Священной Чаше? Вот какой то такой сумбур творится в моей душе. Как с этим жить? И что с этим делать? Хотелось бы поговорить с Батюшкой, но как то не удобно, да и не всегда с мыслями могу собраться и не знаю как правильно спросить и вообще удобно ли об этом говорить? да и Батюшки, в храме, всегда заняты, особо нет возможности подойти и поговорить. Как мне быть?

    1. Пожалуй, начну с последнего вопроса. Вы можете попросить священника поговорить с Вами, спросив, когда у него есть время для такого разговора, ведь Интернет — не место для частной и продолжительной беседы: гораздо полезнее и приятнее «живое» общение. Думаю, священник не будет отказывать Вам в такой просьбе, тем более, что беседа с прихожанами — часть пресвитерского служения.
      Не пытайтесь сразу и всё понять и познать, ведь не задают первоклассникам задачи по химии или физике! В духовном становлении точно так же. Всему свое время. Начните с молитвенного правила. Причем, нужно его непременно читать, а не слушать. Допускается, конечно, иногда его послушать, например, когда нет сил прочитать или этого невозможно сделать. Но ежедневно так поступать не стоит: еще толком не научившись, Вы так отучаетесь молиться. Молитва — не мантра, которую необходимо повторять, чтобы нужное созвучие в тексте правильно подействовало на человека. Молитва — живое общение с Богом, Его святыми угодниками. Ведь можно произнести огромное количество слов, но при этом остаться с холодным сердцем и, как результат, не получить ничего для своей души от такой «молитвы». А можно произнести лишь «Господи, помилуй», но с таким усердием, в таком молитвенном горении, что этих двух слов будет достаточно для того, чтобы обрести благодать и получить благословение Божие.
      Что касается Святой Чаши, то, конечно, никто не достоин такой великой святыни, однако, по милосердию и человеколюбию Божию, мы приступаем к Святым Дарам, чтобы, обретя благодать, стараться сохранить ее в душе своей для возделывания благодатной нивы своей души.

  91. Здравствуйте!
    Что Бог говорит о биологических родителях усыновленного ребенка? Всегда говорится о премных родителях….
    Является ли грех назвать био-мать «мамой»?
    Мне не нужно вот такой ответ «мама не тв которвя родила ….» , выбор за человеком….
    Заранее спасибо.

    1. В Священном писании нигде не говорится о том, что женщина обязана стать матерью. Однако, материнство, рождение детей — это дар Божий (Пс. 126, 3-5), и любая женщина, благословленная на материнство, должна отнестись к этому предельно серьезно. Мать вынашивает, выкармливает ребенка, заботится о нем в младенчестве, но и во всей последующей жизни — подростковом возрасте, взрослом состоянии — остается матерью: её любовь, опека, наставления незаменимы.
      Понятия «биологическая мать» в Библии нет. Это нововведение, отражающее современную действительность — страшную и жестокую. Пророк Исайя говорит: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего?» (Ис. 49, 15). То есть, мать не может забыть свое чадо, даже если она лишилась его, потеряла живым или умершим. На родителях лежит обязанность воспитания детей: (Втор. 6, 4-7; Прит. 22,6; Тит. 2,4; 2 Тим. 1,7; Еф. 4,29-32; 1 Петр. 3,8-9), и они не должны оставлять детей своих. Если же случается, что родители умирают, то Господь благословляет тех, кто принимает оставшихся без попечения детей. Это можно видеть из рассказа о Моисее (Исх. 2, 1-10) или истории, описанной в книге Есфири (2, 8-9). Новый Завет также об усыновлении говорит, как о благом деле (Иак. 1,27).
      Об усыновлении при живых родителях в Писании упоминается в истории с Моисеем. Но, во-первых, это было необходимо для сохранения ему жизни, а во-вторых, его кормилицей стала его родная мать.
      Таким образом, нигде в Священном писании не говорится о том, что мать перестает быть матерью, а, значит, называться таковою, даже будучи отлученной от своего ребенка, грехом быть не может.

  92. Спасибо Вам о. Анатолий! Даже не знаю как правильно сказать. Здесь даже как то дело не в вопросах. Здесь как то общение наладить не получается. Ведь иногда я даже не знаю сама что спросить , но в тоже время понимаю, что что то меня беспокоит , может я что-то делаю неправильно именно в своей духовной жизни. Ведь как понять иначе подходит он мне как духовник или нет. И правильно ли я иду. ( в духовном плане) . Нужно же сначала пообщаться и понять это. Я же не допускаю мысли что если он немногословный значит он не знает ничего, то что я вижу это одно а может там на самом деле » кладезь познаний» . а получается как то странно несколько лет я уже хожу в этот храм да и раньше бывала и мама ходит туда. Да и вообще там человек 10 ходит. А он каждый раз на исповеди просит назвать меня свое имя, я думала так надо , так а маму тогда почему не спрашивает, а ее имя сам называет. Странно как то ? Просто загадка какая-то. И поймите меня правильно я ни в коем случае не осуждаю. Может его как то если расшевелить так все иначе и в приходе пойдет. А ведь в общении рождается истина потому как и не хочется ограничиться только механическим «вопрос-ответ». Потому как в общении он и меня лучше узнает и я его начну понимать яснее потому как Вы же сами понимаете для того что бы ответить на вопросы и вообще предложить какую-то рекомендацию нужно знать человека, его образ жизни и что ему вообще можно порекомендовать. Как пословица » что русскому хорошо, то немцу смерть» : )). Так ведь может и я бы чем смогла помочь а так просто как немая картина. Не знаю как быть может и оставить все как есть , буду как то сама , но мне кажется что все что зависело от меня я сделала , а теперь что бы хотя бы не потерять и идти дальше хотелось бы иметь духовника.

    1. Чтобы найти духовного наставника по сердцу, отвечающего духовным запросам, нужно, действительно, общение. И не только в рамках исповеди. Если за десять лет Вы не нашли духовника в своем священнике, то нужно искать его где-то в другом храме, может даже в другом городе. Так иногда бывает: духовник находится в одном месте, а его духовное чадо — в другом. Они общаются через переписку, звонки, а иногда встречаются лично для беседы и/или исповеди. Регулярно же исповедуется такое чадо в ближайшем храме.
      «Расшевелить» Вашего батюшку у Вас вряд ли получится: не будете же Вы священника поучать, как себя вести и что говорить! Вместе с тем, священник тоже не сможет узнать, верно ли Вы себя ведёте, если Вы об этом не будете рассказывать и интересоваться, правильно ли поступаете. Так же и с помощью в храме. Не ждите, пока вас попросят что-то сделать. Предложите свою помощь. Причем не в формате: «что я могу для храма сделать?», а сделайте конкретное предложение. Чем Вы можете посодействовать, тем и содействуйте. Например, узнайте у тех же прихожан, когда планируется генеральная уборка храма (обычно перед большими праздниками — Пасха, Рождество, престольный) и, благословившись на это дело у настоятеля, приходите помогать. Если чем-то еще можете помочь — Бог в помощь! Так и общение затеплится, и друг друга ближе узнаете, и с прихожанами будут теплее взаимоотношения.

  93. Здравствуйте о. Анатолий. Спасибо Вам. В нашей церкви меня немного смущает ситуация когда священник не слишком разговорчив и не особо советлив. Я так понимаю это своего рода как и все люди разные , ну вот он такой, его сила значит где- то в другом. Поэтому и как то ну не идет это легко чтобы подойти , договориться и задать вопросы. Может он не особо советлив потомучто, мало опыта, а советами не хочет навредить или не считает свои советы правильными. Поэтому и не хочется ему докучать. Хотел бы сам посоветовал, а не советует значит ….. Ну вообщем , вобщем мне не дано знать почему так. Я замечала он со всеми так.. Маме же очень важно было бы получить какой то совет , но она тоже сама спросить не может как то. Когда же ей удается попасть в другой храм и получить все таки какие-то рекомендации то я вижу как она радостна и ей легко. Хотя я по сути ведь ей тоже самое советовала , но она это понимала, но не так воспринимала как когда говорил ей Священник. Мне это конечно было приятно, что она меняет свое мнение. Но я ощутила разницу какую великую, силу слова, несет в себе Священство.

    1. Уважаемая Людмила. Вы правы, каждый человек индивидуален, и духовенство бывает разным. Старайтесь лишь не осуждать священника за его немногословность. И, конечно, помните, что у священника нужно испрашивать только духовных рекомендаций. Священник не должен подсказывать, как человеку вести себя в той или иной ситуации, если она никак не связана со спасением души.
      Вместе с тем не забывайте, что под лежачий камень вода не течет. Если Вам действительно нужно и важно задать вопрос — подойдите, спросите. За спрос, как говорится, денег не берут. Если уж совсем не станет отвечать (хотя сомневаюсь, что такое возможно), обратитесь к другому священнику.

  94. Здравствуйте ! Какой мотив? Да одно время я долго не ходила в церковь, но пережив стрес от разрыва отношенихй с мужчиной ( страшную депрессию) в один день просто прибежала в церковь и с тех пор оттуда не выхожу. Около года оббивала пороги всех церквей Киева и замаливала грехи прошлой греховной жизни ( и учавствовала в таинствах исповедь. Причастие. Много читала духовной литературы, святоотеческую ( осознавая всю свою греховную жизнь и понимая что все случилось со мной правильно » по делам моим приемлю») атакже непрестанно прося Бога и Богородицу и всех Святых помочь справиться с депрессией. Сначала все путалось я не знала чего просить то ли вернуть то ли не забыть , душевная пустота ,навязчивые мысли,страхи во что бы то ни стало вернуть его и т. д. Переплеталось все. Понимая что все это послано за грехи мои. В общем с большим трудом мне все это далось. Слава Богу все как то улеглось. И после долгого пребывания в церкви я почувствовала как «новую жизнь» в себе. Вот с тех пор и хожу в церковь. А так как мама живет в селе и я к ней приезжаю то ходим в церковь конечно в селе. Люди в основном местные бабушки да несколько женщин пенсионного возраста дело в том что эта церковь в селе людей мало в основном бабушки и женщины пенсионного возраста. Всего отсилы человек 10-15. Мне бы очень хотелось жить как вы говорите быть там единым организмом. Но когда начинаю общаться то, простите конечно, то бабушки лают какие-то глупые советы. (Типа после того как священник посадки елеем,то можно размазывать только мизинцем) а с женщинами не очень можно пообщаться. Все ограничиваются пару словами а иногда и про других пытаются не очень хорошо сказать. Поэтому все вроде как и относимся друг к другу хорошо и улыбаемся но как таковой поддержки не чувствуется что бы хотелось обратиться снова. Священник в этой церкви не очень разговорчив на всех исповедях ни разу ничего не спросил ни посоветовал. Как то другой раз думаю спрошу вопросы свои и как то не получается, как то не располагает то ли обстановка то ли душа не лежит. Ездила в другой храм там как то чувствуется то о чем вы говорите . на исповеди вопросы задают и даже если бы не задали то сама как то есть расположенность спросить . может я что то делаю ни так. Священника как такового духовника нет, а очень хочу. Подскажите как найти выход и что я могла бы сделать что бы наладить эту жизнь как единый организм в церкви в селе. Спасибо

    1. На последний вопрос ответ довольно прост: наладить приходскую жизнь может только приход во главе с его настоятелем. Одному прихожанину это не под силу.
      Что касается различных советов, то не принимайте всего близко к сердцу. Раз вы читали различную литературу — Вам известно, как себя нужно вести в храме, на богослужении. В небольших приходах, к сожалению, часто наблюдается то, что шутливо называют «бабушкиным типиконом», то есть какие-то традиции, ничем не оправданные, не имеющие в своей основе, порой, даже здравого смысла, а то и просто выдуманные в какое-то время и навязанные последующим поколениям прихожан. К ним, таким советам и «традициям», относитесь снисходительно, не рубите с плеча, не вступайте в споры с этими бабушками, чтобы не вызывать у них ни гнева, ни озлобленности, ни каких иных нехристианских чувств. Если Вы сможете аккуратно, без назойливости и превозношения, объяснить, почему то или иное «традиционное» действие не имеет смысла, то Ваше начинание окажет благое действие.
      Общение со священником, возможно, получится наладить, если Вы договоритесь общаться вне богослужения. Время исповеди действительно не предназначено для разговоров, хотя иногда требуется что-то сказать именно в это время. Возможно, священник приезжающий или у него несколько приходов в разных селах, и он после службы торопится. Однако, можно уточнить, когда у него бывает время для разговора, для ответов на интересующие Вас вопросы.

  95. Здравствуйте! С Рождеством Христовым! Подскажите пожалуйста как быть. Хожу около 3 лет в один храм поблизости дома. Но по приходу домой всегда болит голова и какая то разбитость. Или когда более ли менее «хуже — лучше». Пробовала ходить в другие то чувствовала себя хорошо и на душе спокойно. А потом как опять пойду в прежний опять раздражительность какая то и голова болит. Я думала это поначалу потом пройдет но уже 3 года и как то самой стало странно вот и решилась задать вопрос ! Подскажите с чем это может быть связано? И как быть.

    1. Вы, к сожалению, не упоминаете, просто ли Вы ходите в храм или участвуете в таинствах Церкви. Важно быть полноценных членом Церкви, влиться в единый организм, ведь Церковь — это сообщество людей, объединенных верой и любовью Христовой, священноначалием и Таинствами. Необходимо определить, что Вами мотивирует, когда Вы идете в храм. Кроме того, даже участие в предлагаемых для спасения души таинствах никому не гарантирует исцеления телесного. Наша жизнь, в том числе и здоровье, находятся в ведении Господа, Который предлагает различные условия для нашего спасения. Ваш телесный недуг может быть и испытанием на веру, упование на Бога, Его помощь и Промысл.
      Лучшим способом найти ответ на Ваши вопросы было бы «живое» общение со священником. Но в любом случае, нужно заботиться о своем здоровье и, возможно, посетить врача, пройти обследование, которое поможет Вам оценить свое здоровье и, при необходимости, начать лечение. Церковь благословляет всякое традиционное лечение и молится за болящих.

  96. Здравствуйте,подскажите пожалуйста, будет год, как не стало моей бабушки, можно ли не делать поминки, а раздать печенье и конфеты соседям, заказать панихиды в церквях и соборах?Или помины-это обязательный критерий? Заранее благодарна.

    1. В поминовении усопшего главное – молитва. В ней мы испрашиваем у Господа прощения за совершенные усопшим грехи и водворения его души в Небесном Царствии — месте, которое Господь уготовал праведникам.
      Изначально поминальная трапеза — это особая милостыня, оказываемая нуждающимся, бездомным, не имеющим пропитания людям. Вкушая на этой трапезе, люди молятся, вспоминают об усопшем (отсюда – поминовение, то есть память). Раздача сладостей и выпечки — тоже своего рода милостыня. Ее смысл такой же, как и у трапезы. Однако ни трапеза, ни иная милостыня не может заменить молитвы — единственной помощи усопшему. В день памяти, впрочем, как и в любой другой день, когда позволяет церковный устав, необходимо не только заказать поминовение, но и помолиться за этим богослужением, поскольку священник возглашает прошения от лица предстоящих и молящихся, то есть прихожан. Для этого вовсе не обязательно ходить во многие храмы, достаточно побывать в одном, но с усердием, участливо испросить у Бога милости к усопшему.

  97. Здравствуйте батюшка! Научите пожалуйста, как и кому нужно молиться о пьющих родственниках, отце и брате? Брат крещенный, но в Бога не верит и в церковь не ходит. А отец вообще неизвестно крещенный или нет, Бога полностью отрицает, говорит, что Бог ему в жизне ничего не дал, всё он сделал сам.

    1. Согласно «Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма», документу, принятом на заседании Священного Синода 25 июля 2014 года, «Православная Церковь рассматривает алкоголизм как тяжкое душевное заболевание, сопровождающееся глубокими повреждениями психосоматического характера, излечение которого невозможно без осознания болящим духовной природы своего недуга, полного и искреннего покаяния, обращения к полноте благодати Христовой».
      Поэтому молиться, прежде всего, нужно о том, чтобы Ваши родные обратились к Богу, осознали Его участие в их жизни. Молитв об избавлении от этого недуга немало, их можно найти и в молитвословах, и на приходских и епархиальных сайтах, и на соответствующих интернет–форумах. Можно молиться Спасителю, Божией Матери, святым угодникам Божиим: пророку и крестителю Иоанну Предтече, мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину, преподобной Марии Египетской и т.д. Нужно помнить, что не количество молитв, а благое расположение сердца, усердие, теплота, с которыми Вы будете возносить свои молитвы имеют важнейшее значение.
      Кроме того, в дополнение к Вашим собственным молитвам, в некоторых монастырях принимают поминовения о винопийцах и наркоманах при чтении «неусыпаемой Псалтири», то есть читаемой непрестанно. Если Вы живете в Саратове, то в нашем храме Вы можете заказывать особое прошение о страждущих недугом винопития, которое читается ежедневно за Божественной литургией.

  98. Здравствуйте, батюшка! В утреннем правиле мы молимся о спасении и помиловании своего духовного отца. То есть, предполагается, что таковой имеется у каждого православного христианина. Да и многие священники, отвечая на вопросы верующих в Интернете или по телевидению, часто отправляют за решением их к духовнику. Я молюсь о священнике, благодаря которму началось мое воцерковление, у которого я исповедуюсь чаще всего. Однако, сам батюшка в личной беседе сказал, что сегодня институт духовничества как таковой встречается крайне редко. Не могли бы Вы дать разъяснения по этому вопросу. К кому в итоге бежать за советами и ответами на волнующие вопросы?

    1. Святитель Феофан Затворник различает понятия «духовный отец» и «духовник». По сути, духовником является каждый священник, который принимает исповедь. Это могут быть регулярные или эпизодические исповеди, могут быть и одиночные, например, во время путешествия или паломничнства. Духовный отец — тот священник, духовным советам и наставлениям которого верующий следует, который ведет по спасительному пути, который радеет за свое духовное чадо, за его духовное здоровье (хотя, конечно, каждый священник печется о спасении любого человека). До богоборческого периода в Русской Церкви духовными отцами были, как правило, опытные священники, причем не только в монашеском чине, но и «белое» духовенство.
      Не у каждого воцерковленного человека есть духовный отец. Но каждый рано или поздно нуждается в духовном руководстве. Поэтому чаще всего прихожане руководствуются советами приходских священников, у которых исповедуются, которых видят регулярно, которые знают их, и, зачастую, всю их семью, их жизнь.
      Вы можете при необходимости советоваться с тем священником, у которого чаще всего бываете на исповеди, но задавать интересующие вопросы другим батюшкам вовсе не возбраняется. Нужно при этом помнить, что наставничество священника заключается в том, чтобы точно излагать людям вероучение Церкви. Вопросы житейского характера, которые, к сожалению, часто задают в храме (например, о покупке дивана или стиральной машины, о том, нужно ли менять работу и т.д.) не могут и не должны быть в ведении духовника, поскольку в подавляющем большинстве никак не влияют на духовное развитие или спасение вопрошающего.

  99. Доброго дня! Хотела спросить когда мы молимся Богородице,мы у нее просим ее помощи или чтобы она попросила за нас Господа?

    1. При обращении к Царице Небесной мы просим Её молитв и заступничества. Так же и при молитвах ко святым угодникам Божиим.

  100. Добрый день!
    Батюшка, у меня вопрос. В первой половине 2010 года у меня было несколько неприятных ситуаций с одним семейством, с которым я сейчас прекратила полный контакт. Они смогли обманным путём сделать так, чтобы я часть собственных денег отдала на их нужды по собственной воле, потом было обманное вымогательство переписать договор участия в долевом строительстве в новостройке на них и тоже на добровольной основе. После отказа отношения стали не очень, но вот в голову стали приходить мысли совершить поступок, который идёт мне в убыток и в духовном, и в материалом смысле. Вопрос. Данные мысли приходят до сих пор. Как попросить Господа Бога убрать ту причину, которая является их возникновением? Так как они вредят больше моему духовному состоянию и отдаляют от Бога. Аминь

    1. В Вашем случае, для того чтобы найти более подходящее решение, хотелось бы знать подробности, но это лучше сделать наедине со священником: в рамках исповеди или частной беседы.
      Если Вы хотите избавиться от неприятных мыслей, желаний по отношению к Вашим недругам, то за них нужно начать молиться. Через молитву Господь коснется и Вас, и Ваших врагов. Обязательно исповедуйтесь и причащайтесь регулярно, поскольку в этих таинствах благодать Божия ниспосылается на человека и помогает избавляться от различных искушений.

  101. Здравствуйте,батюшка.У меня с соседом по коммунальной квартире в прошлом была большая ссора.Даже до рукоприкладства дошло.Спустя некоторое время мы с соседом начали здороваться и я вижу ,что зла он на меня не держит,как и я на него. Сосед переехал жить в другое место.Надо ли мне извиняться перед ним за прошлое?Прошло уже много времени.Контактов с ним у меня нет,разве только через его жену передать извинения.

    1. Если Вы примирились без объяснений, то извиниться можно, даже если обиды больше нет, а инцидент исчерпан. Ведь испросить прощения – означает, что Вам важно, дорого общение с человеком, продолжение дружественных, невраждебных взаимоотношений. Да и Вам легче станет, после того, как Вы извинитесь: совесть не будет мучить за давнишние ссоры и взаимные обиды.

  102. Добрый день!
    Батюшка, у меня вопрос. Как попросить у Господа Бога сделать так, чтобы прекратилась следующая ситуация, которая продолжается много лет. После общения и сотрудничества по работе с одним постоянным заказчиком происходят финансовые у меня потери, рушатся заказы от других клиентов. Как оставить его и при этом, чтобы больше не было убытков, т.е. убрать ту причину, которая приводит к таким отрицательным событиям в моей жизни. Аминь

    1. Уважаемая Александра! К сожалению, Ваше понимание веры в Бога сильно разнится с истинным. Господь Бог не исполнитель наших желаний, а Церковь – не дом бытовых услуг, где можно сделать и получить потом заказ. Все наши жизненные трудности происходят не от Бога, а от нас самих. Человек сам создает себе проблемы, а потом просит Бога их разрешить.
      Такой молитвы, которую Вы просите, нет. Но это не значит, что Вы ничего не сможете поделать в своём случае. Прежде всего, нужно осознать, что Бог — Творец всего сущего на земле и на Небе, равно как Творец самого Неба и Земли. Он дал людям определенные условия — заповеди, соблюдая которые мы можем избежать наказания и еще больше — совершенствоваться для жизни вечной. Господь помогает всем ищущим Его. Он даровал возможность осознавая свои прегрешения, каяться в них, приобщаться Его Самого через таинство Евхаристии, участвовать в иных таинствах, предлагаемых верующим Церковью.
      Начните с исповеди, регулярно причащайтесь, ежедневно совершайте утреннее и вечернее молитвенное правило, и Вы почувствуете, насколько Господь близко, как помощь Его бывает скора даже без нашей просьбы.

  103. Благословите , батюшка. Хотела узнать о иконе св. Луки Крымского, а именно, в иконе вставлен кружочек какой то. Это частичка чего то (мощей, гроба)? Часто обращаюсь к нему за молитвенной помощью (болезни, молюсь за сына, который поступил в этом году в медуниверситет). Благодарю за ответ.

    1. Не видя икону трудно сказать, что именно вставлено в образ, который находится у Вас. Возможно, это частичка облачения или частичка гроба святителя. Вряд ли это частица мощей, поскольку передвижение мощей и их частиц возможно только с ведома и по благословению Епархиальных Архиереев.

  104. Доброго дня! Скажите пожалуйста почему на службе не читают молитву «Да воскреснет Бог». И можно ли исповедаться и причаститься если накануне вечером нет возможно отстоять службу?

    1. Здравствуйте! На этот вопрос можно было бы ответить в «двух словах» так. Эта молитва входит в состав вечернего правила, а вечернее правило читается перед отходом ко сну, т.е. все читается своевременно. А в личной молитве можно читать хоть без перерыва, кроме совместных Богослужений. Но в ответе на этот замечательный вопрос я хотел бы заметить еще два важных момента. 1. Начальные слова данной молитвы взяты из 67 псалма царя Давида. А Псалтирь на Богослужении самая используемая книга, поэтому слова молитвы воспеваются и на Богослужении. 2. Более того, т.к. содержание молитвы «Да воскреснет Бог» говорит о нашей вере в Воскресшего Христа, а Воскресение Христово – центр нашего упования, этим содержанием, этим смыслом наполнены все наши Богослужения, и эта молитва не то, чтобы не читается, а читается в «развернутом виде» в течение всего Богослужения. Животворящему Кресту Господню, накануне каждой среды и каждой пятницы читается целый канон, не просто молитва, а целое последование. А Великим постом Вы еще больше услышите о Кресте. Празднуя праздников праздник – Пасху Господню, духовенство с самого начала запевает: «Да воскреснет Бог…», радуясь о сбытом пророчестве. Т.е. это все к тому, что содержание молитвы постоянно, в ходе Богослужения, на слуху. Ну а почему уж именно эта молитва дословно не произносится на службе, то здесь скажу, что в Лоне Святой Православной Церкви есть много, сами знаете, любимых нами молитв, и если бы они все были помещены в состав Богослужения, то мы бы просто не выходили из храма…
      Касательно второго вопроса. Стоит понимать, что все индивидуально и зависит от сложившихся накануне обстоятельств. Все решается с духовником на Исповеди. Исповедоваться можете и вне службы, договорившись со священником, по зову души и сердца.

  105. Добрый вечер, батюшка. Мы с супругом ожидаем ребенка и хотели покрестить как полагается после 40 дней, но получается что крестины выпадают в пост. Есть ли запрет на проведение таинства крещения в пост ? И еще: так как мы венчались в Молдавии у нас есть посаженные родители тоже венчаные, и мы хотим чтобы они стали крестными для нашей малышки. Возможно ли это?

    1. Никаких ограничений для крещения в пост нет. Вам нужно только договориться в том храме, где вы планируете крестить ребенка, уточнить, что для этого необходимо. Крестными могут быть лица, исповедующие православную веру. Для крещения, по канонам Церкви, достаточно единственного восприемника (крестного), одного пола с крещаемым. Однако в традиции Русской Церкви иметь двух восприемников, которые не должны быть супругами.

  106. «»»»»»Всю оставшуюся жизнь осознавать, что Вы явились причиной его разрыва со служением, а может и с Богом!»»»»»»
    Вот как раз это меня и беспокоит больше всего, но до конца я, не могу представить всю опасность этого чем это может закончиться для него. Я вижу здесь человеческую немощь но ведь мы в ней каемся. Да это неправильно но это так. Я не знаю как с этим справиться мне сложно этому противостоять. Я держусь но сил меньше и меньше. Я уже исповедовалась в этой страсти в другом храме,(так как если исповедовать это ему — это закончится плохо)и молитвы читаю и к святыням прикладывалась, страсть не отступает.

    1. Для священника потерять возможность служения — потерять смысл жизни. Священство — это не работа: священник, возвращаясь после богослужения домой, не перестает быть священником, как, например, токарь или юрист, который, придя домой, может полностью посвятить себя семье (или самому себе, если он одинок). Священник остается священником круглосуточно: в любой момент он может оторваться от семьи и отправиться на помощь нуждающемуся. В этом его служение схоже со служением военного или врача. Именно в таком значении потерять служение для священнослужителя – потерять смысл существования.
      Каяться в своих немощах и страстях нужно, однако для истинного покаяния необходимо победить страсть, отречься от неё. Я не говорю, что это просто, да и человек своей силой не может победить страсть. Но всесильный Бог может помочь нам в этой борьбе, главное захотеть эту борьбу начать. И лучше вести такую борьбу под руководством священника, желательно имеющего достаточный духовный опыт.
      Для борьбы очень важно перестать наслаждаться своей страстью, не размышлять о ней, удалиться физически от источника, вызывающего вредные мысли. Правильнее всего Вам было бы не встречаться с этим человеком, не видеть его. Отдаление поможет Вам отвлечься от навязчивых мыслей и мечтаний. Обязательно при этом регулярно приступать к таинствам покаяния и причащения, ежедневно молиться, в том числе и об оставлении Вами этого страстного влечения.

  107. Здравствуйте еще раз. Подскажите пожалуйста. Я хожу в храм и вожу туда маму в другой храм ходить нет возможности. Пару лет назад я пережила тяжелый разрыв отношений с мужчиной. Сейчас когда все успокоилось у меня началось влечение к священнослужителю в храме в который хожу. И я понимая все что описано вами и полностью с этим согласна разумом а сердце не хочет понять. Я все время вижу оправдание этому. Ну ведь все мы люди и так бывает что человеку сложно справиться со своими слабостями я понимаю что нужно молиться. Но а вдруг он понимает что ему тяжело и он хочет создать семью и ничего с этим поделать не может. Как быть и какие могут быть последствия если он уйдет из сана

    1. Уважаемая Людмила! Принимать решение, жениться ли во второй раз и оставлять служение или нет, этот человек конечно должен и будет сам. Предпринимает ли он какие-либо попытки к сближению с Вами или нет – Вы не говорите, но это и не важно нам знать. Может это только Ваши фантазии и предположения? Однако, если такое произойдет, если ваш брак состоится, подумайте сама, сможете ли Вы, верующий человек, жить с бывшим священником? Всю оставшуюся жизнь осознавать, что Вы явились причиной его разрыва со служением, а может и с Богом! Уход из священства может грозить серьезными искушениями лишь тому, кто его оставляет; каких-либо прещений со стороны Церкви по отношению к бывшим священнослужителям не бывает. Но если вы задумаете венчаться, то пойдете к Архиерею за благословением на второй брак, сможете ли Вы говорить об этом браке? А в неосвященном Церковью браке верующий человек жить не должен.
      В священнослужителе женщина не может и не должна видеть мужчину в смысле партнерства. Общение возможно лишь по духовно-спасительным вопросам, никаких знаков особого внимания также нельзя оказывать. В конце концов, неужели в Вашем городе нет «свободных» мужчин, с кем можно создать семью, оставаясь при этом верующим человеком, и не разрушая духовную жизнь другого?

  108. Здравствуйте. Подскажите пожалуйста а если у священнослужителя брак распался он еще довольно таки молод и встречает человека с которым он бы хотел прожить всю жизнь. Как быть? Является ли это грехом и чем это опасно как для нее так и для него. Спасибо

    1. Расторжение христианского союза Церковь не просто не считает нормой, но активно проповедует единобрачие, как единственно правильную форму семьи. Что Бог сочетал, того человек да не разлучает… Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует (Мф. 19, 6,9) Тем более священнослужители, которые являются образцом для своей паствы, не должны разрушать свою семью. Если же такое произошло, то священник должен оставаться один либо принять монашество. Во второй брак священнику (и диакону) вступать нельзя безусловно. Основанием для этого являются апостольские наставления: 1 Тим. 3, 2,12; Тит. 1, 6; и церковные правила: Апостольские правила 17,18,26; правила VI Вселенского Собора – 3,6
      Если священник вознамерился вступить во второй брак, то он оставляет служение самостоятельно или бывает извержен по решению Церковного суда.

  109. Добрый день, подскажите пожалуйста в вашем храме можно покрестить ребенка 8 месяцев, без собеседований с крестными?

    1. Добрый день! Традиция проводить беседы перед крещением, которая получила широкое распространение в последние 10 лет, не является чем-то новым в жизни Церкви. Огласительные беседы (так называются беседы перед крещением) стали неотъемлемой частью в IV веке, когда Церковь перестала подвергаться гонениям со стороны римских императоров-язычников. Следствием этого стало массовое обращение некогда бывших язычников в христианство. Естественным был вопрос подготовки их к совершению крещения (что является вступлением в Церковь), научению их основам христианства. Период обучения был довольно длительным, он включал в себя несколько месяцев (а иногда и лет). За это время человек познавал истины христианской веры, принимал крещение и становился полноправным членом христианской общины. Хотя мы живем во время, когда нет столь массовых обращений в христианство и когда население в нашей стране все же что-то слышало и знает и христианстве, тем не менее, по благословению Святейшего Патриарха, эти беседы существуют с той целью, чтобы объяснить человеку (родителям и крестным в первую очередь), что, во-первых, крещение, вопреки распространенному мнению, является не только красивым обрядом, а налагает на человека ответственность перед самим собой и перед Богом. Во-вторых, люди, посещающие храмы нечасто, просто не могут знать всех аспектов Таинства Крещения, а если человек готовится крестить своего ребенка или стать крестным, то ему надо знать, как минимум, то, зачем и для чего он крестит своего ребенка. В-третьих, если у человека есть какие-то вопросы, связанные с тематикой крещения, то он может их задать во время огласительных бесед, тем самым восполнить недостающие знания о крещении и о православной вере в целом. В отличие от древних времен, когда период подготовки ко крещению составлял длительный срок, сегодня для готовящихся ко крещению предусмотрен краткий подготовительный курс, состоящий из 2-3 бесед. Если, к примеру, вы и будущие крестные являетесь людьми хорошо воцерковленными (т.е. достаточно регулярно посещаете богослужения, участвуете в церковных Таинствах, главным образом в Исповеди и Причастии), то в таком случае прохождение бесед не требуется. В любом случае, установить это можно только во время личной встречи. Что касается лиц, которым необходимо посещение бесед, то это кто-либо из родителей ребенка и оба крестных. Бывает так, что время, в которое проводятся Огласительные беседы в храмах, неудобно для человека. В этом случае провести их можно индивидуальным порядком. Все беседы являются бесплатными. Повторю, что главным смыслом этих бесед является научение человека, а не создание, как иногда кажется, дополнительных «бюрократических» препятствий.

  110. Здравствуйте! Хотела узнать про молитву «Тысячная тьма одессная сила защитная и чудесная,ангелы предо мной их крыла на до мной»-это молитва или заговор?

    1. Здравствуйте! Это не что иное, как набор слов вырванных из Православного молитвослова! Предложение написано некорректно. Явно, его написали люди не живущие в лоне Святой Церкви, связанные с нечистыми духами, которые выдают себя за церковных людей, вставляя в свои заговоры слова встречающиеся нам, например, в Псалтири. И вот она ловушка – т. к. в заговорах обильно используется православная терминология многие люди не всегда могут отличить его от православной молитвы. Это обычная уловка, ведь Вы бы не стали читать эти строки, если бы в них было открытое призвание нечистых сил. Потому дьявол и называется лукавым, т.е. хитрым, лживым. Обратите внимание, что в приведенном тексте – пустота! Нет обращения к Богу, нет, собственно, молитвы. «Околоцерковные» люди не хотят обременять себя правилами христианской жизни, не хотят тернистого пути спасения, а хотят всего и сразу. Вот это «все и сразу» как раз таки и обещается в предлагаемых заговорах. Вот что по этому поводу говорит святитель Иоанн Златоуст: «Пусть будем мы больны, лучше остаться больными, чем для освобождения от болезни впасть в нечестие (прибегая к заговорам). Демон, если и уврачует, больше повредит, чем принесет пользы. Доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит бессмертной душе. Если иногда по попущению Божию и исцеляют демоны (через ворожбу), то такое исцеление бывает для испытания верных, не потому чтобы Бог не знал их, но чтобы научились не принимать от демонов даже исцеления».
      В книге «Второзаконие» сказано: «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», — то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей; Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь;» (Втор. 13:1-4). Это к тому, что нужно быть верными своему Господу и не уклоняться от Него туда, где предлагается легкий путь спасения. Спасительный путь один – Христос! (Ин. 14:6).
      Пусть в Вашем доме будет полный Православный молитвослов, изданный по благословению Святейшего Патриарха… и этого достаточно для молитвенного правила. Не стоит забывать о том, что в отношении с Богом нет «автоматизма» – произнесли – получили. Только открытое, любящее сердце, способно принять в себя Божественную благодать. Господь не ждет от нас красноречия, Он ждет от нас чистой молитвы, молитвы смиренного духом.

  111. «Получить уведомление по e-mail, когда появится ответ”.
    Здравствуйте, батюшка! Периодически приходится слышать о привороте. 1) Как думаете, существует ли это вообще? Это не выдумки? 2) Вы когда-нибудь были свидетелем этого или слышали хотя бы о фактах конкретных? 3) Когда человек испытывает любовь(дарованную Богом), он хочет быть с человеком, которого любит. Привороженному человеку тоже хочется быть рядом с тем, кто его приворожил, как говорят. В чем разница этих двух желаний? Казалось бы они имеют одинаковую базу. Заранее спасибо за ответы.

    1. Приворот, гадание, предсказание будущего и прочее, конечно существует, но как услуги так называемых магов, которые жаждут залезть поглубже в ваш карман и вычистить его «до зеркала». Чаще всего такие «услуги» предлагают шарлатаны, жаждущие легких денег, а вовсе не пытающихся помочь обратившимся к ним людям. Но существуют и более опасные исполнители таких ритуалов. Это те, кто сознательно отрекается от Бога и уходит в мир общения с бесами и их начальником – диаволом. Человек незащищенный таинствами, предлагаемыми Церковью и установленными Самим Богом, такие действия могут серьезно повредить: такая душа, как рыцарь на поле брани без доспехов.
      Любовь, дарованная Богом – это любовь бескорыстная. Любящий человек не будет искать для себя какой-либо выгоды. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает (1Кор., 13, 4,5). Невозможно быть любимым или любить по принуждению. Бог даровал свободу человеку, и она дает право выбора между добром и злом, между пути к Богу и пути от Него. Стало быть, если один человек вынужден «привораживать» другого, то он не просто не любит, он ненавидит его: ведь не считаясь с его свободным выбором, не видя в нем творения Божия, он(а) пытается заставить другого (путём обращения к нечистой силе) исполнить свою волю. С Божественным замыслом о творении эти действия никак не могут сочетаться, поэтому качество и источник этих чувств совершенно различный.

  112. Добрый день. У меня такой вопрос:
    На днях переехал в г. Воронеж из Сарапула. В Сарапуле Алтарничал в храме Серафима Соровского, но пришлось переехать с родственниками по семейным причинам в Воронеж. Очень хотелось бы пойти служить в Алтарь и в Воронеже, но к сожалению тут нет не то что знакомых, но уж тем более и духовного наставника, к которому я мог бы обратиться. Может мне стоит обратиться непосредственно в какой либо из храмов? Не знаю, как бцть, прошу совета. Заранее спасибо.

    1. Уважаемый Денис! Действительно, если есть желание послужить Церкви пусть даже в качестве алтарника, можно обратиться к какой-либо храм в городе, где Вы проживаете. Что касается нашего храма, то он находится в г. Саратове. Поэтому помочь в решении Вашего вопроса, к сожалению, не могу.

  113. Здравствуйте Батюшка у меня к вам следующий вопрос,я инвалид детства по психиатрии,пишу песни член Российского Авторского Общество,так же волонтер при подростково молодежном клубе,вопрос у меня собственно вот какой.сфера моей волонтерской деятельности связанна с выступлениями на бескорыстной основе,так же иногда я качаю в интернете фильмы и аудио книги,раньше эти аудио книги брал на дисках мой папа и продавал,но потом я понял что это грех и написал это у себя в исповеди,ну это в прошлом сейчас же я выступаю от молодежного клуба и на дискотеках для инвалидов бесплатно,песни минусовки качаю с интернета,но по закону Российского Авторского Общество даже если у меня концерт бескорыстный и даже если я просто так пою я должен платить автору,процент,я бы и рад но я пенсионер и инвалид не думаю что что то я могу дать,хотя у меня бывают концерты когда платят ну тысячи 2 это самое большое,а лицензионный договор с Рао с авторами у меня таких денег точно нету,один раз я выступал на вечере памяти Майкла Джексона,но по закону Рао отвечает организатор так вот организаторы тогда собрали деньги насколько я помню в онко центр,в Рао нече не перечисляли,тем более я осуждать конечно не хочу но недавно директора Рао посадили,вопрос первый грех ли утаивание от рао проведение бесплатного концерта,тк прибыли от него не будет но зато порадуются бабушки дедушки и прочий зритель и дети наши,не будет ли скачивание минусовок с интернета воровством,и иногда я скачиваю фильмы с сайта вконтакте и музыку что бы так же сделать например дискотеку детям в клубе,фильмы скачиваю для себя для личного просмотра,тк купить музыку и фильмы у меня просто денег нету таких ну один диск то я могу купить,но иногда хочется посмотреть то что в продаже нету,и детям ставлю смотреть в кино клубе,я ими не торгую,на вопрос про то что папа книги продавал не осуждается покаюсь,а вот про минусовки фильмы скажите мне пожалуйста если не ради наживы собственной а ради того что бы бескорыстно подарить людям данный от Бога талант и так же фильм или музыку послушать дома или посмотреть дома или с детишками,и не за что не ради наживы,один батюшка мне сказал что фильмы и музыку это грех а вот минусовки раз во славу Божью не грех,но у меня моя болезнь обострилась я боюсь что я вор помогите советом спасибо заранее.Еще у меня остались диски с windows там есть нужные программы в загрузчиках можно ли их использовать не включая взломанной программы,то есть напрямую через диск не ставя систему что бы устанавливать корректно бесплатный линукс спасибо.

    1. Согласно Уголовному Кодексу РФ (ст.146), нарушением авторских прав считается:
      • Присвоение авторства (плагиат), если это деяние причинило крупный ущерб автору или иному правообладателю;
      • Незаконное использование объектов авторского права или смежных прав, а равно приобретение, хранение, перевозка контрафактных экземпляров произведений или фонограмм в целях сбыта
      При этом, под авторским правом, согласно Гражданскому Кодексу, понимается:
      • исключительное право на произведение;
      • право авторства;
      • право автора на имя;
      • право на неприкосновенность произведения;
      • право на обнародование произведения.
      Если Вы не претендуете на авторство, не получаете прибыли и, при этом, получили объект авторского права законным способом (т.е. не украли), то можете для личных целей его использовать.
      Таким образом, если Вы не нарушаете закона, то греха в ваших действиях нет. Однако, если Ваша совесть в чем-либо обличает Вас, то нелишне об этом сказать на очередной исповеди.

  114. Здравствуйте батюшка у меня такой к вам вопрос я ходил на исповедь там было слишком много грехов батюшка прочитал половину а половину не прочитал не я не он один батюшка мне сказал что обязательно я сам читал грехи,но большинство священников сказали что мне грехи отпущены подскажите прощены ли мне грехи и кто прав батюшка который строго сказал или остальные которые сказали что грехи прощены а то половину грехов я не помню уже,скажите пожалуйста как мне поступить и почему батюшка так строго ответил просто у меня психическое расстройство достаточно ли мне просто покается что я не сам читал грехи и что не все прочитал и каюсь во всех что не прочитал или уже не надо Христос Воскресе

    1. Воистину воскресе! Все грехи, которые Вы собирались назвать в той исповеди, о которой ведете речь, прощены. Если священник, принимавший у Вас исповедь, в чем-то был не прав, то он сам будет держать ответ перед Богом.
      Своим вопросом о том, кто из священников прав, Вы меня пытаетесь поставить на роль судьи, но у меня таких полномочий нет: не судите, да не судимы будете (Мф., 7, 1). Лишь Бог один Судья всем (Ср.: Пс., 57, 12; Ин., 5,22; Деян, 10, 42 и т.д.). Не ищите больше ответа на свой вопрос, ведь уже немало священников Вам на него ответили. Старайтесь быть истинным христианином, ведите подобающий образ жизни, да поможет в этом Вам Бог!

  115. Добрый день Батюшка. Христос Воскресе! Посоветуйте как мне быть. Мы прожили с мужем 18 лет у нас трое детей, муж не воцерковленный. На протяжение всего времени он загуливал, но я терпела и воспринимала все как «духовную болезнь» любила его. А недавно (буквально сегодня) он сказал что уже 5 лет любит другую и она его тоже, у них сильная связь и они не могут расстаться, сказал она лучше во всех отношениях, моложе, красивее и в интимном плане я ей не чета, думает о ней каждый день. Но ради детей готов жить со мной (нелюбимой). Я сказала что больше не хочу жить во лжи и пусть он живет с ней так будет честнее по отношению ко всем. Я даже позвонила этой девушке, она сказала что любит и хочет что бы у них была семья. Сердце мое разбито, как жить дальше.

    1. Воистину воскресе! Ваша ситуация, к сожалению, не единична, и огромное количество семей распадается по той же причине. Виной всему, конечно, страсть и отсутствие любви. Христианской любви, бескорыстной. Нет нужды разбираться в причинах распада семьи и выяснять, кто из супругов больше виновен, ведь семья — плоть едина (Мф. 19,6). Если отнять от плоти какой–либо орган и между ним и плотью вставить инородное тело – тело уже не станет цельным, также и отрезанный и вновь пришитый орган не сможет уже функционировать полноценно, даже если и приживется.
      С одной стороны, нужно стараться сохранить семью, хотя бы ради детей, с другой — воспитывать детей без любви, возможно, более опасно и безжалостно, нежели без одного из родителей. В молитвах обязательно поминайте Вашего супруга (даже если он станет бывшим), просите и ему, и себе вразумления. Обязательно регулярно приступайте к святым Тайнам Христовым, дабы не оставаться без Божией благодать, которая дает жизненные силы нашей душе и вселяет надежду на милосердие и человеколюбие Божие.

  116. здраствуите батюшка скажите пожалуста в какой день можно прочиститься и проповедоваться

    1. Скорее всего, Вы имеете в виду исповедь и причастие – важнейшие таинства для любого христианина. Вы можете приступить к этим таинствам в день, когда совершается Божественная литургия, предварительно подготовившись телесно (необходимо выдержать пост в течение трех-четырех дней: не вкушать пищу животного происхождения, не принимать алкоголь, а также воздерживаться от супружеских отношений) и духовно (прочитать молитвенное правило ко причащению, которое традиционно состоит из канонов Спасителю, Божией Матери и Ангелу Хранителю, а также последования ко Святому Причащению). Накануне причастия нужно прийти помолиться за вечерним богослужением, после полуночи нельзя вкушать пищу, пить и курить.
      В нашем храме Вы можете приступить к этим таинствам в любой день. Вечернее богослужение начинается в 17:00, утреннее: в будни – в 8:00, в воскресение – в 9:00.

  117. Добрый день! Батюшка! Мой вопрос касается прощения «своих братьев и сестер». Первый вопрос: у моей мамы есть родная сестра, которая всю свою жизнь прожила в зависти к тому, что есть у других ( у родственников, друзей, соседей и т. д.). Причем это не просто зависть, она периодически проклинает людей, которые имеют больше, чем она как в материальном, так и духовном плане. Перед причастием и постом мама пытается с ней примириться, но она, услышав её голос, бросает трубку телефона. Год назад она уже и меня прокляла, во мне после этого кипело возмущение, обида и т. д. Я очень долго думала о ней, прошло время, и я не держу сейчас на неё никакой обиды, давно простила, считаю её просто больным в духовном смысле человеком. Но простила я её «сама в себе», в своём внутреннем диалоге с ней. Второй вопрос: у меня есть двоюродный брат, он страшный эгоист, который никого и ничего не видит и не хочет видеть вокруг себя и с годами он становится ещё хуже. Очень пренебрежительно относился к родным, друзьям, родителям. В итоге я постепенно я удалилась от него, ушли от него и друзья. Его я тоже давно простила, но опять «сама в себе». Потому что идти к нему и о чем-то с ним говорить бес толку. В связи с этим мой общий вопрос такой. Я простила этих людей, не держу на них ни обиды, ни зла, вообще никаких чувств. Является ли это прощение тем прощением, о котором говорится в Евангелии

    1. Приветствую Вас! Обращу Ваше внимание на следующее. Если Вы говорите, что простили своих обидчиков и к ним уже «нет никаких чувств», то это еще не прощенье. Прощенье есть там, где есть чувство любви. Если Вы своих «братьев и сестер» будете поминать в своей личной молитве и не будете равнодушны к их спасению, то это будет изобильным плодом того, что Вы на Евангельском пути. Вдумайтесь в слова Спасителя: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 44-48).
      Если Вы со своей стороны делаете все возможное, чтобы были хорошие отношения, а Вас игнорируют – Ваша совесть должна быть спокойна, но Вы, в свою очередь, не оставайтесь равнодушными – молитесь за них! При настойчивой молитве, как сказал один священник: «Ум подчиняет волю, а воле постепенно подчиняется сердце. Сначала сердце сопротивляется, потом смиряется, и, наконец, соглашается». Главное берегитесь гнева и озлобленности. Всем сердцем желайте ненавидящим и любящим Вас спасения и милости Божией. Это и есть Евангельский путь!
      Священник Дмитрий Лазутин.

  118. Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, надо ли исповедовать священнику влечение к нему, если у меня постоянно к кому-нибудь да возникает влечение, особенно к священникам, но дело в том,что как чувствую влечение к священнику,то ухожу из Храма, избегаю, а от своего священника не уйти, уже постоянно у него исповедуюсь, он и епитимию назначал. Можно ли говорить общими словами, что испытывала влечение, вожделение, но не конкретизировать,что к нему, потому что если пойду исповедоваться к другому, и к другому скорее всего будет. Так же у меня была неприязнь и озлобленность ко многим людям, в том числе и к моему священнику, опять же, можно не конкретизировать? и если для избавления от ненависти к человеку надо за него молиться, то можно молиться за человека, к которому испытываешь блудное влечение? Потому что батюшка хороший, хочется за него молиться, но мешает эта страсть, да еще и охлаждает в целом духовную жизнь. Спасибо)

    1. Добрый день!
      В вашем случае лучше действительно говорить общими словами, избегая конкретизации. Поскольку Вы пишите, что подобное явление возникает к разным людям, то необходимо разобраться в себе и выяснить причину этого. Молиться за этого священника можно, но для того, чтобы вернуть свою жизнь в нормальное русло, попробуйте сменить храм и найти другого священника, скажем, более старшего по возрасту, чтобы не возникало чувство страсти.
      С уважением, настоятель храма, благочинный Центрального округа Саратовской епархии иерей Игорь Москвичев.

  119. Добрый вечер, батюшка. Мой вопрос касается церковного пения. Последнее время я наблюдаю, что на Литургии стали исполняться песнопения концертного варианта, и резкие нервные переходы сбивают людей с молитвенного настроя(особенно запричастные «концерты»). Прихожане спрашивают о том,кто поет, забывая о богослужении. Складывается впечатление, что я нахожусь не в храме, а в оперном театре. Концертные песнопения являются ли нормой для пения в храме?

    1. Концерт по запричастном стихе заполняет паузу, естественно возникающую во время причащения духовенства в алтаре. Обычно исполняются духовные (чаще богослужебные) песнопения, которые призваны поддержать молитвенное настроение прихожан. Такие концерты исполняются, когда состав хора позволяет это сделать: во время праздничных и воскресных богослужений.
      Если Вы смущаетесь тем репертуаром, который слышите в храме, то обратитесь (лучше с группой своих единомышленников) к настоятелю Вашего храма с просьбой пересмотреть репертуар и качество исполнения. Вместе с тем, нужно быть уверенным, что не только Вам не нравится, что и как поется во время концерта.
      С уважением, священник Анатолий Коньков.

  120. Добрый день Батюшка. Есть большое желание петь в церковном хоре. Тянется душа помогать храму.Нет возможности помогать материально. Не знаю куда обратиться.Живу в Саратове. За плечами 8 лет ДМШ им.Собинова. Диплом с отличием. Подскажите есть ли возможность попасть в церковных хор.

    1. Добрый день! К сожалению, Вы не представились, и я не знаю, как к Вам обращаться. Очень хорошо, что у Вас есть такое желание! Певчие, имеющие специальное образование, высоко ценятся в церковных хорах. Что касается второй части вопроса, то сначала необходимо прийти на прослушивание к регенту хора. Можно прийти на службу, за которой будет петь профессиональный хор (ближайшие службы — суббота вечер (начало в 17.00) и воскресенье утро (начало в 9.00)), и по окончании службы подойти к регенту со своей просьбой, я ее об этом предупрежу.
      С уважением, настоятель храма, благочинный Центрального округа Саратовской епархии иерей Игорь Москвичев.

  121. Здравствуйте! Обращаюсь с помощью в таком вопросе. Пишу курсовую на тему» таинство покаяния литургический и богословский смысл», не могли бы пожалуйста, подсказать правильный пошаговый порядок, проведения этого таинства? За ранее спасибо!

    1. В первую очередь, когда мы говорим о Таинстве Церкви, нужно приводить цитаты из Священного Писания, в которых мы обозначаем тайноустановительные слова Спасителя. Для Вашей работы необходимо остановиться на следующих Его словах: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.» (Мф.18:18) и «…примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.» (Ин.20:22,23). Затем приведите к этим словам святоотеческие мысли, т.е. экзегезу, следуя православной богословской традиции. Это Вам поможет раскрыть духовный смысл Таинства. Включите в работу и те места Писания, где Сам Христос, как имеющий власть, прощает приступающих к Нему. Здесь акцентируйте внимание на духовно-нравственное состояние кающихся, что позволит подчеркнуть главное в Таинстве – это не формальное изъявление греха, а сокрушенное сердце о содеянном и исправление жизни, направление ее к своему Творцу. Укажите на то, что со времен апостолов происходит установленное Христом священнодействие, напр.: «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян. 19: 18). После этого можете разобрать и практическую сторону тайносовершения, пусть это будет следующая глава. В ней можно рассказать, как на практике в Истории Церкви происходило принятие исповеди, рассказать, что во все времена главным критерием того, что Таинство совершится (ведь на автомате в Церкви ничего не происходит, Господь – Сердцеведец), было – глубинное раскаяние и призывание преемником апостолов Имени Бога, Который есть Троица – Отец, Сын и Дух Святой.
      Чинопоследование, которое применяется ныне в практике, можно посмотреть по ссылке: http://www.pravoslavie.ru/2121.html:
      Пред началом исповеди пред иконой Спасителя ставится аналой, на котором священник полагает святой Крест и Евангелие, для напоминания о невидимом присутствии Самого Господа. Кающиеся (или кающийся) стоят вблизи пред аналоем.
      В начале исповеди священник, стоя у аналоя, читает для всех исповедников общие покаянные молитвы. Обычное начало:
      Благословен Бог наш…
      Трисвятое по Отче наш. Господи помилуй (12 раз). Слава и ныне:
      Приидите поклонимся (трижды). 50-й псалом.
      И настоящие покаянные тропари: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас…». Слава: «Господи, помилуй нас…». И ныне: «Милосердия двери отверзи нам…».
      Также: Господи помилуй (40). После чего священник читает две молитвы о кающемся: «Боже, Спасителю наш…» и «Господи, Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго…».
      В этих предварительных молитвах Церковь просит Милосердного Господа помиловать кающихся, принять их сердечное покаяние, простить им все грехи и беззакония, снять с них анафему и клятву, которой они подпали по немощи и нерадению, освободить их от вечной муки и разрешить тяготеющие на них вины и преступления.
      После этого священник говорит к исповеднику (или исповедникам) увещание:
      «Се чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое, не усрамися, ниже убойся, и да не скрыеши что от мене: но не обинуяся (т. е. без боязни, смущения) рцы вся, елика соделал еси (или соделала еси), да приимеши оставление от Господа нашего Иисуса Христа. Се и икона Его пред нами, аз же точию свидетель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елика речеши мне: аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши. Внемли убо, понеже бо пришел еси во врачебницу, да не неисцелен отъидеши».
      (По Уставу положено читать после этого Символ веры).
      Затем священник приступает к самой исповеди наедине с каждым человеком.
      Когда кающийся пред священником окончит исповедание всех грехов своих, тогда священник повелевает преклониться до земли (или преклонить главу) и читает молитву: «Господи Боже спасения рабов Твоих…», в которой просит Господа простить грехи кающемуся, примирить и соединить его со Святой Церковью. После исповеди священник произносит разрешительную молитву: «Господь и Бог наш, Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит ти, чадо (имя), вся согрешения твоя, и аз недостойный иерей, властию Его мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
      Если есть такая возможность, буду рад увидеться в нашем храме, где могу показать требник с последованием исповеди и что-то рассказать подробнее!
      С уважением, священник Дмитрий Лазутин.

  122. Скажите, как причаститься на сплошной седмице,как подготовиться и можно ли причащаться на сплошной седмице. Спаси Господи!

    1. На сплошной седмице, также как и в другое время, можно причащаться Святых Христовых Тайн. Подготовка к этому таинству включает себя молитву и покаяние. Кроме этого необходимо соблюдать пост, обычно от трех до семи дней. В сплошные седмицы, с благословения духовника, можно сократить число дней говения, а во время Святок и на Светлой седмице даже перед причастием можно не поститься. Однако следует понимать, что причащаться нужно не только во время сплошных седмиц, как, к сожалению, некоторые поступают, чтобы не утруждать себя постом, но и в остальное время, регулярно испытывая свою совесть и приобщаясь благодати Божией.

  123. Добрый день! У меня такой вопрос: «Встречал некоторых батюшек, которые категорично относятся к тому, во что одеваться, на какой машине ездить и прочее. И утверждают, что одеваться надо скромно и в недорогую одежду, и ездить на отечественных машинах и не более. А лишние деньги тратить надо на храм, благотворительность, помощь ближнему. Другие батюшки утверждают, что в этом нет ничего такого постыдного, если одеваться в хорошую одежду и ездить на иномарках или дорогих машинах. И при этом тоже помогать всем материально. Почему такой диссонанс в жизненных утверждениях? И как христианину поступать надо, как утверждают первые или вторые? Помогите разобраться»

    1. На этот вопрос можно ответить, прочитав Евангелие, где говорится, например, о богаче и Лазаре, о богатом юноше, о мытаре Закхее. Из всех этих повествований Спаситель акцентирует внимание на отношение человека к Небесному Отцу, ближним и своему богатству – мирским удовольствиям. И, если Вы поймете суть переданного в Благой вести, то поймете и то, что ответ и первых и вторых будет правильным, они просто говорят о разных подходах к разрешению вопроса. Святые отцы учат, что губит людей не богатство само по себе, которое есть вещь ни добрая, ни злая – средняя, а привязанность души к этому богатству, страсть сребролюбия. Само по себе богатство не губит не спасает. Важную роль в деле спасения, повторюсь, играет отношение к нему. Из истории Церкви известно множество состоятельных при земной жизни святых. Их имение не привязало их к земле, миру материальному. И наоборот, человеку, не имеющему ничего, не гарантированно спасение, все будет зависеть от его духовной жизни. Преподобный Иосиф Оптинский свидетельствует об этом так: «Не деньги виноваты, а пристрастие к деньгам. Мало ли было царей и князей, которые жили в богатстве. Но так как они не имели пристрастия к богатству, то и оказались в лике святых, о чем свидетельствуют их нетленные мощи. Можно жить и в крайней бедности и в то же время иметь пристрастие или сердечную привязанность к богатству – чрез это одно душа может погибнуть, если человек при жизни не раскается в этом грехе. Можно и наоборот, иметь деньги и не иметь к ним пристрастия, то есть, есть ли они, нет ли их, человек бывает равнодушен – тогда и деньги не помешают его спасению».
      В итоге, что касается обеспеченных, хорошо одетых – они не должны иметь к тому пристрастия. Преподобный Антоний Великий приводит замечательный образ: «Посмотрите, как мучительно задыхается рыба, перенесенная из воды на сушу; так будет замирать в тяжких муках и наша душа, когда, проживши только для этого мира, она увидит необходимость оставить его». Для такого типа людей будет спасительным чувство беспристрастия и готовности все оставить для будущей жизни. Если мировоззрение будет таким, то все имущество не будет препятствием на пути к Богу.
      С уважением, священник Димитрий.

  124. Здравствуйте батюшка.
    Есть такой грех-Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.Игнатий Брянчаннинов относит его к хуле на Святого Духа.
    Вот человек отпал от Церкви(раньше был воцерковленным).Живет греховно.Думает про себя: душу надо спасать,зря я бросил Церковь,но время еще есть ,займусь этим потом,покаюсь ,Бог меня простит.
    Он живет просто как и все мирские люди:блудит,переест иногда,поругается с кем-нибудь и тд.
    Вопрос-подпадает ли этот человек под этот грех?
    И как на испаоведи правильно исповедать(назвать) этот грех?(напишите пожалуйста дословно: согрешил-…………………….).
    Заранее спасибо за ответ.

    1. Если человек живет греховно, осознаёт, что он делает, видит свои страсти и не желает исправляться, думая при этом, что еще есть время на покаяние («вот буду старым, пойду и разом за всё попрошу прощения у Бога»), то это, скорее, не чрезмерное упование на Бога, а излишнее самонадеяние. Ведь никто, кроме Бога не знает дней своих. Кто из людей может быть уверен, что завтра он проснется, что не заболеет смертельно, что не пострадает в катастрофе? Господь каждому человеку попускает различные испытания, чтобы мы не возгордились, не надеялись на свои силы, понимая, что мы сами мало что можем: кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? (Мф. 6, 27) Да и спасение человека возможно лишь силой Божией. А сила эта — благодать, даруемая в Таинствах церковных, прежде всего в покаянии и причащении.
      На исповеди называйте грехи, как они есть: не нужно их вуалировать, прикрывать какими-то особенными словами. Чем откровеннее Вы будете на исповеди, тем легче будет Вам исправлять свои страсти.
      С уважением, свящ. Анатолий Коньков.

  125. спаси Господи Батюшка у меня такой вопрос,у меня мама очень любит мятные конфеты ментос а я ей запрещаю их есть тк считаю что они вредны для ее здоровья тк это как наркотик прав ли я?????Спаси Христос я вот пил много колы но когда мне сказали что это грех я перестал ее пить

    1. Само по себе поедание конфет, будь то «Mentos» или «Красная Шапочка», или иные, не является грехом. Так же, как и вообще еда — не грех. Греховным может быть наше отношение к чему-либо. Чрезмерное употребление в пищу сладкого, конечно, может навредить здоровью, как телесному, так и духовному, поскольку в первом случае обилие сладости негативно влияет на мозговую деятельность, на пищеварение, на репродуктивную деятельность человека и т.д., а во втором — его можно назвать вредной привычкой, т.е. страстью, которая есть греховная зависимость от вожделенного объекта (в данном случае — от конфет).
      Однако есть в Вашем вопросе и иная сторона: Ваше отношение к маме. Вы не указываете ни возраста вашей мамы, ни возможных последствий, сказывающихся на ее здоровье, от употребления ею конфет. Но ясно пишете, что Вам это не нравится, поскольку вредит ей. И здесь — двоякая ситуация: с одной стороны Вам следует помнить о пятой заповеди («Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле») и не перечить родителю; с другой — о том, что наши родители не видели (и не ели) в своем детстве того, что видели мы и, тем более, видят наши дети. Может быть, иногда можно позволить и нашим мамам себя побаловать? В хорошем смысле, конечно, и не доводя до страсти.
      С уважением, священник Анатолий Коньков.

  126. Здравствуйте!
    Как у вас проходит крещение для взрослых,и что нужно для этого?
    Мы с семьей собираемся креститься.
    И тут проблема ,как я помню еще давно было так что приходишь в церковь без предварительных бесед и крестишься,а сейчас же все наоборот,какие то беседы,мы решили креститься и мама нашла церковь там нужно предварительно присутствовать на беседах,и самое что меня пугает меня просто принуждают стать монашкой,мне это не нужно,я верю в Бога по своему!поэтому ,хочу узнать в вашей церкви нужно ходить на беседы?
    о Боге я знаю достаточно.
    И когда можно креститься?Для этого нужно записаться?

    1. Здравствуйте, Алеся! В вашем письме содержится несколько вопросов, поэтому ответ считаю уместным разделить на несколько подпунктов.
      1. О необходимости прохождения Огласительных бесед. Практика подготовки человека ко крещению известна издревле (начиная с II-III веков по Р.Х): желающий принять крещение и стать христианином готовился к этому на протяжении длительного срока, изучая и постигая базовые основы христианского вероучения (христианской догматики, нравственности, образа жизни и т.д.). Делалось это для того, чтобы человек мог знать и понимать для чего от крестится, зачем ему это необходимо в жизни. Каждое Таинство, к которому приступает человек, требует подготовки и осмысленного участия в нем. Практика подготовки человека ко крещению несколько вышла из употребления в годы Советской власти, когда у Церкви не было физической возможности заниматься катехизацией (распространение и научение вере). В начале 90-х гг. прошлого столетия люди крестились массово (известны случаи, когда крестились по несколько сотен человек одновременно), поэтому в то время и в последующие примерно 10 лет практика подготовки существовала, но не была распространена так широко, как сегодня. Это неправильно. Поэтому то, что происходит в наши дни является не желанием Церкви создать еще одно препятствие к вступлению в нее (а крещение как раз и является вступлением (рождением) человека в Церковь), а является попыткой сделать участие людей в этом таинстве осознанным, чтобы каждый человек понимал, для чего он крестится, зачем это ему необходимо, как это было в древности. Ведь надо понимать, что после крещения человеку дается возможность жить как с чистого листа, важно использовать силу благодати Божией, полученной в крещении, для собственного исправления, исправления своего сердца и души, в первую очередь. Сегодня от людей не требуется длительной подготовки к крещению – она включает в себя цикл из 4 бесед (для взрослых) и 2 бесед для тех, кто собирается крестить ребенка (для родителей и крестных). По возможности, нужно всем стараться присутствовать на беседах. По практике нашего храма скажу, что в случае невозможности участия в беседах в назначенное время, наш катехизатор проводит их во время, удобное для Вас. Для согласования этого вопроса обратитесь в храм.
      Что касается знаний о Боге, то очень хорошо, что они есть. Но помимо этого есть еще ряд вопросов, которые необходимо знать для того, чтобы стать христианином. По поводу того, что, как Вы пишите, что Вас «принуждают стать монашкой», не понятно, о чем идет речь. На этих беседах ничего подобного не происходит.
      2. О вере. Вы пишите, что в Боге верите по-своему. Вопрос, что Вы вкладываете в это понятие? Вера в Бога и представления о Нем у каждого человека (крещеного, прежде всего) должны соответствовать определенному порядку. Порядок этот изложен в Символе веры, который печатается в любом молитвослове и который должно знать каждому, кто готовится принять крещение. В вопросах веры вольномыслие недопустимо, иначе человек уклоняется от чистоты православной веры.
      3. О времени и месте совершения Крещения. В нашей епархии с 2012 года лиц, старше 16 лет, крестит Митрополит Лонгин во время Крещальных литургий, которые совершаются еженедельно по субботам в Свято-Троицком соборе г. Саратова (на Музейной площади). То есть после предварительно подготовки, которую можно пройти в любом храме, Ваши анкетные данные (анкета заполняется после прослушанных бесед) подаются настоятелем в Епархиальное управление, откуда Вас уже вызывают на крещение. Если есть желание посмотреть каким образом совершаются Крещальные литургии, то можно обратиться к епархиальному сайту «Православие и современность», в раздел «Служение Архипастыря». К слову сказать, сегодня, 16 января, была совершена такая служба.
      4. О крестных. В своем письме Вы упомянули, что собираетесь креститься всей семьей. Если в семье есть малолетние дети, то возникает вопрос о крестных, так как канонические правила Церкви запрещают недавно крещеным людям становиться крестными. Этот вопрос также можно задать во время Огласительных бесед. Таким образом, существование таких бесед помогает людям правильнее понимать смысл Таинства крещения, относиться к нему осознанно, а также задать интересующие вопросы на тему крещения и церковной жизни.

      С уважением, священник Игорь Москвичев, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского г. Саратова.

  127. Спаси Вас Господи! Я не так давно являюсь прихожанкой храма, но прихожу как в родной дом! Спасибо за любовь, теплоту и внимание! У меня необычный вопрос. Моему племяннику 8 лет, он необычный ребенок, диагноз — аутизм. Мы с его мамой не раз пытались причастить ребенка, но он не может выстоять службу. Он ведет себя не как здоровые дети, может засмеяться во весь голос ни с того, ни с сего или закричать. Конечно он мешает всем и мы не раз выслушивали замечания и со стороны прихожан и со стороны священослужителей (в других храмах). Конечно мы понимаем, что мальчик мешает и не можем всем объяснить его необычность. И поэтому вынуждены были уходить. мне бы очень хотелось привести его на Соборование 3 го января, но, боюсь, все будет как всегда. Как же быть в такой неординарной ситуации?

    1. Маргарита, добрый вечер! Простите за длительное молчание. Прежде всего, в такой нелегкой ситуации дай Бог вам сил и крепости, потому что это сложно, когда болеет кто-то из родных, тем более, таким тяжелым заболеванием… Что касается Вашего вопроса, то необходимо сказать следующее: действительно, во время богослужения в храме не должно быть всего того, что мешало бы ходу службы и отвлекало молящихся. Поэтому людей, которые делали замечания по этому поводу, можно понять. В Вашей же ситуации, если племянник ведет себя неадекватно и пребывание с ним в храме затруднительно, то можно приглашать священника на дом для исповеди и причастия отрока. Также на дому можно соборовать. Поэтому не стесняйтесь обращаться к священникам с подобными вопросами. Человек, каким бы он ни был, ценен в очах Божиих, поэтому данный недуг отнюдь не повод отказывать такому человеку в совершении над ним церковных Таинств.

      С уважением, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского г. Саратова священник Игорь Москвичев.

  128. Здравствуйте. Если я напрямую в молитве прошу прощения грехов у Бога,то Бог мне их прощает? Если да,то зачем тогда идти к священнику и исповедовать грехи на исповеди? Если нет,то зачем тогда просить прощения у Бога напрямую без священника(например в ежедневном молитвенном правиле)?

    1. Во-первых, именно апостолам, а через них епископам и пресвитерам Господь дал власть отпускать (прощать) грехи: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.» (Матф.18:18) и «…примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.» (Иоан.20:22,23).
      Личное покаяние, конечно необходимо, также как и необходимы просительные и хвалебные молитвы. Но само по себе оно не является исчерпывающим. Испрашивая прощения грехов у Бога в своей домашней молитве, человек только настраивается на покаяние в Церкви перед Крестом и Евангелием, где он изъявляет содеянные грехи и получает от Бога через священника их прощение. Для того готовящийся к исповеди и читает покаянный канон перед этим Таинством, чтобы покаянно настроиться.
      Такого рода молитвы приводят к сознанию греха, к сердечному сокрушению и отторжению содеянного поступка. Окончательное же примирение с Богом, очищение от греха совершается непременно при посредничестве священника.
      Во-вторых, стоит учесть моральный аспект Таинства. Перечислить свои грехи наедине перед Сердцеведцем Богом – несложно. А вот открытие их в присутствии священника, требует немалого усилия по преодолению стыда, требует распятия своей греховности, что приводит к несравненно более глубокому осознанию своей неправды.
      Если человек в начале каждого дня будет думать: «Проведу день так, как хочу! Достаточно только во время вечернего правила прочесть молитву: «Исповедую Тебе Господу Богу моему и Творцу…», то в его духовной жизни не будет никаких перемен, потому что Господь подает укрепляющую благодать в Таинствах Святой Церкви, вне Которой нет спасения.
      Но стоит помнить, что и во время исповеди, если кающийся намеренно не захочет исправлять какой-либо изъявленный грех, то его исповедь будет пустой.
      Да хранит Вас Господь!
      С уважением, священник Димитрий Лазутин.

  129. При храме есть часовня. Как правильно сделать: перекреститься и сделать поклон перед часовней на улице или внутри?

    1. Церковные традиции подразумевают благоговейное отношение христианина к храму и к другим культовым учреждениям, в том числе и к часовням. Нужно помнить, что крестное знамение с поклоном является выражением молитвенного чувства верующего человека. Поэтому будет правильнее, если мы перед тем, как входить в часовню, перекрестимся и перекрестимся также уже переступив ее порог.

      С уважением, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского г. Саратова, священник Игорь Москвичев.

  130. Здравствуйте! Святой отец, помогите, пожалуйста ,советом…мне сложно разобраться..всегда ли человек, который зовет тебя замуж, это тот ,который послан именно Богом? Мне 27 лет и замужем я никогда не была, и мне сделал предложение молодой человек, через полгода нашего общения. Предложение я приняла, так как испытываю к нему чувства…но все это время находилась в очень тревожном состоянии, с одной стороны я понимаю, что я люблю человека, ас другой что-то меня очень сильно держало…может это просто страх? или интуиция, как отличить одно от другого? Не чувствовала к нему какого-то полного доверия и душевной близости, хотя я его очень уважаю. С этим я с ним поделилась, а он в свою очередь предложил расстаться, обосновав это тем, что тогда лучше ничего и не начинать, если у меня нет к нему доверия и просто исчез. А я сильно скучаю по нему все равно…Батюшка, как понять любовь это все-таки или просто привязанность, может просто не хватило времени друг друга узнать и любит ли меня
    этот человек. Заранее благодарю Вас!!!

    1. Вопрос отношения между двумя людьми находится вне компетенции любого третьего лица, в том числе и священника. К избранию второй половины нужно подходить основательно и серьезно, ведь это выбор на всю жизнь. Некоторые легкомысленно полагают, что если совместная жизнь не сложится, то можно и «разбежаться». Церковь считает разрушение семьи опасным для всех ее членов, так как развод приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере, одному из них), и особенно детям, поэтому об этом даже помышлять нельзя.
      Если у Вас есть какие-то сомнения, Вам нужно эти сомнения попытаться разрешить с вашим избранником. Попытайтесь анализировать причину своих тревог, затем выяснить, что может изменить Ваше мнение и погасить смущение. Во всяком случае, если вы испытываете недоверие, то семью создавать опасно, ведь семья – это полное взаимопонимание, опора и поддержка, конечно, любовь; как говорит святитель Иоанн Златоуст – это «таинство любви, вечное единение супругов друг с другом во Христе».
      Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в своих письмах к духовным чадам неоднократно указывал, что от знакомства до брака должно пройти время, желательно не менее трех лет. За этот срок потенциальные супруги могут лучше узнать о духовном и душевном мире друг друга, определиться окончательно и принять твердое решение о создании (или наоборот) семьи.
      С уважением, священник Анатолий Коньков.

  131. Уважаемый настоятель храма иерей Игорь Москвичев , мира и благоденствия Вам, большое спасибо за внимание, мне это очень важно и дорого. В воскресную школу тяжело подниматься по ступенькам Иногда очень стыдно задать вопрос, а написать легче. Когда на исповеди говорю о грехах — не внимания о молитве, не соблюдении поста и так далее, а как быт с мыслями, действиями — я как , » воспитанный» человек я, стараюсь никого не осуждать, — но «мои мысли мои скакуны»- всех осудят — и этот без очереди влез , даже на исповеди, и эта глупость говорит и тому подобное, а ведь на самом деле я » Сам дрянь дрянью, а все твержу — я не такой» Как жить с этим?

    1. С осмыслением своего «безвыходного» положения жить действительно тяжело. Вам необходимо, в первую очередь, осознать и вникнуть в смысл таинства покаяния. Ведь это не механическое перечисление грехов, как, к сожалению, зачастую многие думают. В основе покаяния – осознание себя грешником и твердое намерение исправиться. Без исправления или, хотя бы, для начала, твердого намерения встать на путь исправления, участие в этом душеспасительном таинстве становится, как минимум, бесполезным. Конечно, осуждать нельзя, не только в храме, не только перед исповедью, но и вообще во всякое время. Чтобы оградить себя от осуждения в мысли, нужно стараться перебывать в непрестанной молитве. В храме же нужно вести себя благоговейно и в смирении перед величием Божиим, стараться ни за кем не следить, не обращать внимания кто и как себя ведет и молится. Нужно помнить, что в храм мы приходим для молитвы, то есть для общения с Богом, поэтому все постороннее старайтесь оставить вне стен храма, чтобы молитва имела должный результат.
      С уважением, священник Анатолий Коньков.

  132. Большое спасибо за создание сайта, Божьей помощи во всех Ваших делах.
    Недавно стала прихожанкой Вашего храма, у меня много вопросов но пока не решаюсь задать их — может ложный стыд или недостаток веры? Но теперь я знаю что Вы есть. Мира и благоденствия Вам!

    1. Лилия Ивановна, спасибо за теплые слова и пожелания! Что касается Ваших вопросов, то их можно задать как дежурному священнику (о графике дежурств можно узнать в свечной лавке храма, дежурство священника продолжается до 16.00), так и на занятиях в Воскресной школе (каждую субботу в 15.00), куда приглашаются все желающие старше 14 лет.
      Кроме того, Вы, конечно, можете задавать вопросы непосредственно на нашем сайте. А при необходимости, можно попросить прислать ответ на адрес Вашей электронной почты.
      С уважением, настоятель храма иерей Игорь Москвичев

  133. Я так рада, что у нас появился сайт! Всё так красиво. Бог в помощь и Ангела-хранителя всем.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Русская Православная Церковь

Перейти к верхней панели